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本書的主題是探討蒙古朝拜五臺山活動的歷史，為近年來對於清代五臺山作為滿蒙漢藏文化與人群接觸平臺研究的新里程碑。本書的立場較Gray Tuttle與Johan Elverskog等人相對來得保守，但也更加細緻。書中批評了Elverskog將蒙古人的朝拜五臺山的活動視為建立泛蒙古認同的做法，但也承認在五臺山上蒙古人在漢藏佛教交流間做為媒介的事實。另外他也批評了Gray Tuttle認為在五臺山上清朝的滿蒙帝國菁英組成了一個穩定的互助社群之主張，認為這種說法缺乏可靠的證據。我想清朝作為一個普世性的佛教帝國是個值得繼續探討的問題。

本書的主題是探討蒙古朝拜五臺山活動的歷史，為近年來對於清代五臺山作為滿蒙漢藏文化與人群接觸平臺研究的新里程碑。本書的立場較Gray Tuttle與Johan Elverskog等人相對來得保守，但也更加細緻。書中批評了Elverskog將蒙古人的朝拜五臺山的活動視為建立泛蒙古認同的做法，但也承認在五臺山上蒙古人在漢藏佛教交流間做為媒介的事實。另外他也批評了Gray Tuttle認為在五臺山上清朝的滿蒙帝國菁英組成了一個穩定的互助社群之主張，認為這種說法缺乏可靠的證據。我想清朝作為一個普世性的佛教帝國是個值得繼續探討的問題。

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