林文忠公书金刚经呪五种(一函三册)

林文忠公书金刚经呪五种(一函三册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:文物出版社
作者:林则徐
出品人:
页数:82
译者:
出版时间:2015-2-1
价格:CNY 580.00
装帧:Thread Bound
isbn号码:9787501042234
丛书系列:
图书标签:
  • 字帖
  • 书法
  • 金刚经
  • 佛教典籍
  • 经书
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具体描述

此次出版,所使用底本为民国二十四年春重版《林文忠公手书金刚经典》。抂底本里,林则徐的曾孙林翔抂校勘记说,林则徐所书所用底本为寿春永庆寺南唐道法师石本,他依此本校勘。林翔所勘误之处的补痕,为保持历史,此次出版不进行修缮。除去林翔校正的几处,笔者留意到“知见不生分第二十一”应为“知见不生分第三十一”,此次出版加以改正。另外,还保留了底本中印光法师所写的《林文忠公行与日课发隐》一文以及圆瑛法师所写的跋文。

好的,这是一本与您提到的《林文忠公书金刚经呪五种(一函三册)》无关,但内容详实、文笔自然的图书简介。 --- 《清代士人笔记中的地方风俗与社会变迁研究》 作者: 李宗诚 出版社: 翰墨轩出版社 出版年份: 2023年 页数: 580页 装帧: 精装,附插图与索引 导言:笔记的温度与历史的侧影 在浩如烟海的清代文献中,士人的笔记、杂著乃至私家日记,往往被视为“小道”之学,难登大雅之堂。然而,正是这些看似零散、琐碎的文字记录,为我们描绘了一幅比官方史书更为生动、更为贴近日常生活的历史画卷。本书《清代士人笔记中的地方风俗与社会变迁研究》,便是聚焦于此,旨在通过对大量罕见的清代笔记文本进行细致的梳理与深入的解读,探究清代中晚期中国社会在文化、经济、民俗等多个层面的微妙变化。 本书并非一部通史式的论著,而是以专题研究的方式,选取了十位具有代表性的清代士人——包括但不限于裨治文、梁章钜、顾炎武(其晚期手稿亦被纳入考察范围)以及地域性较强的如巴达善等人的笔记体著述。我们试图穿透那些关于怪力乱神、风花雪月的叙述表象,挖掘其背后所蕴含的社会信息。 第一章:都市化进程中的市井百态与商业伦理 清代中期以后,江南、华北及东南沿海地区的商业活动日益繁荣,城市人口的增长带来了新的社会问题与生活方式。本章重点考察笔记中关于城市生活场景的描摹。 1.1 商业行会的权力边界与地方规制: 笔记中屡次提及“帮规”、“行约”的约束力,这些地方性法规往往比朝廷律令更直接地影响着商人的日常交易与纠纷解决。例如,某笔记详述了苏州城内丝绸业者对新入行者的排挤,以及应对地方官府干预时采取的集体策略。这揭示了在中央权力相对松弛的领域,民间自治的复杂运作机制。 1.2 消费文化的萌芽与士人的评判: 随着物质的富裕,笔记中对饮食、服饰、园林布置的描述日益细致。我们发现,笔记作者对奢靡之风的态度是矛盾的:一方面记录下其繁复精美,另一方面又常以儒家节俭思想进行批判。这种批判本身,恰恰证明了新的消费模式已然形成,并对传统士大夫的价值体系构成了冲击。 第二章:地域信仰、民俗的固化与流变 清代的文化面貌,很大程度上是由多元的地方信仰和习俗所塑造的。本书的第二部分着力分析笔记中记载的非主流宗教活动与民间仪式。 2.1 神祇谱系的重塑与地方庙宇的经济地位: 通过对福建、四川两地笔记的对比研究,本书展示了地方神灵如何在士绅阶层的推崇或普通民众的虔诚下,不断纳入官方认可的“正统”体系,以及大型庙会如何成为区域性的经济集散中心。笔记中对神像重塑、斋醮法事的详尽记录,提供了研究民间宗教经济学的第一手材料。 2.2 丧葬礼仪的地域差异与“孝”道的世俗化: 丧葬是传统社会中最为僵化的礼仪环节。然而,笔记揭示了在不同地域,特别是西南山区,实际操作中的巨大差异。例如,关于“诈尸还魂”的记载,虽然带有迷信色彩,却反映了社会对生命终结处理方式的焦虑与地方巫术的介入。此外,部分笔记对繁缛的守孝期内,士人如何在实际生活与儒家理想之间周旋的描述,展现了“孝”道在世俗化压力下的灵活变通。 第三章:灾害、移民与社会张力 清代中晚期,自然灾害频发,伴随而来的社会动荡和人口流动,是理解社会变迁的关键。 3.1 饥馑年代的社会救济网络: 笔记中记录的赈灾场面往往比官方奏折更具冲击力。我们不仅看到了政府的赈济措施,更发现了以义庄、社仓为代表的士绅主导的民间互助体系的运作模式。这些记载清晰地勾勒出在国家机器触及不到的底层,民间社会的韧性所在。 3.2 族群冲突与“化外之地”的治理: 针对云南、贵州等地的笔记,揭示了汉族移民与原住少数民族之间在土地、水利资源上的摩擦。士人作者的视角多为“教化”与“开化”,但其记录的冲突事件本身,却提供了研究清代边疆治理策略和族群关系复杂性的珍贵史料。他们记录的“蛮夷风俗”,实则是权力扩张与文化交融的现场记录。 结语:碎片化历史的整体重构 《清代士人笔记中的地方风俗与社会变迁研究》的价值,在于它拒绝将笔记视为“闲书”,而是将其视为构建清代社会微观史的珍贵砖石。通过跨地域、跨主题的比较分析,本书试图证明,清代社会并非如表面那般铁板一块,其深层结构在商业扩张、信仰重塑与人口压力下,正经历着一场深刻而复杂的“日常的革命”。研究者需以历史人类学的审慎态度,去倾听这些来自历史深处的、充满人情味的“杂音”,从而得见一个更为丰满、立体的清代社会。 --- 特别收录: 本书附有《清代地方笔记人名地名索引》及对部分生僻词语的校注,便于专业研究者和爱好者深入查阅。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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对于我这种习惯于电子阅读的人来说,能够真正让我愿意去触碰、去翻阅纸质书籍的,必须要有相当的吸引力。《林文忠公书金刚经呪五种》无疑做到了。首先,它的命名就充满了吸引力。“金刚经”本身就是佛学宝典,而“五种”的说法,则勾起了我的好奇心,究竟是哪五种,又有什么样的区别和侧重?更何况是“林文忠公书”,这四个字就自带了光环。我一直对历史人物和他们的精神世界很感兴趣,如果林则徐先生将他的人生智慧和对佛法的理解都倾注在这五种“金刚经呪”的抄写中,那其中的价值将不可估量。当我拿到这套书时,那份厚重感、那份纸张的质感,都让我觉得这是一件值得珍藏的物品。我不是要立刻参透其中的奥秘,而是想先感受这份传统文化带来的安宁与力量。

