鲁思•本尼迪克特(Ruth Benedict), 美国当代著名文化人类学家,1887 年生于纽约,1948 年病逝。曾入哥伦比亚大学,师从“美国文化人类学之父”弗朗茨•博厄斯,专攻文化人类学。二战期间,对日本、荷兰、德国等国民族性进行研究。著有《文化模式》 《种族:科学与政治》《菊与刀》等,其中尤以《菊与刀》影响巨大。
本书是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。书中,作者把笔触深入日本人生活的诸多方面,既展示了日本人的生活习性和行为信条,也剖析了这些习性和信条之所以形成的深层文化因素。自1946 年出版以来,它在全世界引起了强烈反响,已经成为研究日本民族性的必读书,并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
评分按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
评分 评分收拾旧文档,看到这篇大一的作业,写的什么自己都不记得了,贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介 1.作者生平 露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...
评分最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
想起一个故事:中国人讲求入土为安,而一个非洲部落却要将亲人的尸体吃掉,因为他们认为亲人的身体会和自己的身体融合,永远陪伴自己。 世界就是这样奇特,不同的人群用不同的观念不同的故事去生活相处,他们有他们的想法,我们有我们的观念,没有谁对谁错,能传承下来的文化都是有不平凡的生命力的。 但是距离越来越近,故事似乎就开始了对错之分,想要在世界内保留不同文化还固守一套准则,现在看来还越发困难,就像上世纪的那场战争,我们收到了伤害,我们希望对方认错,但是在他们看来,那只不过他们漫漫历史上的一次尝试,尝试错了,就放弃那条路,重新找一个秩序去把自己放在合适的位置上,仅此而已,我们隔空喊吼,他们不理不睬,文化的悬殊,比日本海还要大。 不过不能不说,有些地方作者还是太过绝对,一个民族的性情复杂多样,也难以概括
评分虽然有一小部分观点随着时间的变化有所过时,但在当时这是一部很成功的著作。作者作为一个从没有在日本生活过的美国人写出了如此犀利的分析日本人性格的书,实在是令人由衷致敬。
评分微信阅读。这本书很有名,正好现在人在日本,就读了一下。因为是上世纪的书了,以我自身了解,有些地方的说明还是不正确的。毕竟这么多年日本人还是有改变。但大体上可以用本书的理论来解释日本人做事的方法和性格。
评分有一些时代局限性 但作者很有诚意 从西方的角度看日本 对日本民族有了新的认识
评分2018.4.6-4.15 认真做笔记看的第一本书,很薄,个别章节叙述的有些繁琐。对于了解过去的日本人和看日本背景的书,看日本相关的电影有一些帮助。没有鼓吹的那么神奇。读一读也无妨。日本人好像生来带着愧疚,带着隐忍,儿童教育的快速转变,也对性格有很大的影响吧。
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