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经济人的末日:极权主义的起源

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[美] 彼得·德鲁克 作者
上海译文出版社
洪世民 译者
2015-8 出版日期
136 页数
35 价格
平装
大学译丛 丛书系列
9787532769834 图书编码

经济人的末日:极权主义的起源 在线电子书 图书标签: 极权主义  政治  政治学  经济  彼得·德鲁克  经济学  彼得•德鲁克  历史   


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发表于2024-12-27


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经济人的末日:极权主义的起源 在线电子书 用户评价

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这本书让我对马克思产生了质疑,并且怀疑自由和平等根本是两个难以同时达成的东西... 很奇妙的阅读体验。

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前三章、倒数第二章最好。其余冗余。超过阿伦特是不必说的;写哲学也很优秀。谈尼采真棒,但是尼采喜欢民族性,你喜欢一般性,你并没有谈得很哈。具体到民族气质或个人气质,为什么是逃避?所有人都一样,就解决问题了吗?经济人永远也变不成先锋艺术家,是在这儿吧——

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2018年3月24日读毕,这是德鲁克的第一本书,从“经济人”“工业人”到“知识人”这是德鲁克一系列书籍的写作思路。在这本书中,德鲁克认为经济危机已经使“经济人”假设失去吸引力,反而是经济力量塑造的失业恶魔成为每个人的梦魇。在这种情况下,非经济目标成为重组社会的契机,纳粹主义抓住了这个机会,而其他主义不能提供解决方案。另外,这本书使我学习了德鲁克的研究方法:(1)集合历史、访谈、剪报,前瞻性的预测了纳粹主义的发展逻辑,象杀犹太人、苏德互不侵犯条约。(2)深度研究尼采、陀思妥耶夫斯基、伯克、马列主义和社会主义等著作,对各种备择解释一一反驳,然后引出自己的解释,有深度。(3)对德意经济发展的解释,可以看到后来科斯(价格理论、机会成本)、科尔奈(非经济机制)的影子。

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迄今为止,看过的最好的关于极权主义的著作。这么一本小书居然包含有这么多的真知灼见,令人惊叹,而且作者当时居然这么年轻。人比人得死啊!

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在trump上任之际,推荐德鲁克的成名作,通过作者对于两次世界大战的解释中,找到了和当下时代的一些共鸣。历史总是不断在重复,而人们永远不断重复遗忘历史

经济人的末日:极权主义的起源 在线电子书 著者简介

彼得•德鲁克(Peter F. Drucker ,1909-2005),生于维也纳,先后在奥地利和德国受教育,1937年移居美国,以教书和咨询为业,在管理界是一位受人尊敬的思想大师。德鲁克一生笔耕不辍,著书三十多种,在《哈佛商业评论》发表文章三十余篇,被誉为“现代管理学之父”。杰克•韦尔奇、比尔•盖茨等人都深受其思想的影响。《纽约时报》称赞他为“当代最有启发性的思想家”,《经济学人》则盛赞道:“假如世界上真有所谓大师中的大师,那个人的名字,必定是彼得•德鲁克。”


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经济人的末日:极权主义的起源 在线电子书 图书描述

《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书,也是他的成名作。

1933年,在希特勒上台前的几个星期,德鲁克开始动笔。1939年春,本书在美国出版,是第一本阐述极权主义起源的经典之作。

《经济人的末日》的出版,在美国和英国形成热烈回响,也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评,称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来,丘吉尔下令,每位英国军官的背包里,都应该放一本《经济人的末日》。

正如德鲁克所言,“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会,它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件:欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起,并进而支配了整个欧洲。

在德鲁克眼中,《经济人的末日》是他所有作品中,与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难,或许也有助于今天的这代人,避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。

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经济人的末日:极权主义的起源 在线电子书 读后感

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Mr. Drucker is one of those writers to whom almost anything can be forgiven because he not only has a mind of his own, but has the gift of starting other minds along a stimulating line of thought. There is not much that needs forgiveness in this book, but M...  

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仇恨不是解决绝望的办法,藉由遁入虚无主义来逃避,必将导致偏执的暴政。 所有抵抗法西斯威胁的运动皆徒劳无功的原因,在于我们根本不知道在抵抗什么——无非是自己所捏造的幻觉。 就算没有宣传,也阻挡不了极权主义的蔓延。唯有满足当下的需求,或平息面临的恐惧,宣传才具有...  

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读过汉娜·阿伦特《极权主义的起源》的读者无疑都会被其中从“反犹主义”、“帝国主义”和“极权主义”的丰富事实所震撼。阿伦特作为一个对20世纪上半叶深有体验的学者,在1949年写成该书时认为,极权主义把人区分为“理应消灭的人种或阶级”,以“集中营”或“劳改营”为场所...  

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仇恨不是解决绝望的办法,藉由遁入虚无主义来逃避,必将导致偏执的暴政。 所有抵抗法西斯威胁的运动皆徒劳无功的原因,在于我们根本不知道在抵抗什么——无非是自己所捏造的幻觉。 就算没有宣传,也阻挡不了极权主义的蔓延。唯有满足当下的需求,或平息面临的恐惧,宣传才具有...  

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