古文字与青銅文明論集

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出版者:故宮出版社
作者:杜廼松
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-5
价格:166.00
装帧:精装
isbn号码:9787513407434
丛书系列:
图书标签:
  • 青铜器
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具体描述

《古文字与青铜文明论集》集合了作者过去五十余年的研究成果。选取了作者在《文物》、《考古》、《文史哲》、《故宫博物院院刊》、《江汉考古》、《考古与文物》、《中原文物》、《南方文物》、《文物春秋》、《周原》、《国学论集》、《青铜文化研究》、《文津演讲录》、《中国文物报》、台湾《典藏》、《历史博物馆史物丛刊》等书刊杂志发表的六十余篇文章。依据论文内涵,分成了 “古文字考释”、“青铜器研究”、“青铜工艺与青铜器铭文鉴定”三部分。作者在研究中注意金文的考释,将实物资料与经典、古音韵、金文语法结构等相互联系,进行考研,确定字的形音义,以得到金文语句的正确解释。还特别注意最新出土资料,利用考古学的研究方法,多维视角进行理论探索,如:青铜器的分期分区和断代,建立起青铜器与铭文发展演变的全新理论体系。青铜艺术和鉴定的理论和实践等。这些研究成果富有创新活力,发前人所未发,或填补这一丰厚文化遗产之空白,具有极高的实用和学术价值。

