反思史學與史學反思 在線電子書 圖書標籤: 王明珂  史學理論  曆史  人類學  社會學  反思史學與史學反思  文化研究  曆史學   

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前一段時間聽過王先生的講座，講的主要就是該書的第六七八章的內容，聽來讓我耳目一新，曆史文獻也可以作為“田野”的對象。王先生這本書是對其以往研究成果的理論性總結和升華，他說這本書的目的在於“提齣一套分析種種文本、錶徵以探索社會情境及其曆史變化的方法”。他在書中提齣的這一套分析文本和曆史的方法，就是結閤史學與人類學﹑社會學分析曆史文本，不僅關注到史料所呈現齣的曆史，更加關注到曆史文本的産生與形成，曆史文本所反映齣的社會情景以及由此社會情景産生的曆史記憶、社會情景的曆史變化，這即使對史學的反思，也是反思的史學。

算是老王在中興大學講課內容的集大成。算是清楚把他的文本分析方法、習性理論與反思社會學等做瞭不錯的整閤。如果讀過他前幾本書的話，會更容易掌握全書的主題。

零零碎碎讀瞭1.5遍，大概還要接著讀。之前以為本書是“討論如何解讀曆史文本背後的政治意圖”之類的，結果是“提示曆史文本之所成的曆史背景本身”，或雲“提供一種經由曆史文本來思辨曆史本相的工具”。就是這樣的書讓我時不時覺得曆史真是有趣而充滿智慧的學科呀～讀完想去找看看作者之得此理論總結的研究成果們

算是老王在中興大學講課內容的集大成。算是清楚把他的文本分析方法、習性理論與反思社會學等做瞭不錯的整閤。如果讀過他前幾本書的話，會更容易掌握全書的主題。

我們所謂“曆史”，不過是一層包裹我們足底，妨害我們感知更真切的情境的老繭。而反思性的曆史，則是戳破這層繭的利器。許多部分與自己多年所想的問題不謀而閤，可惜不能如作者這樣清晰明達地思考和錶達齣來。

记者　燕舞 　　王明珂狂称自己的研究范围是“从新石器时代到社会主义新中国”，但这位台湾“中央研究院”历史语言研究所（下称“中研院”史语所）的研究员却从不研读抗日与国共战争史，因为那也是父亲王光辉坎坷命运的一部分。曾就读于武汉“中华大学”的父亲本是造纸商人家...  

作者以羌族研究为基础和案例说明反思史学的必要性。历史会有洞见，同时也带来遮蔽。从国族的层面来看，少数民族的历史建构无疑是个绝佳的观察角度。历史记忆文本与社会情境之间存在大体一致的对应关系，历史记忆文本作为历史的“表相”，会催生出习行，而这些习行又会反过来强...  

1 无论是中文里的历史，还是英文里的history，都是一词两义：过去真正发生的历史，以及人们记得的、叙述的、书写的历史。 #事实与现实：并不是客观存在的历史事实构成我们所信赖的“历史”，而是当前的社会事实（或社会现实）使得我们选择某些事实，或创造些对过去的想象，以...