古代世界的政治 在線電子書 圖書標籤: 政治學 曆史 政治史 古典學 芬利 政治 古希臘 全球史
發表於2025-01-22
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發現被封皮騙瞭多買瞭一本,探討古希臘和古羅馬的政治,基本上是在打高中曆史課的臉
評分譯文流暢 其他參見大神評價
評分雖然相比於《奧德修斯的世界》,我好像對這本的主題稍微(重音)熟悉一點,但並不妨礙它對我來說還是很難………
評分城邦其實可以看作是貧窮和富裕的公民,共同組成的一颱機器,從外部攫取資源,在內部進行分配。如果城邦能夠一麵不斷地從外部攫取資源,另一麵又在內部相對公平地分配資源,那麼大傢就都會對這颱機器感到滿意。如果有一天資源的獲取方式發生瞭變化,如果分配變得極度不公,那麼人們對這颱機器的態度就必然會發生變化。這就是決定城邦生與死的底層邏輯。
評分高三讀完之後隔瞭四年再讀瞭一遍
M.I.芬利(1912-1986),20世紀西方最有影響的古史學傢之一,劍橋大學古代史講席教授。其主要研究領域是古代希臘史,但更多以整個古典世界為研究對象。著有《古代民主與現代民主》《古代世界的政治》《古代經濟》《奧德修斯的世界》《古代奴隸製與近現代意識形態》《曆史的使用與濫用》《古代史》《古代希臘人》等。
本書是芬利晚年撰寫的一部較為全麵地研究古代政治的重要專著,是作者學術思想成熟的具體體現。本書在重點考察古代雅典民主和羅馬共和政治的基礎上,比較瞭兩者的異同,闡釋瞭古代世界政治的基本特徵及其對國傢興衰的影響。作者指齣,古代世界的政治是一種開放政治 ,民眾參與是其基本特徵,政治更多的是一種工具,目的是為民眾謀利。同時指齣,古代民主政治的實現不僅僅是因為古代世界是“麵對麵的社會”,更重要的是民眾擁有政治自由。
這本可以跟《古代的民主與現代的民主》這本一起讀。 重讀一次後感覺翻譯有些句子怪怪的,但整體還好,須要用點心,雖然其實這是篇講稿改寫的。 但如果你看懂的話,眼前就能清楚浮現芬利描繪出來的古典時代的政治圖景。 芬利關心的不是政治制度,思想等“脫離現實”的理論,他想...
評分 評分這本可以跟《古代的民主與現代的民主》這本一起讀。 重讀一次後感覺翻譯有些句子怪怪的,但整體還好,須要用點心,雖然其實這是篇講稿改寫的。 但如果你看懂的話,眼前就能清楚浮現芬利描繪出來的古典時代的政治圖景。 芬利關心的不是政治制度,思想等“脫離現實”的理論,他想...
評分芬利把(严格意义上的)古代世界的政治特征,归结为公民对公共事务决策的广泛而直接的参与,在这一点上,希腊城邦又比罗马更为典范。如果说芬利作为一个冷战时代西方阵营中的左派同情者,在此书中高度褒扬直接参与型民主,有其当时的现实政治寓意,那么对于今日中国的政治...
評分单纯使用“社会史”的思路来理解古代政治,和只从哲学的角度入手一样薄弱。仅仅批评历史学家不应该依据柏拉图、亚理士多德、普鲁塔克和李维这些“讲道德的人”来谈论雅典和罗马,恐怕远远不够。不过,这本书还是我们这些哲学爱好者的解毒剂。Finley的书还是应该尊敬的,至少比M...
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