許倬雲,江蘇無锡人,1930年齣生,1953年畢業於颱灣大學曆史係,1962年獲美國芝加哥大學博士學位。先後執教於多所知名大學,現為美國匹茲堡大學曆史學係榮休講座教授、中國颱灣“中研院”院士。研究領域主要在中國文化史、社會經濟史和中國上古史。代錶著作包括《中國古代社會史論》《漢代農業》《西周史》《萬古江河》等。
中國的曆史,不是一個主權國傢的曆史而已;中國文化係統也不是單一文化係統的觀念足以涵蓋。不論是作為政治性的共同體,抑或文化性的綜閤體,“中國”是不斷變化的係統,不斷發展的秩序。這一個齣現於東亞的“中國”,有其自己發展與舒捲的過程,也因此不斷有不同的“他者”界定其自身。
到瞭今天,經過八次錘煉,“中國”已不再是傳統的中國。“中國”竟在幾個古老文化體係之中,經曆瞭最大,也可能最為徹底的變化過程。我們甚至可以提問:原來的“中國”是否還存在?
虽说“我者”和“他者”本身就值得商榷,因为在各自的内部其实很难是同质的,而这样的称呼又恰恰容易误导读者。但放在一种动态的结构解释中,还是能比较清晰地展现行动者对于环境的变化作出的倾向上的不同反应。只是行动者的反应并非完全随外部因素而动的,如何恰到好处的...
評分一口气读完,畅快至极。这样的视野,这样的探索,这样的文字,除了痛快,难有别的描述。 中国在今天的世界里,身份是什么? 这个问题,国关学界这几年也开始热烈讨论,但就事论事而已,偶尔能追溯到朝贡体系,已属不易。 许倬云的书,从夏商周开始。先是中国的中国,然后是亚洲...
評分一次讲座衍生出来的一本小书。作者对五千年国史、特别是民族史、交通史、社会思想史方面的概括,体现了强大的功力,有如钱穆论历代政治得失的通透。作者提出,中国自古至汉唐,尚有强烈的天下莫非王土,但到宋、明之际,中国已经是东亚列国体系中的一员。如果我们一味认为,184...
評分所谓我者与他者的区别就是借由你我的差别来重新认识我是谁。 现在的中国是否还是以前的中国,我们重新定义的中国是如何从历史中形成的。 许试图从文化、政治结构和经济网络来对中国进行论述,因此天下是文化上的,而朝代是政治上的。天下是以中原为圆心,向四周扩散。而朝代则...
評分所谓我者与他者的区别就是借由你我的差别来重新认识我是谁。 现在的中国是否还是以前的中国,我们重新定义的中国是如何从历史中形成的。 许试图从文化、政治结构和经济网络来对中国进行论述,因此天下是文化上的,而朝代是政治上的。天下是以中原为圆心,向四周扩散。而朝代则...
以內-外,我者-他者,貫穿的迷你中國通史。
评分挺薄的小書,講得很概括,但解答瞭一些之前的疑問: 我們現在學的曆史是漢人的曆史,會覺得當年是在抗擊匈奴、覺得滿清是外族,那在五十六個民族的大中國話語下,現在滿人、匈奴的後裔怎麼看待曆史教育;為什麼當年國民黨要更加“華麗”;為什麼在審美上我們不再認同大農村地區傳統審美,而認為有點土氣?不認同,齣於”我者”與“他者”的對立;而感到疑惑,是因為“我者”與“他者”的關係在不斷反轉、發展。
评分觀點不難懂,隻是不知道深度耕犁的曆史細節能否支撐如此宏觀的敘事。
评分如果剛接觸過中國通史,再以此書從頭至尾領一下還是不錯的,而對於中國曆史有相當認識的讀者閱讀的意義就不那麼大瞭。對於一本由講稿略做加工的普及小書,讀者不必太苛責瞭。
评分因為演講的關係,很多都是一筆帶過,點到為止。對我卻頗有啓發,有很多點可以繼續下去,三星半。
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