《夏商周文明的考古学图景:礼器、信仰与社会结构》 本书导读: 本书聚焦于中国历史的早期阶段——夏商周三代,旨在通过对考古学遗存的深入解读,构建一幅全面而精细的古代文明图景。我们不再仅仅关注文字记载的只言片语,而是将目光投向了那沉默的物质证据:那些深埋地下的宫殿遗址、精美绝伦的青铜礼器、庄严的祭祀场所,以及普通民众的居住环境。通过对这些一手材料的梳理和分析,本书试图揭示一个更为立体和复杂的古代社会面貌,探讨礼制、信仰、技术与社会权力是如何相互交织、共同塑造了中华文明早期的核心特征。 第一部分:城市与权力中心——空间布局与早期国家形态 第一章:早期国家的空间组织:从二里头到殷墟的演进 本章将详细考察夏代晚期至商代早期最具代表性的都邑遗址——二里头。通过对宫殿区、手工业作坊区和普通居民区空间布局的测绘分析,我们将探讨早期国家政权如何通过空间规划来体现其等级秩序和权力集中。重点讨论大型夯土台基、道路网以及与早期礼制相关的“井田”雏形,并将其与后来的商周都城形态进行对比,分析国家形态在技术和组织上的连续性与突破。 第二章:商代都邑的权力核心:殷墟的城市规划与王权象征 聚焦于殷墟,本章深入剖析了王城内不同区域的功能划分。我们将详细考察“宫殿宗庙区”的建筑形制,特别是其严格的中轴对称布局如何服务于王室祭祀与朝会的功能。对比分析甲骨文中所载的王室活动与考古发现的对应关系,阐明王权如何通过对核心区域的控制来确立其统治合法性。同时,也将讨论宫城外围手工业聚落的组织模式,探讨中央控制力对专业技术(如青铜铸造)的渗透程度。 第三章:周代礼制下的都城空间:丰镐与礼乐的制度化 周代,尤其是西周初期,礼乐制度被提升到了前所未有的高度。本章将分析周人在镐京(丰、镐)的营建理念,探讨礼制如何具体地转化为城市空间的设计原则。通过对周代宗庙、朝堂遗址的考察,阐释“礼”是如何通过空间布局、建筑尺度和材料使用,将血缘宗法制度外化和固化,为理解周代“分封制”的社会基础提供空间维度的证据。 第二部分:物质的语言——青铜器、礼仪与社会阶层 第四章:青铜礼器的范式:从“鼎”到“彝”的符号学解读 青铜器是商周文明的物质载体。本章将超越单纯的器物断代和纹饰描述,着重于青铜礼器在社会功能上的符号学意义。我们将系统梳理不同类型礼器(鼎、簋、鬲、爵等)组合在不同规格墓葬中的出现频率和组合差异,探讨这些“彝器组合”如何精确对应于持用者的身份、爵位与祭祀等级。特别是对鼎簋组合的变迁进行量化分析,揭示礼制规范的松紧与社会结构的变化。 第五章:铸造技术与权力垄断:青铜器的生产组织与分配网络 本章关注青铜器背后的工业基础。我们将深入分析如潘村、岗下等重要铸铜遗址的考古证据,重建商周时期青铜器从矿石采集、冶炼到范铸的全过程。关键在于探讨这种高度复杂、耗费巨大的人力物力的技术体系是如何被王室或贵族所垄断和控制的。通过对不同来源地青铜器所含合金成分的微量元素分析,推测其背后的资源获取与分配网络,论证技术控制在维护早期国家统治中的核心作用。 第六章:墓葬的社会分层:从王陵到普通墓地的生活痕迹 丧葬礼仪是社会结构最直观的体现。本章通过对比殷墟王陵区(如妇好墓)、贵族墓地与普通聚落墓地的形制、随葬品数量与质量的巨大差异,量化地展示了商周社会的森严等级。重点讨论人殉、人祭现象的社会背景及其在权力巩固中的作用。同时,也会考察普通民众的墓葬,以期还原当时社会中占人口大多数群体的物质文化面貌与生存状态。 第三部分:信仰、沟通与知识体系 第七章:神祇谱系与王权的交融:商代宗教信仰的空间表达 商代的宗教信仰具有强烈的“神权政治”色彩。本章将聚焦于殷墟祭祀场域的考古发现,分析“上帝”、“四方神”以及祖先神在祭祀体系中的层级关系。通过对不同祭祀坑的牲畜遗存、玉器和青铜器献祭品的分析,重建商王与超自然力量沟通的仪式路径,探讨王权如何通过垄断与“神界”的沟通渠道来维持其在人间的绝对权威。 第八章:周代“天命观”的物质体现:礼乐教化与精神秩序 西周以来,“天命转移”成为新的政治合法性基础。本章探讨周人如何将抽象的“天命”概念物化和制度化。分析周代礼器、乐器(如编钟、磬)在祭祀和朝会中的使用规范,阐释“礼”如何成为沟通“天”与“人”的媒介。重点探讨周人如何通过教育和仪式实践,将“敬德保民”的思想内化为贵族阶层的核心价值体系,从而实现对广阔疆域的有效精神统治。 第九章:知识的载体:陶器、简册与早期文字之外的记录方式 虽然甲骨文和金文是重要的信息来源,但本书也关注那些被忽视的“非文字”记录方式。本章将考察特定陶器(如刻划符号陶器)、玉器上出现的记事性符号以及竹简、木牍等早期书写材料的遗存(若有)。通过分析这些材料,我们试图探索商周时期知识积累、信息传递以及社会管理技能(如历法、度量衡)是如何在文字精英之外的领域进行传承和应用的,为理解早期技术知识的传播提供新的视角。 结论:从考古学看中华文明的奠基 总结部分将综合前述各章的研究,指出商周文明在奠定中华文明核心结构(如礼制、宗法、中央集权雏形、物质技术高峰)中的不可替代性。本书强调,理解这一时期的关键在于认识到物质文化(青铜器、都城)与社会制度(礼乐、神权)之间是相互构建、彼此塑造的动态过程,而非简单的因果关系。通过对这些考古学证据的细致还原,我们得以更深刻地把握“何为中国”的早期形态。 本书特色: 多学科交叉视角: 整合了考古学、古文字学(侧重于器物铭文的社会语境)、科技考古学和空间分析方法。 重构物质实践: 避免纯粹的文献解读,致力于还原古代社会成员的实际生活、仪式行为与技术操作。 深度图表与实例分析: 包含大量精确的考古遗址平面图、器物三维数据分析图以及关键遗址的断面图,辅以详尽的案例分析。

