逆袭民国:最后的士

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出版者:中国言实出版社
作者:吴松林
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2014-4
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787517105022
丛书系列:
图书标签:
  • 民国大家
  • 最后的士
  • 民国
  • 历史
  • 架空历史
  • 士大夫
  • 复仇
  • 成长
  • 权谋
  • 传统文化
  • 社会变革
  • 励志
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具体描述

动 荡民国,英雄辈出,军阀翻云覆雨,政客朝秦暮楚,土匪占山为王,帮会大行其肆……加上新旧文化冲突,中外思想碰撞,破坏与建设并行,规划与解构同有,旧权 威被颠覆,新偶像又产生,谁都有机会开宗立派,人人都被卷入到“五千年未有之大变局”当中。在这混乱的年代里,偏偏出现了一批特立独行的人,犹如暗黑苍穹 里的群星,努力使自己不被淹没,固执地为世人指引着方向。胡适、陈独秀等人顶住压力做出尝试,徐志摩、闻一多另开新风,让白话诗一度辉煌;蔡元培、梅贻琦 等教育大师致力于兼容并包、有教无类的教育改革,真正让出身寒门的学子们理解了“人之生来平等”的含义;陈寅恪、吴宓等学贯中西的大师,坚持苦读精进,引 来西学方法整理国故,以延续五千年文明之传承……

如胡适、蔡元培、陈寅恪这种才能优秀、品格高尚的人物,在中华历史上有个词,叫做“士”。始之春秋,终于近代,“士”一般特指具有较高文化素养、从事精神文化活动的知识分子,他们重品行风骨、学识才能,以修身齐家、治国平天下为己任。无论顺境逆境,均保持着独立的人格,

