具体描述
中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问：原来的“中国”是否还存在？
作者简介
许倬云，江苏无锡人，1930年出生，1953年毕业于台湾大学历史系，1962年获美国芝加哥大学博士学位。先后执教于多所知名大学，现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。研究领域主要在中国文化史、社会经济史和中国上古史。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》等。
目录信息
1 史前时代
2 殷商时代
3 周代封建的天下
4 战国时代的列国体制
5 中国世界的形成
6 汉代的中国
7 帝国系统的衰变
8 族群“主”与“客”的转化
9 “我”“他”的大混合
10 唐代的中国
11 宋代：列国体制下的中国
12 蒙古的时代
13 明代中国
14 满清帝国
15 近代的变化
16 国共两党的中国
后论
补跋
· · · · · · (收起)
读后感
近期刷屏般出现的“虽远必诛”，语出汉时陈汤给汉元帝的上书，《汉书·傅常郑甘陈段传》中如此记载：“臣闻天下之大义，当混于一，昔有唐、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于...
评分我者与他者，是留美的徐卓云先生写的一本书，运用的也是最近流行的大历史写法。 作者提出的问题主要是我者也就是中国，究竟是怎么存在的？他在2000年的发展中是否出现了作为一个政治共同体的变化，或者文化综合体的变化，而他者，是怎样与我者分离的，与我者融合的，总的来说也...
评分中国历史上不同时代有不同的“内—外”模式，这种内—外模式的不断转化，引起很多问题，除了政治（王朝、政府、帝王）之外，至少还包括疆域（边界移动—民族国家之建立）、族群（胡汉分野—融合冲突的民族）、文化（逐渐同一—三教合一的信仰）、观念（华夷之辩—走向全球及现...
评分一口气读完，畅快至极。这样的视野，这样的探索，这样的文字，除了痛快，难有别的描述。 中国在今天的世界里，身份是什么？ 这个问题，国关学界这几年也开始热烈讨论，但就事论事而已，偶尔能追溯到朝贡体系，已属不易。 许倬云的书，从夏商周开始。先是中国的中国，然后是亚洲...
评分我者与他者，是留美的徐卓云先生写的一本书，运用的也是最近流行的大历史写法。 作者提出的问题主要是我者也就是中国，究竟是怎么存在的？他在2000年的发展中是否出现了作为一个政治共同体的变化，或者文化综合体的变化，而他者，是怎样与我者分离的，与我者融合的，总的来说也...
用户评价
如果刚接触过中国通史，再以此书从头至尾领一下还是不错的，而对于中国历史有相当认识的读者阅读的意义就不那么大了。对于一本由讲稿略做加工的普及小书，读者不必太苛责了。
评分没有想象中的微言大义
评分以“我者”与“他者”的关系为基本思路，梳理中国历史上相互认知的转变——从社会认知角度对此进行研究，可谓极具启发；中国何以为中国？
评分如果刚接触过中国通史，再以此书从头至尾领一下还是不错的，而对于中国历史有相当认识的读者阅读的意义就不那么大了。对于一本由讲稿略做加工的普及小书，读者不必太苛责了。
评分以后要给小孩们读的书。
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