作者简介

杜廼松,著名学者,古文字和青铜文明研究大家。1962年北京大学历史系考古专业毕业后,进入故宫博物院工作至今。

目录信息

上编 古文字考释
中编 青铜器研究
下编 青铜工艺与青铜器铭文鉴定
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本厚厚的文集,我最大的感受是,作者群的视野之开阔,简直令人咋舌。他们似乎不满足于仅仅停留在对器物本身或文字符号的简单解读上,而是将之置于一个宏大的历史背景中进行剖析。比如,关于某种特定时期青铜礼器纹饰的演变,他们不仅追溯了其图案的来源,更深入探讨了这些变化背后所反映的社会结构和权力更迭。这种多维度的交叉研究方法,极大地拓宽了我对那个时代的认知边界。我尤其喜欢那种“以小见大”的叙事策略,通过一件看似不起眼的陶器残片,竟然能推导出当时的手工业技术水平乃至对外交流的状况。这种抽丝剥茧的分析过程,充满了智力上的挑战和乐趣,读来让人拍案叫绝,感觉自己也参与了一场考古的发掘工作。这本书无疑为学术研究提供了极高的标杆,它告诉我们,真正的历史研究,绝不是孤立地看待碎片,而是要构建一个完整、有机的文明图景。

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令我印象深刻的是,这本书在处理一些长期存在争议的学术命题时,所展现出的那种审慎和克制的态度。作者们似乎深谙“历史的真相往往深藏于迷雾之中”,他们没有急于下定论,而是倾向于提出新的证据、建立新的分析框架,邀请读者一同参与到对未解之谜的探索中去。比如,在讨论某一早期文字符号的起源时,书中列举了多种可能性,并逐一分析了每种说法的强项和局限,这种不预设立场的求真精神,是真正令人敬佩的。这本书更像是一份邀请函,邀请我们这些后学者,带着批判性的思维,去面对和重新审视那些被我们视为“定论”的知识。它不仅仅是知识的陈述,更是一种治学精神的传承。读完后,我感觉自己对历史的敬畏感又增加了一层——历史,永远是开放的、等待被继续书写的宏大课题。

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这本书的行文风格,在不同篇章之间展现出一种奇妙的张力。有些文章的笔触如行云流水,叙事性极强,读起来酣畅淋漓,仿佛置身于历史现场,能清晰地感受到先民的呼吸与思考。例如,那些关于特定祭祀场景复原的论述,充满了画面感和历史的厚重感,让人心驰神往。然而,另一些篇章则更为内敛和沉静,倾向于对材料进行细致入微的考证和辨析,语言精准到近乎冷峻,这种风格考验读者的耐心,但一旦领悟其核心论点,便会为其洞察力的犀利而折服。这种风格的交替,使得整本书的阅读体验保持了动态平衡,避免了单一枯燥的节奏,使得即使是面对浩瀚的学术讨论,也始终能保持一种被吸引的状态。这体现了编者对不同研究视角和表达方式的包容与整合。

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坦白讲,这本书的学术密度是相当高的,对于习惯了通俗读物的读者来说,初读可能需要花费不少精力去适应。我注意到,许多章节的论证逻辑链条非常严谨,引经据典之处,参考文献列表之详尽,足见作者们扎实的学问根基。不过,也正因为如此,有些段落的论述略显专业化和“内行化”,对于我这样跨学科阅读的爱好者来说,理解起来需要反复咀嚼,甚至需要借助其他工具书来辅助理解那些专有的术语和概念。但这并非缺点,反而体现了其作为一部严肃学术论集的价值所在。它没有为了迎合大众口味而稀释观点,而是坚持了学术的纯粹性。我更倾向于把它当作一本“工具书”来对待,需要时常翻阅,去确认和深化对某些特定历史环节的理解。这本书更像是一座精密的知识宝库,需要你带上“钥匙”才能完全开启。

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这本书的装帧设计深得我心,那种厚重的纸张质感,摸上去仿佛能感受到历史的沉淀。尤其是封面那几个古朴的篆刻字体,线条苍劲有力,一眼就能看出编者在选取字体上的用心。内页的排版也非常讲究,留白恰到好处,使得即使是密密麻麻的文字内容,阅读起来也不会感到压迫。我特别欣赏其中一些章节对于古代器物铭文的拓片和高清图片的收录,那清晰度简直令人赞叹,即便是没有深厚的古文字功底,也能从那些精美的图像中窥见一斑。当然,作为一名普通读者,我更关注的是这些学术成果如何以一种更易于接受的方式呈现出来。我期待看到,那些晦涩难懂的理论,能否通过生动的案例和图示,被我们这些门外汉所理解。这本书的整体视觉感受,已经为我开启了一扇通往古代文明的庄严之门,让人在捧读之前,就已生出几分敬畏之情。希望它在内容上也能像其外表一样,经得起细细品味,带来真正的知识盛宴。

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