在温和而平庸的年代里,我们再次回望民国,正因为有这么一群人,才让冰冷的历史,还能泛出几分暖意,让痛苦而绝望的年代里平生几许希望。

《烽火下的挽歌:民国风云中的个体命运与时代抉择》 导言:时代洪流中的渺小与伟大 本书并非聚焦于庙堂之上的权谋争斗,亦非详述枪林弹雨中的宏大叙事。它是一部深入民国社会肌理,描摹特定历史节点下,那些身处时代剧变边缘的普通人,如何在错综复杂的政治、文化与个人情感的漩涡中挣扎、选择与前行的沉思录。我们试图穿透历史的迷雾,去捕捉那些在激荡年代中,因命运的驱使或自身的抱负,做出无可挽回抉择的个体剪影。这些生命的故事,汇聚成了那段既璀璨又哀伤的民国画卷中最动人的底色。 第一部:旧秩序的崩塌与知识分子的困境 (1912-1927) 民国初建,一个被百年积弊压抑的民族渴望新生。然而,共和的理想尚未落地生根,军阀割据的阴影已然笼罩。本书首先将笔触投向了传统士绅阶层与新式知识分子群体的交集地带——一个正在迅速城市化的江南小镇,以及一所处于转型期的私立大学。 (一)士绅的黄昏:传统价值的坚守与失落 故事的主角之一,是镇上最后一位仍固守儒家教诲的族长沈老太爷。他目睹了家族世代赖以生存的土地和声望,如何被新潮的政治风潮和经济模式无情地侵蚀。他代表着一个正在消逝的时代:对“礼义廉耻”的坚守,在“德先生”与“赛先生”的冲击下,显得既可敬又可悲。我们细致描摹了他如何试图用陈旧的道德规范去约束那些渴望自由、充满激情的下一代,以及最终,他面对家族产业被没收、子嗣离家的无力感。这种“无力感”,是那个旧阶层集体体验的缩影。 (二)学府的喧嚣:理想主义与生存的角力 大学校园,是新思想的熔炉,也是矛盾的集中地。本书深入描绘了以陈教授为代表的一批留洋归来的学者。他们怀揣着改造中国的宏愿,却在现实中遭遇了重重阻碍:经费的匮乏、地方势力的干预,以及学生群体中,理想主义与实用主义之间的路线分歧。 陈教授的学生,如充满革命激情的林若飞,积极投身于新文化运动,试图用笔杆子颠覆旧世界。然而,当他面对家庭的贫困和现实政治的残酷时,他的理想主义开始摇摆——是继续在象牙塔中呐喊,还是选择更直接、更可能带来回报的道路?本书探讨了知识分子在面对“为谁著书,为谁呐喊”这一根本问题时的内心挣扎。 第二部:革命浪潮下的个人肖像 (1927-1937) 国民政府定都南京,社会进入了一个相对集中但也暗流涌动的十年。本书的第二部分,聚焦于在这一时期,个体如何在国家力量的重塑过程中,被推向历史的舞台中心。 (一)南下与北归的路线选择 我们引入了两个背景迥异的人物作为对比: 江雨薇:一位出身于长江流域的医生。她最初怀抱着普世人道的理想,参与了战地救护工作。然而,随着政治斗争的升级,她发现自己所服务的对象和所使用的资源,都带有日益明显的派系色彩。她的选择,是从纯粹的医学人道主义,转向了对特定群体利益的维护,这其中充满了道德上的妥协与痛苦的自我认知。 韩子谦:一位曾游走于上海滩的实业家后代。他试图利用新兴的工业技术,在“国家资本主义”的框架下谋求发展。然而,他所依赖的西方技术与中国本土的官僚体系之间,存在着难以逾越的鸿沟。他所建造的工厂,成为了地方权力寻租的对象,他努力想成为“新中国的脊梁”,最终却发现自己更像是被时代强行套上的一个华美却脆弱的标签。 (二)灰色地带的生存法则 民国社会并非只有黑白分明的阵营,更多的是复杂的灰色地带。本书细致刻画了旧时代遗留下来的江湖人物,他们不再是单纯的土匪,而是与新式警察、地方军阀、乃至新成立的金融机构相互渗透的复杂网络。例如,一位曾经的漕帮舵手,如何在江海贸易被铁路和轮船取代后,通过经营灰色地带的物资运输和情报买卖,维持着家族的体面和影响力。他们的生存,依靠的是对人情世故的精妙拿捏,而非现代法律或意识形态。 第三部:命运的转向与记忆的承载 (1937 之后) 抗日战争的全面爆发,使得所有个体命运都必须向国家存亡让路。本书的后半部分,不再关注宏大的战役,而是集中于战火蔓延下,人们如何维系着“生活”本身。 (一)撤退与坚守的代价 随着战线的不断后移,知识分子和手工业者被迫踏上漫长的西迁之路。我们跟随一群来自南京或武汉的文化精英,记录了他们如何将一箱箱珍贵的古籍和艺术品,用扁担和破旧的木箱,一步步转移到大后方的简陋校园中。这种“知识的迁徙”,不仅是物质上的搬运,更是精神上的煎熬——他们必须在物资极度匮乏的条件下,维持学术研究的尊严,同时还要应对流言蜚语和人心的涣散。 (二)家庭的碎裂与重建 战争对家庭结构造成了毁灭性的冲击。书中的一个核心家庭,其成员被战争强行分散到不同阵营或战区:父亲在重庆的政府部门工作,母亲在沦陷区坚守家园,儿子则参加了远征军。本书通过交换的信件和日记片段,展现了不同空间下,家人之间无法完全同步的情感体验。他们彼此牵挂,却又因为信息阻隔和立场差异,渐渐产生了难以弥合的理解鸿沟。这份“被割裂的亲密”,是那个时代最深沉的痛楚。 结语:时间的尘埃与人性的回响 本书试图构建一个多层次的民国镜像:它有新潮人士的激情澎湃,有旧士绅的无奈退场,有底层民众的坚韧求生,更有知识分子在理想与现实间的痛苦折磨。我们不评判对错,只忠实记录那些选择背后的重量。这些个体命运的故事,如同散落的珍珠,只有将它们串联起来,才能瞥见民国那段复杂、迷惘而又充满生命力的时代本质。这些选择与代价,最终都沉淀为历史的尘埃,但其中关于人性、责任与时代洪流的挣扎,至今仍能在当代社会中找到共鸣。

作者简介

吴松林(1964-),男,满族,镶黄旗,黑龙江省望 奎人,博士、教授,东北大学研究生导师、东北大学秦皇岛分校语言学院院长、中国对外翻译实践基地主任,国家翻译界泰斗许渊冲先生关门弟子。公开出版主编、 编著、编译的学术图书60部,出版外语语种含英语、法语、意大利语。主持省部级及以上项目5项。学术方向:典籍翻译。目前的亮点工作:组织承担国家“十二 •五”《二十四史》(238部)整体英译工程。

