庄子应该永远存在于缥缈神秘的逍遥和自由之中,实用主义的枷锁不应该玷污他的世界。 逍遥、齐物、物化、无知、不得已。当它们与现实相遇,上演的不是惊世骇俗的救世神话,而是毫无用处的无用学说。 所以《庄子》到底有什么意义?真正的逍遥又是何物?又该如何做到? 乱世之书的...
评分两年前,网上有人批评我看那么多书肯定走马观花,没什么收获,嗯,看书当然也是要有用处,似乎,现在,学什么、干什么,都要有其用处,才值得去做嘛,而庄子,似乎,没啥实用价值。逍遥游,该是高中必学篇目了吧,一直不喜欢庄子,什么事都不干,整天装逼,别人给他送米还要嘲...
评分 评分逍遥游---当《庄子》遭遇现实 读罢此书才知道自己是多么无知,许多次因为自己读过千本书而骄傲自大,读了熊逸才知道自己的学识仅仅是皮毛而已,书中引用各种典故,资料如囊中探物般轻松,不禁唏嘘不已,这得读多少书才能有如此般随意,才能对于很多人生道理讲述的如此通透,读...
评分逍遥游---当《庄子》遭遇现实 读罢此书才知道自己是多么无知,许多次因为自己读过千本书而骄傲自大,读了熊逸才知道自己的学识仅仅是皮毛而已,书中引用各种典故,资料如囊中探物般轻松,不禁唏嘘不已,这得读多少书才能有如此般随意,才能对于很多人生道理讲述的如此通透,读...
庄子可能是最符合我三观的先贤,要说起他的主张嘛,那就是没主张咯,自己感觉最重要,别那么刻意去追求些有的没的,多累啊。
评分知不可奈何而安之若命
评分熊逸著作的最让人折服的地方在于领悟和摆脱。如他所说,“先让自己成为他们的一员,在他们的内部理解他们,然后再跳脱出来,在他们的外部思考他们。” 《庄子》这部书和中国很多古书有同样的问题,语义之美,哲思之玄,让人常常忽略其实有很多地方难以经得起推敲。结合《庄子》成书的时代,去理解所出之言,往往有乱世之书,过激之言的成分,后人想从中得到实用的存身之道,效果是可怀疑的,但从美学和思维游戏的角度去欣赏,倒是一个合适的角度。 用更理性的眼光去看传统经典,虽然会减弱对其理解尚处于所蒙昧状态时所带来的精神慰藉,但有理性的快乐和将其转化成美学欣赏作为补偿,孰得孰失呢。
评分熊逸著作的最让人折服的地方在于领悟和摆脱。如他所说,“先让自己成为他们的一员,在他们的内部理解他们,然后再跳脱出来,在他们的外部思考他们。” 《庄子》这部书和中国很多古书有同样的问题,语义之美,哲思之玄,让人常常忽略其实有很多地方难以经得起推敲。结合《庄子》成书的时代,去理解所出之言,往往有乱世之书,过激之言的成分,后人想从中得到实用的存身之道,效果是可怀疑的,但从美学和思维游戏的角度去欣赏,倒是一个合适的角度。 用更理性的眼光去看传统经典,虽然会减弱对其理解尚处于所蒙昧状态时所带来的精神慰藉,但有理性的快乐和将其转化成美学欣赏作为补偿,孰得孰失呢。
评分3.5。我对庄子向来没什么爱,读完此书后,估计会有很长一段时间不会再碰庄子了。毕竟比起编造、诡辩、不知所云、玄之又玄,我还是更喜欢论语的经世致用。
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