文明及其內涵 在線電子書 圖書標籤: 文明 文化研究 社會學 曆史 2017 馬茲利什 哲學 美國
發表於2024-12-22
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為什麼要對“文明”這個概念進行考察,因為我們現在就處在西方文明統治下的世界,而“文明”以詞産生於18世紀發源於西方的啓濛運動,對所謂“埃及文明”,“印第安文明”等等的構建,也是緊隨西方殖民者的軍事擴張步伐而展開。
評分對“文明”一詞的考古學分析,發現背後蘊含著野蠻,戰爭,徵服,驕傲,衊視……
評分老師推薦的,很快看完瞭,挺有邏輯。
評分前四章的思路挺清晰的,是一個對“文明”概念的還不錯的review。
評分篇幅可愛。
布魯斯·馬茲利什,美國麻省理工學院曆史學教授,研究領域廣泛,包括全球史、心理曆史學、自然科學史、曆史哲學,並緻力於將心理學的理論運用到曆史研究之中。代錶作有《探尋尼剋鬆:一項心理史學的研究》《詹姆斯和約翰·斯圖亞特·穆勒:19世紀的一對父子》《不確定的科學》《第四斷裂:人類和機器同步進化》等,由於卓越的學術貢獻,1986年榮獲“湯因比奬”。
本書圍繞“文明”一詞的起源與演變而進行。通過追溯“文明”這一概念在18世紀的起源,該書認為這一概念最初被當時的啓濛運動思想傢用以在全球化的早期推廣歐洲中心主義的價值觀並錶達瞭一種對自身“文明”的自豪感。但在19世紀這一名詞則開始演變為一種具有排他主義的粗野的殖民主義的意識形態,並被用來支持種族主義。然而在弗洛依德(Sigmund Freud)和埃利亞斯(Norbert Elias)在一戰後對這一詞匯的意義進行反思和修正之時,其卻被日本、中國、泰國及其他國傢所挪用,用以在其社會中推廣接受歐洲的文明標準。馬茲利什認為當今所提倡的“文明間的對話”建立在對“文明”一詞的陳舊理解上。他在書中指齣今天的世界應隻包含一種全球“文明”,而它的地方性差異則應是“文化”。馬茲利什提齣拋棄“文明”這一名稱,使用其它的更好的概念來代替它,幫助我們更好的理解其本質與地區性差異,並關注文明化過程的新的理解更為適閤。
《文明及其内涵》 如书名所示,本书是作者探讨文明之内涵的一本著作。不同于一般而言的将文明的概念予以抽象的定义,作为一个涉猎广泛的历史学家,Mazlish所关注的是有关“文明”这一概念自诞生起其内涵的变化。 文明(civilisation)首次出现于1756米拉波《人类之友》中。作为...
評分《文明及其内涵》:让“冲突的文明”降格以求,和平共处 冷战结束后,萨缪尔·亨廷顿不失时机地为“后冷战时代”进行了定性,突出标志,就是他于1996年出版了《文明的冲突》一书。这本书继承并沿袭了冷战思维,把世界的矛盾与胶着热点,归咎于“文明的冲突”,这一概念的提出,...
評分《文明及其内涵》 如书名所示,本书是作者探讨文明之内涵的一本著作。不同于一般而言的将文明的概念予以抽象的定义,作为一个涉猎广泛的历史学家,Mazlish所关注的是有关“文明”这一概念自诞生起其内涵的变化。 文明(civilisation)首次出现于1756米拉波《人类之友》中。作为...
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