目录信息

前言
第一卷 思想
梁启超:一部活的百科全书
梁漱溟:我若死,天地将为之变色,历史将为之改辙
马寅初:中国人口学第一人
熊十力:凡有志于根本学术者,当有孤往精神
金岳霖:中国哲学界第一人
傅斯年:人间一个最稀有的天才
蒋百里:中国是有办法的

第二卷 国学
辜鸿铭:到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭
王国维:人生只似风前絮
刘文典:养生未羡嵇中散 疾恶真推祢正平
钱穆:故国文化的代表者和监护人
赵元任:文艺复兴式的智者
陈寅恪:三百年来一人而已
章太炎:民国之狂士

第三卷 文学
鲁迅:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
胡适:做了过河卒子,只能拼命向前
林语堂:两脚踏东西文化,一心评宇宙文章
俞平伯:到了地老天荒,赤条条的我,何苍茫?
朱自清:宁廉洁正直以自清乎

第四卷 教育
蔡元培:教育者,养成人格之事业也
蒋梦麟:被刻意忽视了的北大校长
梅贻琦:所谓大学者,非谓有大楼之谓
吴宓:真学识、真性情的希腊悲剧英雄
闻一多:诗人最主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从文学语言的角度来看,作者的文字功底令人赞叹,简直就是一场文字的盛宴。他对于意象的捕捉和运用,达到了近乎诗意的境界,笔下的每一个场景都仿佛被镀上了一层独特的色泽。举例来说,描绘某个旧式宅院的衰败景象时,所选用的词汇和句式结构,无不透露出一种颓废而又坚韧的美感,读来让人心头一颤,感受到历史沉淀的厚重。更难得的是,作者并非一味地追求辞藻的华丽,而是在保持画面感的同时,确保了表达的精准性。他的叙述腔调时而沉郁苍凉,时而又带着一种不屈的嘲讽,这种多变的语态,极大地丰富了作品的层次感,使得阅读过程充满了新鲜感和挑战性。我发现自己会不自觉地放慢速度,去细细品味那些精妙的短语和排比句,仿佛在进行一场与作者智慧的深度对话。这种对语言的精雕细琢,让这部作品超越了一般的叙事作品,拥有了值得反复咀嚼的文学价值。

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从整体的氛围营造上说,这部小说成功地构建了一个极具沉浸感的“场域”。它不仅仅是关于一个时代背景的故事,更像是将读者直接“传送”到了那个特定的时间节点。无论是对当时社会阶层的固化与松动,还是对特定文化符号的细腻描摹,都显示出作者扎实的考据功底和对生活细节的敏锐捕捉。那种老式建筑的梁柱间弥漫的霉味,街头巷尾流传的市井俚语,甚至人物衣着材质的差异所透露出的社会地位,都被描绘得栩栩如生。这种全方位的感官刺激,让读者仿佛置身其中,亲身经历了那个时代的风云变幻。这种扎实的历史肌理与虚构人物命运的完美融合,使得整个故事具有了一种强大的真实感和历史厚重感,让人在享受故事带来的感官愉悦之余,也接受了一次无声的历史教育。

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对我个人而言,阅读体验的价值往往体现在它能激发我进行更深层次的思考和反思。这部作品在这方面做得非常出色,它提出的关于“变局之下如何自处”的命题,直到合上书本后依然在我脑海中盘旋不去。它没有提供标准答案,而是抛出了无数个尖锐的问题:传统与革新的冲突如何化解?个体的自由意志在宏大历史叙事面前是否显得微不足道?以及,真正的“立足之地”究竟存在于何处?这些深刻的哲学思辨,都是通过生动的故事和丰满的人物具体地呈现出来的,而非枯燥的说教。正是这种将深刻思考寓于精彩情节之中的能力,让这部作品具有了超越娱乐的价值,成为了那种值得收藏、可以与朋友反复讨论的深度读物。它像一面镜子,映照出我们在面对不确定性时的勇气与局限。

