中国古代僧尼名籍制度

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☆☆☆☆☆
出版者:青海人民出版社
作者:白文固
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2002-12
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787225021423
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 佛教
  • 汉传佛教
  • 2002
  • 白文固、赵春娥
  • 宗教
  • 佛道文献
  • 中国古代史
  • 僧尼制度
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  • 佛教史
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  • 中国历史
  • 宗教研究
  • 古代中国
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具体描述

本书围绕僧尼公贯问题、僧尼公度问题、卖度问题、僧尼身份证件管理问题、寺院管理制度以及寺院僧尼的赋役问题六个问题论述中国古代僧尼名籍制度。

《中古衣冠与佛道生活:中国古代僧尼名籍制度的变迁与影响》 本书并非探讨中国古代僧尼名籍制度的形成、发展及其具体运作。相反,它将目光投向更广阔的历史文化语境,审视这一制度在中古社会风貌、士人生活以及宗教信仰演变中所扮演的非直接角色,并由此延伸探讨其在塑造社会秩序、影响个人身份认同以及促进文化交流方面所产生的深远意涵。 第一章:衣冠之外的身份认同——名籍制度的隐性边界 本书将首先考察,在以“衣冠”为重要社会标识的中古时代,僧尼作为一种特殊的群体,其身份认同是如何在名籍制度的框架之外,又与之相互渗透的。我们将分析,尽管僧尼在出家后,其名籍往往脱离了传统的户籍与官僚系统,但“僧籍”、“度牒”等佛教内部的登记制度,如何在一定程度上构成了其群体内部的身份界定与管理。同时,社会在看待僧尼时,又会将其置于何种传统身份认同的框架之下?这种“外部”与“内部”的身份认知差异,又如何塑造了社会对僧尼的态度和交往模式?本书将通过梳理史料,呈现名籍制度的“隐性边界”如何影响着僧尼的社会地位与个体归属感。 第二章:名山大川与梵刹林立——僧尼与中古地理空间的互动 本书将探讨,中古时期僧尼群体的分布与迁徙,如何与当时的地理空间发生密切的互动,并反过来影响了这些空间的文化意涵。我们不会直接讨论僧尼名籍的记录,而是关注僧尼在著名山川、河流以及新兴寺院中的聚集现象。这些寺院的选址、规模、财富积累,以及僧尼的日常活动,如何构成了中古时期独特的“宗教地理景观”?这些景观又如何与士人的游历、隐逸、以及地方官员的管理相结合?本书将试图勾勒出,名籍制度的潜在影响下,僧尼作为一种重要的社会存在,如何在中古中国留下了深刻的地理与文化印记。 第三章:佛法东传与士人心态——宗教信仰的内在转化 本书将深入探究,佛教在中国的传播,尤其是中古时期佛教的鼎盛,如何影响了士人的精神世界和思维方式,而这种影响在多大程度上与僧尼群体的存在及其社会可见度相关联。我们将分析,当佛教的教义、仪式、以及僧人作为信仰实践者的形象深入人心时,士人对生命的理解、对死亡的看法、对世俗权力的态度,乃至其文学艺术创作,发生了怎样的内在转化?虽然不直接涉及僧尼名籍的细节,但我们可以推断,僧尼群体的规模、声望以及其在社会中的可见性,无疑是促成这种内在转化的重要因素。本书将通过对士人文学、哲学思想的分析,揭示佛教信仰对中古士人心态的深刻塑造。 第四章:“俗”与“僧”的张力——日常生活中的文化碰撞 本书将审视,在中古社会日常生活中,“俗”与“僧”两种生活方式之间存在的张力,以及这种张力如何体现在物质文化、社会交往乃至家庭关系之中。我们将观察,当僧尼以其独特的生活方式出现在社会视野中时,世俗社会对其产生了怎样的反应?僧尼的饮食、服饰、居住、以及其与信众的互动,是否呈现出与主流社会不同的文化特征?这些文化碰撞,又如何影响了中古社会的整体文化风貌?本书将通过对史料中关于僧尼日常生活片段的描绘,展现“俗”与“僧”之间的动态关系,而非拘泥于僧尼名籍的记录。 第五章:无字之书与隐性秩序——名籍制度的历史回声 本书的最后一章,将回归到对名籍制度本身更具批判性和反思性的视角。尽管全书避免直接探讨名籍制度的细节,但我们将在此处尝试总结,这种看似“无形”或“隐性”的制度,在历史长河中留下了怎样的“回声”。这种回声体现在哪些方面?它如何影响了后世对僧尼群体的认知与管理?它又如何在更宏观的层面上,构成了中古时期社会秩序的一部分,即使这种秩序并非直接由名籍所构成?本书将以一种“间接”的方式,暗示名籍制度作为一种历史遗产,其影响的深远与复杂。 总而言之,本书将通过一系列看似“离题”的探讨,尝试描绘一幅中古中国社会与宗教文化的立体画卷。我们将绕过对僧尼名籍制度的直接学术梳理,而是从更广阔的历史视野出发,审视这一制度的“存在感”及其在中古社会文化图景中所产生的非直接但却至关重要的影响。它试图揭示,即使是最为具体的制度,其意义也并非孤立存在,而是深深地嵌入在宏大的社会、文化与信仰的脉络之中。

