具体描述
读后感
对于多数人来说，听熊逸讲传统文化是一件痛苦的事，因为他总是站在云端，环抱双臂，笑吟吟的，一副事不关己的模样，无论飘到哪里都是一个局外人。他没有热忱，甚至没有温度，仅有的只是旺盛的好奇心。他不会帮你提升民族自豪感，也不会从古人那里帮你发掘待人接物的生活智慧，...
评分单纯以文学和哲学的角度去解读庄子，当然不得要领。看《庖丁解牛》就应该知道庄子在谈什么，从文字上看这哥们应该是最早的气功大师、养生专家。——文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” 所以满篇读来，不知所云。
评分熊逸只是这位作者的一个笔名，其实我本来想说他是个作家了，但我总感觉用“作家”二字来给他或她定位不太恰当。 从他以往的书籍来看，无不是旁征博引，引用和讲解的内容包括中西方哲学、经济学、心里学、历史学、文学作品（小说、诗歌等）等等内容。 没有人知道他的真实姓名，...
评分 评分用户评价
逍遥是动机，齐物是方法，物化是过程，实现是不得已。
评分相较写老子，禅宗的两本，熊逸写庄子显琐碎，几乎有些吃力，缘故大概在庄子吧。他在书里的评论分析看下来，似乎只是希望能启发一些思考，使我们更具历史审美地去体会那遥远时空里的玄思，却不必得出什么确定不移的道理，更告诫我们不要生搬硬套，断章取义地拿来指导现在的生活！
评分熊逸著作的最让人折服的地方在于领悟和摆脱。如他所说，“先让自己成为他们的一员，在他们的内部理解他们，然后再跳脱出来，在他们的外部思考他们。” 《庄子》这部书和中国很多古书有同样的问题，语义之美，哲思之玄，让人常常忽略其实有很多地方难以经得起推敲。结合《庄子》成书的时代，去理解所出之言，往往有乱世之书，过激之言的成分，后人想从中得到实用的存身之道，效果是可怀疑的，但从美学和思维游戏的角度去欣赏，倒是一个合适的角度。 用更理性的眼光去看传统经典，虽然会减弱对其理解尚处于所蒙昧状态时所带来的精神慰藉，但有理性的快乐和将其转化成美学欣赏作为补偿，孰得孰失呢。
评分3.5。我对庄子向来没什么爱，读完此书后，估计会有很长一段时间不会再碰庄子了。毕竟比起编造、诡辩、不知所云、玄之又玄，我还是更喜欢论语的经世致用。
评分庄子可能是最符合我三观的先贤，要说起他的主张嘛，那就是没主张咯，自己感觉最重要，别那么刻意去追求些有的没的，多累啊。
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