反思史學與史學反思 在線電子書 圖書標籤: 王明珂 史學理論 曆史 人類學 社會學 反思史學與史學反思 文化研究 曆史學
發表於2025-02-07
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文本的自覺,對於文學齣生的人來說並不陌生。但是這個「本相」的認識與實證的方法確實是我們要重新學過的。
評分反思性史學,操作起來還是不易的,而且運用起來也擺脫不瞭主觀性。但是在使用史料時背後這個“為什麼”是一直要在大腦裏自問的。先生寫得很中肯也不會騰空擺理論和大道理,好看!有收獲!
評分我們所謂“曆史”,不過是一層包裹我們足底,妨害我們感知更真切的情境的老繭。而反思性的曆史,則是戳破這層繭的利器。許多部分與自己多年所想的問題不謀而閤,可惜不能如作者這樣清晰明達地思考和錶達齣來。
評分感覺需要先讀前幾本書,纔能更好把握其中揭示的主題。
評分前一段時間聽過王先生的講座,講的主要就是該書的第六七八章的內容,聽來讓我耳目一新,曆史文獻也可以作為“田野”的對象。王先生這本書是對其以往研究成果的理論性總結和升華,他說這本書的目的在於“提齣一套分析種種文本、錶徵以探索社會情境及其曆史變化的方法”。他在書中提齣的這一套分析文本和曆史的方法,就是結閤史學與人類學﹑社會學分析曆史文本,不僅關注到史料所呈現齣的曆史,更加關注到曆史文本的産生與形成,曆史文本所反映齣的社會情景以及由此社會情景産生的曆史記憶、社會情景的曆史變化,這即使對史學的反思,也是反思的史學。
王明珂
1952年齣生於南颱灣黃埔軍校旁的眷村。颱灣師範大學歷史係碩士(1983),美國哈佛大學博士(1992)。任職於歷史語言研究所30年,目前為該所特聘研究員。2014年當選為中央研究院第30屆人文社會科學組院士。長期從事於結閤華夏與華夏邊緣,以及結閤人類學田野與歷史文獻的中國民族研究,其多點、移動的田野考察遍及青藏高原東緣羌、藏、彝族地區。主要著作有《華夏邊緣》、《羌在漢藏之間》、《英雄祖先與弟兄民族》、《遊牧者的抉擇》,以及《尋羌》、《父親那場永不止息的戰爭》等田野雜記及隨筆集。
本書內容為作者結閤史學與人類學之作《華夏邊緣》、《羌在漢藏之間》、《英雄祖先與弟兄民族》、《遊牧者的抉擇》等書的知識論基礎。透過人類生態、本相/錶相、認同/記憶、文本/情境等概念,作者提齣一種由錶相(文本、圖像、電影、社會事件等等)認識社會現實本相的分析法。稱之為反思史學,作者希望讀者/研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛,能看透被典範知識濛敝的真實世界及其歷史變化過程,因此對外在世界有真實體認,以及反思與反應。
王明珂《反思史学与史学反思》中在文章的结语中涉及了关于中国人之认同的问题以及边疆问题的一些感想。其中,作者根据其多年 的研究心得——阐述反思性个人在认同方向上的作用:“我相信,记忆塑造一个人的本质……因此,不必反驳”国族近代建构论“也无需坚持”中国自古便是...
評分哈哈? 周杰伦那哥。。我也是听过的。。 他爷爷辈也许是台湾原住民也许是大陆迁移过去的。。。 当然。。我不是想损毁我们的父辈的荣誉 虽然我从头到尾是个彻头彻尾的破坏狂。。。 经不起风雨 经不起什么什么的 可是。。。可是。。。可是。。。 我只是想说: 历史这个东西 都是...
評分1 无论是中文里的历史,还是英文里的history,都是一词两义:过去真正发生的历史,以及人们记得的、叙述的、书写的历史。 #事实与现实:并不是客观存在的历史事实构成我们所信赖的“历史”,而是当前的社会事实(或社会现实)使得我们选择某些事实,或创造些对过去的想象,以...
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評分作者以羌族研究为基础和案例说明反思史学的必要性。历史会有洞见,同时也带来遮蔽。从国族的层面来看,少数民族的历史建构无疑是个绝佳的观察角度。历史记忆文本与社会情境之间存在大体一致的对应关系,历史记忆文本作为历史的“表相”,会催生出习行,而这些习行又会反过来强...
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