作者简介

目录信息

前言
目录
魏晋南北朝的僧尼名籍制度
一、传戒制度的完善
二、僧团仪轨的建立
三、统治者淘汰沙门的事件
四、公度制度确立时间的考察
五、公贯僧尼的冲突
历代僧道人数考论
一、对历代僧尼统计数字的考订意见
二、从僧、道人数对比看僧强道弱的格局
三、从僧众尼亦众到僧众尼寡的变化看妇女地位
的下降
唐代僧籍管理制度
一、僧尼管理机构的因革
二、僧尼籍簿的管理
三、僧尼剃度制度
四、寺院管理制度
唐宋时期度牒、戒牒,六念文书的管理制度
一、度牒的创行和管理办法
二、戒牒的创行和管理办法
三、六念牒的管理办法
宋代僧籍管理制度管见
一、僧尼剃度制度
二、僧尼名籍及寺观名额管理制度
三、鬻卖度牒政策
宋代的功德坟寺
一、功德寺和坟寺的类别
二、创立功德坟寺风气的盛行
三、创立功德坟寺活动中对寺产的侵夺
四、功德坟寺的宗教及经济特权
五、余论
宋元明时期僧道免丁钱问题探讨
一、免丁钱的创行
二、免丁钱的课征办法
三、免丁钱的变化及废除
金代官卖寺观名额和僧道官政策探究
一、正隆至大定初期官卖度牒和寺观名额政策
二、承安至崇庆间的官卖寺观名额政策
三、贞祐时期鬻卖僧道官政策
元代的僧籍管理
一、元代的中央僧署和僧职
二、元代的地方僧署与僧职
三、元代的僧籍管理办法
元代寺院僧尼的赋役问题
一、税粮课征中的优免权
二、科差及杂泛差役征发中的优免权
三、商税及额外课征中的优免与征取
明代僧籍管理制度
一、宗教政令节制机关的调整和僧官机构的重建
二、洪武、永乐间对僧团的全面整顿
三、景泰、成化间的滥卖度牒及僧尼人数激增
清代的僧籍管理制度
一、清代的僧官制度
二、清代对僧尼的管理
征引文献目录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计挺有意思的,封面色彩沉稳,字体选择也颇具古韵,让人在翻开之前就已经感受到一种历史的厚重感。内页纸张质量不错,排版清晰,即使是面对大量文献引注和复杂的表格数据,阅读起来也不会感到吃力。尤其是对于像我这种喜欢做笔记和圈画的读者来说,这种纸张的触感和墨迹的显色度都相当令人满意。装订方面也比较牢固,预计可以经受多次翻阅。从物理层面上讲,这本书的制作水准,体现了出版方对内容质量的尊重和对读者的负责。初次上手时,我特意对比了不同章节的字体大小和行距调整,发现编排者在保证信息密度的同时,也兼顾了长时间阅读的舒适度,这点在学术类书籍中常常被忽视,但对于深入钻研的读者来说至关重要。整体感觉,这是一本值得收藏和反复研读的实体书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值,很大程度上体现在它对史料的挖掘深度上,尤其是那些长期以来被学术界边缘化的档案。我特别留意了其中关于“女性出家”群体名籍管理的章节,这是一个在传统史学中常常被忽略或简单化的领域。作者通过对一些地方志中关于尼姑庵登记和财产申报记录的细致解读,展现了古代社会对于女性宗教身份的复杂态度——既需要官方承认其修行身份以确保社会秩序,又对其社会经济活动保持高度警惕和严格限制。这种精细入微的描述,成功地将那些在宏大叙事中被隐去的“他者”的声音和存在,以制度化的痕迹重新带回历史的舞台。这不仅是对僧尼群体的全面考察,也是对古代社会权力结构中性别面向的一次深刻反思,读来令人耳目一新,深感作者洞察力的敏锐。

