具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
望鞦雲，神飛揚，臨春風，思浩蕩
评分是以觀畫圖者，徒患類之不巧，不以製小而纍其似，此自然之勢。如是，則嵩、華之秀，玄牝之靈，皆可得之於一圖矣。
评分是以觀畫圖者，徒患類之不巧，不以製小而纍其似，此自然之勢。如是，則嵩、華之秀，玄牝之靈，皆可得之於一圖矣。
评分應目會心，眼有所見心有所動；目亦同應，心亦俱會，觀者同情與畫傢；應會感神，神超理得，得到精神享受甚至超脫至理性的角度認識到山川運行的「理」和美妙。
评分1宗炳是中國繪畫史上第一個將山水作為主要錶現對象的畫傢，《畫山水序》是我國第一篇山水畫論，最早把“以形寫神”運用到山水畫藝術中，山水以形魅道，肯定瞭自然美的實在性2澄懷味象：①老子“滌除玄鑒”→澄懷觀道，澄懷是虛靜的審美心胸，味是凝氣怡身，萬趣融於神思，應目會心是産生味的規律，味象是感覺經驗，但同時就是觀道的過程②僧肇的妙悟（無分彆的區彆於知解的認識方式，達到萬物與我為一的唯一通道）：“是以聖人虛其心而實其照，終日知而未嘗知也。故能默耀韜光，虛心玄鑒，閉智塞聰，而獨覺冥冥者矣。”《般若無知論》3山水質有而趣靈：山水既有也空， “一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀” 《金剛經》，靈=道=空性，有而有所遊，空而有所寄有所樂。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有