經濟人的末日:極權主義的起源 在線電子書 圖書標籤: 極權主義 政治 政治學 經濟 彼得·德魯剋 經濟學 彼得•德魯剋 曆史
發表於2025-01-22
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沒有從慣常的民族性或洗腦術角度切入,而是看到民眾因舊秩序毀滅、新秩序無法重建而陷入絕望的普遍事實,認定極權主義是一場彌漫整個歐洲的潛在危機是本書最大的亮點。以無法重建社會新秩序而被迫轉嫁風險來分析德國法西斯興起的“反猶主義”、以獲得信仰與安全感作為過度集權與個人崇拜的動因,以及指齣民眾“越害怕信仰崩潰就越需要奇跡”的思維邏輯,不僅令人印象深刻,而且足以引發種種聯想。然而作者在不斷列舉和否定種種可能重建社會秩序、重塑社會信仰的力量之後,似乎並未指明方嚮,開齣一張服務於未來的藥方,掩捲之後總有隔靴搔癢的焦慮。
評分迄今為止,看過的最好的關於極權主義的著作。這麼一本小書居然包含有這麼多的真知灼見,令人驚嘆,而且作者當時居然這麼年輕。人比人得死啊!
評分能踩著曆史腳步讓曆史按自己設想展開的作品:對政治錶述的普遍厭惡會成為極權的土壤,這在今天的世界也毫無違和之處。
評分完全顛覆瞭我對德魯剋的印象。書篇幅不長,也並不是很好讀,但是對納粹極權主義的分析卻很富洞見。讀這本書時,要經常提醒自己本書齣版於1939年,也就是希特勒德國還沒顯露齣明顯敗跡之時,就更顯此書之難得。
評分當下最值得重讀的著作
彼得•德魯剋(Peter F. Drucker ,1909-2005),生於維也納,先後在奧地利和德國受教育,1937年移居美國,以教書和谘詢為業,在管理界是一位受人尊敬的思想大師。德魯剋一生筆耕不輟,著書三十多種,在《哈佛商業評論》發錶文章三十餘篇,被譽為“現代管理學之父”。傑剋•韋爾奇、比爾•蓋茨等人都深受其思想的影響。《紐約時報》稱贊他為“當代最有啓發性的思想傢”,《經濟學人》則盛贊道:“假如世界上真有所謂大師中的大師,那個人的名字,必定是彼得•德魯剋。”
《經濟人的末日》是彼得•德魯剋的第一本書,也是他的成名作。
1933年,在希特勒上颱前的幾個星期,德魯剋開始動筆。1939年春,本書在美國齣版,是第一本闡述極權主義起源的經典之作。
《經濟人的末日》的齣版,在美國和英國形成熱烈迴響,也被認為是一部驚世駭俗的異端之作。英國前首相丘吉爾為此寫瞭一篇書評,稱它是“唯一一本瞭解並解釋兩次大戰間世界形勢的書”。後來,丘吉爾下令,每位英國軍官的背包裏,都應該放一本《經濟人的末日》。
正如德魯剋所言,“這是一本有關政治的書”。構成本書主綫的是政治、經濟與社會,它的主題是權力的崛起而非信仰的興起。《經濟人的末日》專注於一個特殊的曆史事件:歐洲社會及政治結構的瓦解導緻納粹主義的興起,並進而支配瞭整個歐洲。
在德魯剋眼中,《經濟人的末日》是他所有作品中,與今天的年輕人關係最密切的一本書。它不僅有助於他們瞭解父輩們所經曆的那場災難,或許也有助於今天的這代人,避免在他們的人生中重蹈那場浩劫。
仇恨不是解决绝望的办法,藉由遁入虚无主义来逃避,必将导致偏执的暴政。 所有抵抗法西斯威胁的运动皆徒劳无功的原因,在于我们根本不知道在抵抗什么——无非是自己所捏造的幻觉。 就算没有宣传,也阻挡不了极权主义的蔓延。唯有满足当下的需求,或平息面临的恐惧,宣传才具有...
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評分读过汉娜·阿伦特《极权主义的起源》的读者无疑都会被其中从“反犹主义”、“帝国主义”和“极权主义”的丰富事实所震撼。阿伦特作为一个对20世纪上半叶深有体验的学者,在1949年写成该书时认为,极权主义把人区分为“理应消灭的人种或阶级”,以“集中营”或“劳改营”为场所...
評分早已从吴伯凡先生那听闻作为管理学大师的彼得•德鲁克,这本他三十岁前写就的社会学著作《经济人的末日:极权主义的起源》(1939年正式出版)着实让我感到惊艳。因为他的涉猎广泛(历史、政治、经济、哲学、宗教、文学等)也因为在当时他就其对极权主义提出了非“主流”的见...
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