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这部作品的叙事节奏把握得极为精妙,仿佛一位技艺高超的指挥家在掌控着一支宏大的交响乐团。开篇的铺垫犹如一场静谧的晨雾,缓慢而富有层次地展现了时代背景下的压抑与不安,让人在不经意间就被卷入了那个特定历史时期的氛围之中。我特别欣赏作者在人物塑造上的细腻笔触,那些主角和配角的内心挣扎、微小的犹豫,都被刻画得入木三分,绝非脸谱化的符号堆砌。当剧情转入高潮时,节奏陡然加快,紧张感如同拉满的弓弦,每一个转折都出乎意料却又在情理之中,让人忍不住一口气读完。这种张弛有度的叙事技巧,使得阅读体验极为流畅,没有丝毫拖沓感,即便是对历史背景不甚了解的读者,也能轻松跟上情节的脉络,专注于人物的命运浮沉。读完后,那种意犹未尽的感觉,就像是看完一场精彩绝伦的戏曲,幕布落下后,舞台上的光影和余音仍在脑海中久久回荡,让人回味无穷。这种结构上的成熟度,无疑是区分平庸之作与上乘佳作的关键所在。

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这部作品最吸引我的地方,在于它对人性复杂面的深刻洞察和展现,完全摒弃了简单的好坏二元对立。书中的主要人物,他们的动机和选择,往往游走在道德的灰色地带,充满了张力。他们不是完美的英雄,也不是彻底的恶棍,而是被时代洪流裹挟着,在生存与理想之间艰难权衡的个体。我尤其关注那些小人物的命运,他们如何在看似无望的境地中,爆发出惊人的生命力和韧性。作者没有对他们的选择进行高高在上的评判,而是以一种近乎冷静的、带着同情的目光去记录。这种克制的情感处理,反而让人物的情感力量更具穿透力,让你在理解他们的困境时,不由自主地产生强烈的共鸣。每次读到某个角色做出违心却又不得不做的决定时,都会让人深思:如果是我,我会怎么做?这种引人入胜的代入感和对人性深度挖掘的勇气,是这部作品成为佳作的关键要素之一。

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这两年,看这一类的书太多了,其实就是一个集合。把众多书中的人物或是情节加以整合、梳理,排排章节,换个题目,弄个主题,于是,一本杂烩就出来了。然而,我却百看不厌。有人说我看书就该看原著,看原文,这样的拼凑起来的书籍怎么能够被称之为书呢?于是,前几日,我打开了买回已久但因为厚实而不曾翻阅的《南渡北归》,发现第一本《南渡》,不也是这样的吗?其实啊,古人云,天下文章一大抄啊!别管什么吧,自己喜欢看就行。看书的时候有思考,就行。我又不求通过看书考个状元进士什么的,当然,咱也没那本事。书中,把民国大家梳理了一番,对一些人物的事迹又来了一些介绍,说他们是最后的士。是啊,动荡民国,英雄辈出!其实,这些人物呢,任何一个出来,整成一本书,都是好看的。Now, 16:26, July 8th, 2016。

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今天,在这和平安宁的时代,我们再次回望民国,正因为有这么一群人,真正的“士”,才让冰冷的历史,还能泛出几分暖意,让那痛苦而绝望的年代里平生几许希望。

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今天,在这和平安宁的时代,我们再次回望民国,正因为有这么一群人,真正的“士”,才让冰冷的历史,还能泛出几分暖意,让那痛苦而绝望的年代里平生几许希望。

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这两年,看这一类的书太多了,其实就是一个集合。把众多书中的人物或是情节加以整合、梳理,排排章节,换个题目,弄个主题,于是,一本杂烩就出来了。然而,我却百看不厌。有人说我看书就该看原著,看原文,这样的拼凑起来的书籍怎么能够被称之为书呢?于是,前几日,我打开了买回已久但因为厚实而不曾翻阅的《南渡北归》,发现第一本《南渡》,不也是这样的吗?其实啊,古人云,天下文章一大抄啊!别管什么吧,自己喜欢看就行。看书的时候有思考,就行。我又不求通过看书考个状元进士什么的,当然,咱也没那本事。书中,把民国大家梳理了一番,对一些人物的事迹又来了一些介绍,说他们是最后的士。是啊,动荡民国,英雄辈出!其实,这些人物呢,任何一个出来,整成一本书,都是好看的。Now, 16:26, July 8th, 2016。

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