我者与他者 在线电子书 图书标签: 许倬云  历史  中国历史  中国  中国史  历史文化-中国  *三联@北京*  随笔   

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以“我者”与“他者”的关系为基本思路，梳理中国历史上相互认知的转变——从社会认知角度对此进行研究，可谓极具启发；中国何以为中国？

挺薄的小书，讲得很概括，但解答了一些之前的疑问: 我们现在学的历史是汉人的历史，会觉得当年是在抗击匈奴、觉得满清是外族，那在五十六个民族的大中国话语下，现在满人、匈奴的后裔怎么看待历史教育；为什么当年国民党要更加“华丽”；为什么在审美上我们不再认同大农村地区传统审美，而认为有点土气?不认同，出于”我者”与“他者”的对立；而感到疑惑，是因为“我者”与“他者”的关系在不断反转、发展。

观点不难懂，只是不知道深度耕犁的历史细节能否支撑如此宏观的叙事。

没有想象中的微言大义

本就是由讲演改写而成，不必太过苛求。许先生所用的二元对立模型让人想起了钱穆先生《晚学盲言》中的东西对比。比较主义引起的最大问题就是以何者为中心，而我他两者的内涵不断流动，视角其实也不断更变，究竟概念在比较之前已经形成还是由比较的结果所界定，这本来就是个鸡生蛋的悖论，为赋新词强说愁

草览"小书"，时间之旅，意犹未尽，五味杂陈。吾辈的方向和道路竟是也真是如此盛大和艰难。"融入世界未来的共同文化，使其内涵更丰富，更开阔：这是我们必须努力的宏图大业"，这样的预判很有一番道理，是有前瞻性的，有远见的。 然而，如何实践这样一条道路，能够至少不误入歧途...  

中国历史上不同时代有不同的“内—外”模式，这种内—外模式的不断转化，引起很多问题，除了政治（王朝、政府、帝王）之外，至少还包括疆域（边界移动—民族国家之建立）、族群（胡汉分野—融合冲突的民族）、文化（逐渐同一—三教合一的信仰）、观念（华夷之辩—走向全球及现...  

一次讲座衍生出来的一本小书。作者对五千年国史、特别是民族史、交通史、社会思想史方面的概括，体现了强大的功力，有如钱穆论历代政治得失的通透。作者提出，中国自古至汉唐，尚有强烈的天下莫非王土，但到宋、明之际，中国已经是东亚列国体系中的一员。如果我们一味认为，184...  

时下学者对“中国经验”、“中国模式”已多有议论，有关“经验是什么”、“模式是什么”的总结与争鸣蔚为大观，围绕着中国有何特殊性有何普遍性，各门各派聚讼不休。可是，他们往往忽略了一个更为基本的问题：“中国是什么？”身为史学家的许倬云学贯中西，精研古史又常...  

所谓我者与他者的区别就是借由你我的差别来重新认识我是谁。 现在的中国是否还是以前的中国，我们重新定义的中国是如何从历史中形成的。 许试图从文化、政治结构和经济网络来对中国进行论述，因此天下是文化上的，而朝代是政治上的。天下是以中原为圆心，向四周扩散。而朝代则...