元明清白话著作中山东方言例释

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出版者:山东教育出版社
作者:董遵章
出品人:
页数:601
译者:
出版时间:1985
价格:3.4元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《汉字演变:从甲骨文到现代汉字》 本书旨在系统梳理汉字自起源至今的演变历程,深入剖析各个历史时期汉字形态、结构、造字法及书写风格的变化,揭示汉字在不同社会文化背景下的发展轨迹。 第一章 汉字的起源与早期发展 本章将追溯汉字的最早形态,从传说中的仓颉造字引入,重点介绍甲骨文的发现、释读及其在商代晚期社会的广泛应用。我们将详细考察甲骨文的字形结构、表意方式,分析其作为早期成熟文字体系的特点。随后,转向金文,阐述其在商周时期的演变,特别是西周金文的艺术风格和内容特点。通过对这些早期文字资料的解读,展现汉字初步形成的图画性、象形性特征,以及其作为记录和交流工具的早期功能。 第二章 隶变与汉字的规范化 本章聚焦于中国文字发展史上一个至关重要的转折点——隶变。我们将详细阐述隶书的起源、发展以及最终取代篆书的过程。重点分析隶书的结构特点,如变圆为方、变曲为直,笔画的隶化以及结字方式的改变。通过对秦代小篆和汉代隶书的对比,展现汉字如何从古代的象形、指事为主,向形声、会意为主,字形结构更加规范化的方向发展。这一时期的汉字,为后世楷书、行书、草书的形成奠定了基础。 第三章 楷书的成熟与印刷术的兴起 本章将深入探讨楷书的形成与成熟。从汉末魏晋的草隶和魏碑开始,追溯楷书字形由不规则到方正、端庄的演变过程。我们将分析楷书的基本笔画、结构原则,以及不同时期的代表性书法家及其风格特征,如王羲之的行书风格对楷书的影响,唐代楷书大家颜真卿、柳公权的楷书特点。同时,本章还将重点关注印刷术在中国古代的兴起及其对汉字传播和发展的影响。从雕版印刷到活字印刷,探讨印刷术如何促进了汉字字形的标准化,并加速了知识的传播,同时也对汉字的审美产生了新的影响。 第四章 汉字的演变与书写艺术 本章将从书写艺术的角度,审视汉字在不同历史时期的演变。我们将回顾篆书、隶书、楷书、行书、草书等主要字体的发展脉络,分析它们在造型、笔势、结构、章法上的艺术特色。通过对历代书法名家的作品赏析,展现汉字作为一种独特的视觉艺术,如何承载着深厚的文化底蕴和时代精神。我们将探讨不同字体在表现情感、意境方面的差异,以及它们在书法史上的传承与创新。 第五章 近现代汉字的变革与发展 本章将把目光投向近现代,考察汉字在社会变革和科技发展背景下的新变化。我们将讨论汉字简化运动的缘起、过程和影响,分析简化字在推广普通话、提高识字率方面的积极作用。同时,探讨计算机技术和信息时代的到来对汉字输入、排版、传播方式带来的革命性改变。我们还将审视汉字在国际传播中的挑战与机遇,以及当前关于汉字研究和发展的新趋势。 结语 本书通过对汉字从起源到现代的系统梳理,旨在帮助读者深刻理解汉字作为中华文明独特载体的重要价值。我们期望通过本书,能够激发读者对汉字文化的热情,进一步认识汉字演变背后所蕴含的丰富的历史、文化和艺术信息,从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化。

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读后感

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我一直对古汉语有着浓厚的兴趣,但总觉得,那些文言文虽然优美,却总隔着一层,难以完全体会其中的妙处。我更喜欢那种听起来就让人觉得亲切的语言,也就是“白话”。这本书的书名,“元明清白话著作中山东方言例释”,一下子就抓住了我的眼球。它明确指向了元明清这几个重要的历史时期,而且是“白话著作”,这让我觉得,这本书一定能提供很多实际的语言材料,让我看到古人是如何用接近我们今天说话的方式来创作的。我非常想知道,在那个时代,人们的口语化表达是什么样的?它和我们今天的口语,又有哪些有趣的联系和区别?“中山东方言”这个说法,更是让我充满了好奇,它是否意味着书中会涉及到一些具体的地域性语言特色,而这些特色又如何在当时的白话著作中得以呈现?我希望这本书能够帮助我跨越语言的鸿沟,更深入地理解古代的文学作品,感受到古人的生活气息。