评分☆☆☆☆☆

我花费了近一周的时间,才算初步梳理完这本书的前三章脉络,最让我印象深刻的是作者在论述其核心观点时所展现出的那种近乎“考古式”的细致。他不仅仅罗列了史料,而是将散落各地的碑刻、墓志铭、地方志甚至寺院档案进行了交叉比对和逻辑重建。这种论证方式,使得原本模糊不清的古代僧尼身份识别机制,变得层级分明起来。我尤其欣赏作者在处理那些存在争议的史料时,所采取的“存疑与求证”的态度,避免了将孤证当作铁律来推演。这种严谨性,让阅读过程充满了发现和挑战,每当解开一个历史谜团时,那种智力上的满足感是无与伦比的。这本书的学术密度非常高,绝非那种走马观花的通俗读物,它要求读者必须带着批判性的眼光和扎实的背景知识才能真正进入作者构建的知识体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排,巧妙地平衡了宏观历史叙事与微观个案分析之间的关系。一开始,作者铺陈了中国古代佛教传入及早期寺院管理的大背景,为后续讨论具体的“名籍”制度的演变打下了坚实的基础。随后,笔锋一转,开始深入剖析不同历史时期,中央政府与地方教团之间关于僧尼登记、户籍、乃至资产管理的具体操作细则。其中对于“度牒”制度的详细解读,几乎可以看作是独立的一篇精彩论文,它清晰地勾勒出了一个由官方授权、教团执行的复杂官僚体系如何运作,确保了国家对宗教人口的有效控制。这种由大到小,层层递进的结构设计,极大地降低了理解复杂制度的认知负荷,使读者能够清晰地追踪制度的“生命线”,从萌芽到定型,再到后来的僵化与衰退,整个过程一目了然。

评分☆☆☆☆☆

说实话,这本书的阅读体验,更像是一次与古代官僚系统进行深度对话的过程。我惊讶地发现,即便时隔千年,古代统治者在进行人口管理和资源分配上的某些思维定势,与现代社会依然有着奇妙的共鸣。作者在描述历代王朝如何通过僧尼的名籍制度来避免“虚报”和“漏报”时,所引用的那些详尽的户籍表格和审查流程,简直就是一部古代版的“数据治理”手册。阅读过程中,我不断地在脑海中将这些古代的“流程图”与我们今天面对的各种行政审批流程进行对比,思考制度的适应性与局限性。这本书的价值,远超出了单纯研究佛教史的范畴,它为研究中国古代国家权力渗透、社会控制以及基层治理提供了一个极佳的、以宗教人群为切入点的优秀案例。

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功德坟寺的事,南北朝就有。

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