曉寺 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 豐饒之海 文學 三島由紀夫 輪迴
發表於2024-11-25
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本多篇(思考&觸感交織,情仍深埋,窺視癖的沉積)然後看到:在高高砌起的磊牆上,異域的月光升起瞭。走到月光下,激起瞭熱情,卻依然不解。噢,那生活的真理!答案是什麼?
評分斷斷續續看瞭一個月,書中大概有一半都在絮絮叨叨描述佛學思想,阿賴耶識雲雲,不免略晦澀。故事到後半部纔展開,延續瞭前作的清顯的轉生的月光公主,結局可想而知。本多這次成瞭主角,在成為富翁之後卻陷入到莫名的窺伺的熱忱中,書裡最迷人之處大概是對明光公主的戀情矛盾:年老的自己與年輕的公主、作為普通人的公主與作為清顯轉生的公主、擁有的慾望與窺伺的慾望、理性的「觀察者」與激情而不自知的「創造者」,再把自己推嚮不倫的同時又期盼著「不可能」。『令人毛骨悚然的自我厭惡,與最甜美的誘惑閤而為一,自己否定自己的存在,與絕對的無可更改的不滅的觀念閤而為一』
評分本多啊,人果然隻會愛上不可能成為的人呀!承認吧,你是有喜歡清顯的(日劇語氣)
評分第三本構建瞭龐大的宗教觀跟哲學觀,三島需要做多少功課纔能這樣啊,佩服。有些部分過於晦澀,看不大懂,不過三島應該不會在意讀者是否能接受的吧。本多的"晚節不保"也是略顯諷刺,不過畢竟是人嘛,這樣纔有血有肉。
評分無人之境
三島由紀夫是日本小說傢,劇作傢,記者,電影製作人,電影演員,是日本戰後文學的大師之一,也是著作被翻譯外語版最多的當代作傢。他不僅在日本文壇擁有廣泛聲譽,在西方世界也獲得瞭高度的評價,甚至有人稱他為“日本的海明威”。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯•曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德•金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島一生,寫瞭那麼多作品,乾瞭那麼多事情,最後又以那樣極端的方式結束瞭自己的一生,好像非常復雜,但其實很簡單。三島是為瞭文學生,為瞭文學死。他是個徹頭徹尾的文人。他的政治活動骨子裏是文學的和為瞭文學的。研究三島必須從文學齣發,用文學的觀點和文學的辦法,任何非文學的方法都會麯解三島。
——莫言
《豐饒之海》係列的第三捲,至此,重慶版的《豐饒之海》已全部齣版。
《豐饒之海》是一部“大河小說”,即多捲本連續性並帶有曆史意味的長篇巨著。為此,三島由紀夫曾自述:“我正計劃在明年寫一部長篇小說,可是,沒有形成時代核心的哲學,如何寫成一部長篇呢?我為此遍索枯腸,盡管現成的題材多得不勝枚舉 。”豐饒之海,是“月之海”的意思,存在於月球上的巨大坑洞,雖名為“豐饒”,其實是匱乏。《豐饒之海》前後分四部麯——《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》,它將三島的浪漫、唯美與古典主義發揮到瞭盡美之境,為其文學生涯畫上瞭句號。
《曉寺》是一個愛情故事,又是一部充滿佛教意象的文學作品。串聯四部麯的人物本多前往泰國齣差,遇到瞭阿勛的轉世,也就是泰國的月光公主。她擁有前世的記憶,央求本多將其帶迴日本,本多卻無法做到。與公主離彆後,本多前往印度,目睹瞭他一生中本質性的景象。多年後,已經忘卻前事的月光公主前往日本留學,本多難以抑製地對其産生瞭愛戀之情,而這注定是一場無望的愛。月光公主迴國後,於二十歲那年被毒蛇咬死。
《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...
評分想起看过一本包着小说外衣的哲学书,叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部,我觉得可以叫做《本多的世界》,那么第二部分呢,就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂,《奔马》是对美的追求,那么这本《晓寺》,是对美的嫉妒。 未曾见过太阳,只对住日光晒至灼...
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