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我之前对古代文学一直有种距离感,总觉得那些文言文晦涩难懂,即便是名篇,也需要反复揣摩,才能勉强理解其意。而“白话著作”这个概念,对我来说,就像是打开了一扇新的大门。这本书的题目“元明清白话著作中山东方言例释”,立刻就吸引了我。我想知道,在那个遥远的时代,古人是如何用接近我们今天说话的方式来创作的?他们的语言,究竟有多“白话”?和我们现在的口语化表达,又有何异同?特别是“中山东方言”这个词,让我觉得这本书可能不仅仅是在讲通用的白话,还涉及到一些地域性的特色。这让我非常好奇,不同地区的方言,在元明清时期是如何融入白话著作中的,又会给文学作品带来怎样的色彩?我希望能通过这本书,更直观地感受到古代语言的鲜活与生动,从而拉近与古代文学的距离,让阅读变得更加轻松有趣。

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一直以来,我对那些古籍中的白话文,总有一种似懂非懂的感觉,觉得它们虽然比文言文要容易理解,但很多词汇和表达方式,仍然让我感到陌生。这本书的书名,“元明清白话著作中山东方言例释”,听起来就充满了学术性和实用性。它涵盖了元明清这几个对中国古代文化影响深远的朝代,并且聚焦于“白话著作”,这让我觉得,这本书一定能为我提供许多宝贵的语言资料。我非常想知道,在那个时代,人们是如何用接近我们今天说话的方式来写文章的?他们的语言,和我们现在的口语,究竟有哪些相同之处,又有哪些是完全不同的?“中山东方言”这个说法,更是引发了我强烈的好奇心,它是否暗示着书中会涉及到一些地域性的语言特色,而这些特色又是如何体现在当时的白话著作中的?我希望通过这本书,能够更清晰地理解古代白话的演变过程,并从中学习到更多关于汉语的知识,让阅读古代著作变得更加得心应手。

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说实话,我一直觉得,学习语言,尤其是古汉语,如果只是死记硬背那些语法规则和字词,未免有些枯燥乏味。我更倾向于从实际的文本出发,去体味语言的生命力。这本书的名字“元明清白话著作中山东方言例释”,听起来就很有实践性,它不是空泛的理论,而是聚焦于具体的“白话著作”和“方言例释”。这让我觉得,它能够提供很多鲜活的例子,让我看到古人在日常交流和文学创作中是如何运用语言的。我非常好奇,在不同地区、不同阶层的人们,他们说话的方式会有多大的差异?那些在今天看来可能很陌生的词语或表达方式,在当时是不是很普遍?我希望这本书能帮助我理清这些脉络,让我不再觉得古汉语是高高在上的、难以亲近的,而是能够感受到它的温度和灵活性。这对于我理解古代文学作品,甚至是对我们现代汉语的演变过程,都会有很大的启发。

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我一直对语言的演变过程很着迷,总觉得,语言就像是活着的生命体,在不断地生长和变化。而“白话”的出现和发展,无疑是中国古代汉语史上一个非常重要的里程碑。这本书的书名,“元明清白话著作中山东方言例释”,一下子就击中了我的兴趣点。它明确地指向了元明清这几个关键时期,并且聚焦于“白话著作”,这让我觉得,这本书一定能提供很多具体的、鲜活的语言材料。我非常好奇,在那个时代,人们的日常口语究竟是什么样的?它又如何在文学作品中得到体现?“中山东方言”这个词,更是增加了这本书的吸引力,我猜想它可能涉及到一些具体的地域性语言现象,而这些现象是如何影响或融入到当时的白话著作中的,这是我非常想知道的。我希望这本书能让我看到,古代的口语究竟有多“白”以及它是如何逐渐走向成熟的,从而更深刻地理解汉语的历史。

