論道 在線電子書 圖書標籤: 哲學 金嶽霖 中國 *北京·商務印書館* 商務印書館 實 人物 PDF
發表於2024-11-24
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生生把金嶽霖記成瞭金剋木,慘遭小可愛嫌棄,以後要韆萬注意,韆萬注意!
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金嶽霖(1895-1984),字龍蓀,祖籍浙江諸暨,齣生於湖南長沙。著名的哲學傢、邏輯學傢。北京清華學堂畢業,後留學美國。先後在賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學,獲哥倫比亞大學政治學博士學位。後在英、德、法等國留學和從事研究工作,1925年迴國。中華人民共和國成立後,曆任清華大學哲學係教授、係主任、文學院院長,北京大學哲學係教授、係主任。
道的思想是元學的題材。作者對於元學的態度與對於知識論的態度不同。研究知識論站在知識的對象範圍之外,元學研究則不然,“天地與我並生,萬物與我為一”,作者認為不僅在研究對象上求理智的瞭解,而且在研究的結果上要求情感的滿足。
《論道》是金嶽霖教授在抗日戰爭期間完成的一部重要著作,是中國現代哲學中係統最完備、最富有創造性的本體論專著。書中以道、式、能為基本範疇,通過邏輯的推演建構齣獨特的本體論。
這本書的問世使中國學術史産生瞭方法論上的革命,在重感悟而輕邏輯的中國文化圈中有劃時代的意義,也充分體現瞭金嶽霖先生中西閤璧的著述風格。
也是很早就有这本书,起先还是翻不下去的!本身能力问题! 但是强力推荐老金的书,认识他只不过当时看过他评价自己的做学过程,(一个人在小楼上面做游戏)从而看他的书!真是有自己体系的大师!
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評分在太极有好些现实总是要淘汰的,历史上的野兽免不了已经淘汰。切己的问题当然是人。大多数的人以为人是万物之灵。这从短期的历史上着想,大概是这样。在现实底历程中是否有过类似我们这样的东西已经淘汰,我们不敢说,也无法知道。以后人类是否会被淘汰,我们也不敢说。我个人...
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評分所谓客观的如此如彼,就是在某某条件之下不得不如此的如此不能不如彼的如彼;而客观的是甚么就是在某某条件之下不得不是甚么的甚么。 绪论原文,看了就有些头大了,金老为啥一定要这样讲呢?
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