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说实话,我并不是一开始就知道这本书的。是在一个偶然的机会,在一位长辈的书房里瞥见了它的身影。当时就被那份内敛的光华所吸引,书名“金刚经呪五种”本身就带着几分神秘感,而“林文忠公书”的落款,更是让我心生敬意。我一直认为,很多古籍的价值,不仅仅在于文字本身,更在于它的载体、它的流传以及背后的人文故事。这套书的外函设计就非常精美,有一种历经沧桑却依旧挺立的姿态。打开来,书页的质感、字体的清晰度,都做得非常考究。虽然我还没有开始研读经文,但仅仅是翻阅,就能感受到一种静心凝神的力量。我猜想,林文忠公选择抄写“金刚经呪”的五种版本,定有其深意。也许是对佛法的深刻理解,也许是对世事的通透感悟。我期待在后续的阅读中,能够体会到其中的精妙之处。

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我是一位对书法和历史都颇有研究的读者。当我在书店的角落里,无意中发现了这套《林文忠公书金刚经呪五种》时,我便立刻被它吸引住了。首先,“林文忠公”的署名,让我联想到了林则徐先生的铁骨铮铮与悲悯情怀,如果这真的是出自他的手笔,那么这套书的价值便不仅仅在于佛学本身,更在于其背后所承载的历史印记和个人情感。其次,“金刚经呪五种”的说法,也引起了我的极大兴趣。我知道《金刚经》本身就有多种译本和解读,而“五种”更是我从未接触过的说法,这让我充满了探索的欲望。当我翻开书本,看到那古朴的装帧、泛黄的纸张,以及清晰可见的墨迹时,我便知道,这绝对是一份值得细细品味的珍宝。我期待着,在这套书中,不仅能看到“金刚经”的智慧,更能感受到林文忠公在抄写过程中的心路历程,以及书法艺术的独特魅力。

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初拿到这套《林文忠公书金刚经呪五种》,便被其庄重典雅的外函所吸引。打开后,三册书的装帧古朴,纸张泛着温润的光泽,触感温和,仿佛能感受到岁月的沉淀。我并非专研佛学之人,只是对传统文化中的一些经典有着莫名的亲近感,而“金刚经”便是其中之一。一直以来,都想找一本真正能够入眼的、有传承的版本来细细品读。这套书的作者署名“林文忠公”,这让我想起了林则徐先生,这位近代史上功勋卓著的民族英雄。将他的名字与“金刚经”联系起来,本身就有一种超越时空的文化魅力。虽然我尚未深入阅读其内容,但光是这份制书的用心,以及背后所蕴含的文化积淀,就足以让我对它充满期待。我希望这套书不仅是一本经典的呈现,更能让我感受到一种历史的厚重和智慧的传承。

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我一直认为,对于经典的阅读,形式同样重要。一本装帧粗糙、字迹模糊的书,即使内容再好,也难免让人心生疏离。《林文忠公书金刚经呪五种》在这方面做得非常出色。它不仅仅是一本书,更像是一件精美的艺术品。从外函的质感,到书册的装订,再到纸张的选取,都透露出制书者的匠心独运。尤其是“林文忠公书”这几个字,让我对这本书的历史渊源产生了浓厚的兴趣。我想象着,在那个年代,林则徐先生是怀揣着怎样的心境,一笔一划地抄写下这些经文?这其中是否寄托了他对人生的感悟,对佛法的信仰?这本书就像一座桥梁,连接着我与那位历史人物,也连接着我与中国深厚的传统文化。我还没有深入研究经文的字句,但仅仅是这份对“器物”本身的尊重,就已经让我心生欢喜。

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读的是古吴轩的版本,林则徐的小楷真不错

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