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作为一个对汉语历史演变抱有浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得,要真正理解一门语言,不能仅仅停留在书本上的条条框框,而应该深入到它最鲜活的生命状态,那就是口语。这本书的书名,“元明清白话著作中山东方言例释”,让我眼前一亮。它直接指向了语言最真实、最生动的层面——白话。而且,“元明清”三个朝代,跨度很大,涵盖了中国古代历史上一个非常重要的时期。我想知道,在这几百年间,白话语言是如何发展的,它又在哪些著作中得到了生动的体现?“中山东方言”这个词,更是引发了我的好奇心,它暗示了这本书可能不仅仅关注通用白话,还会深入到地域性的语言特色。我期待这本书能够为我揭示,在那个时代的口语世界里,不同地区的人们是如何交流,他们的语言又有哪些有趣的差异和共性。这对于我理解中国古代的社会文化,以及汉语的发展脉络,无疑会是一次非常宝贵的探索。

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我之前一直觉得,古代汉语离我们太遥远了,虽然对那些经典的文言文有所了解,但总觉得缺少一种亲近感。直到我开始关注“白话”在古代文学中的发展,才慢慢觉得,原来古人也曾用过如此接近我们现在说话的方式来表达。这本书的题目,“元明清白话著作中山东方言例释”,可以说是完全打中了我的兴趣点。它涵盖了元明清这几个重要的时期,并且专注于“白话著作”,这让我觉得,这本书能够为我提供很多生动的语言范例。我非常好奇,在那个时代,口语化的汉语究竟是什么样的?它和我们今天的口语,究竟有多少相似之处,又有哪些是令人意想不到的差异?“中山东方言”这个词,更是让我充满了探索的欲望,我想知道,书中是否会深入探讨不同地域的方言在白话著作中的体现,以及它们是如何丰富了当时的文学表达。我期待这本书能够让我看到,古代语言鲜活的一面,从而更轻松有趣地去理解古代文化。

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这本书的名字,怎么说呢,初看到的时候,就觉得挺硬核的,毕竟“元明清白话著作中山东方言例释”这几个字摆在一起,就不是那种随手翻翻的轻松读物。我之前对古代汉语的白话部分接触得不多,总觉得那些古籍要么是文言文,要么就是比较晦涩的,跟我们现在说话的习惯差太远了。所以,当我看到这本书的时候,心里其实是有点好奇,也有点期待的,想知道古人是怎么用接近我们现在语言方式来写东西的,尤其是在那个离我们年代比较久远的元明清时期。我想了解,那个时候的口语化表达,跟我们现在相比,究竟有多少相似之处,又有哪些是完全不一样的,究竟是什么样的语言习惯才造就了那些流传至今的白话作品。这不仅仅是关于文字,更是关于那个时代的社会生活、思想观念,甚至是普通人的喜怒哀乐,因为语言是最直接的载体,它承载着一个时代的文化基因。我希望这本书能像一把钥匙,打开一扇通往那个时代的窗户,让我能更真实地感受到古人的生活气息。

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我一直觉得,理解一个时代的文化,最直接的方式就是去了解那个时代的语言。特别是当文字开始变得“亲民”,也就是出现白话的时候,那种距离感就会大大缩短。这本书的题目,“元明清白话著作中山东方言例释”,听起来就非常有学术价值,但又指向了最贴近普通人生活的语言形式。我想了解,在元明清这几个世纪里,古人是如何用接近我们现在说话方式来写作的?他们的语言,和我们今天的口语,究竟有多大的相似性和差异性?“中山东方言”这个词,更是让我充满了好奇,它是否意味着书中会涉及到一些具体的地域性语言特征,而这些特征又如何在当时的白话著作中得到体现?我希望能通过这本书,看到古代口语最真实的面貌,感受到那个时代人们的思想情感,并且对汉语的演变有一个更直观的认识。

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一直以来,我对古代文学都抱有一种“可远观而不可亵玩”的态度,觉得那些文言文就像是一堵高墙,我只能在外面远远地望着。但“白话著作”这个词,却像是在墙上凿开了一个小洞,让我看到了里面的光亮。这本书的书名,“元明清白话著作中山东方言例释”,听起来就充满了学术性,但同时也暗示着一种接地气的内容。我想深入了解,在元明清这几个重要的朝代,古代人是如何使用接近我们今天说话的语言来创作的。他们的口语表达,和我们现在有什么区别?又有什么相似之处?“中山东方言”这个词,更是让我心生好奇,它会不会揭示出一些区域性的语言特色,而这些特色又如何在当时的白话著作中体现出来?我希望能通过这本书,找到一把理解古代白话的钥匙,让那些曾经令我望而却步的古籍,变得亲切起来,让我能够更好地欣赏古代文学的魅力,感受到古人的生活气息和情感世界。

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