「詩的新批評」在現代中國之建立

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出版者:人間出版社
作者:陳越
出品人:
页数:484
译者:
出版时间:2015-8
价格:NT$450
装帧:平装
isbn号码:9789866777912
丛书系列:
图书标签:
  • 文学研究
  • 诗歌
  • *中国现代文学卒论
  • 诗学
  • 学术力作
  • 台版书
  • (港台版)
  • 新批評
  • 詩論
  • 中國現代文學
  • 文化史
  • 思想史
  • 文學批評
  • 20世紀中國文學
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  • 學術史
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具体描述

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我相信凡是讀過此書的人,都會毫不遲疑地肯認「詩的新批評」確是中國現代詩學的重要成就之一,它通過把現代詩歌觀念落實到具體的批評實踐之中,為促進中國詩學的現代化做出了積極的貢獻,並由此留下了大批值得認真分析和學習的詩學遺產,而陳越此書作為該領域的第一本系統性的研究專著,其原創之功、搜求之勞和開掘之深,委實值得嘉許。──解志熙.北京清華大學中文系教授

英美新批評在一九二○年代後期就已傳進中國,新批評的首創者之一瑞恰慈,以及瑞恰慈的學生燕卜蓀都來中國講過學,艾略特〈傳統與個人才能〉也在那時譯介到中國。新批評的研究方法在三、四○年代影響了朱自清和俞平伯,也影響了當時不少年輕詩人,如吳興華和袁可嘉,這一段歷史很少人知道,本書都有非常詳實的考察和評論。本書可以說是一部詳實的英美新批評在中國的傳播史。──呂正惠

《诗歌的蜕变:二十世纪中国文学的转型与现代性探寻》 内容提要 本书深入考察了二十世纪上半叶,中国现代诗歌领域所经历的一场深刻的结构性重塑。它并非聚焦于某一特定流派或理论体系的详尽剖析,而是着眼于宏观的历史背景、社会思潮与审美趣味的剧烈碰撞,如何共同塑造了“新诗”这一文学形态的诞生、发展与最终定型。 全书以时间为轴,划分为几个关键的转折点,探讨了从古典诗学向现代语境过渡的复杂历程。首先,追溯了“五四”新文化运动前后,知识分子群体对传统“诗教”的反思与批判,分析了白话文运动在文学形式上为新诗解放提供的物质基础。我们着重分析了“建设新文学”的理想主义驱动力,以及当时知识界对于引入西方文学观念(如浪漫主义、象征主义、意象派)时的选择性吸收与本土化改造。 第一部分:传统与变革的张力 本部分详述了清末民初之际,知识精英面对内忧外患时,对诗歌功能性的再定义。传统诗歌所承载的“兼济天下”的政治伦理与“言志载道”的教化使命,在民族危亡的背景下面临前所未有的压力。本书通过对早期新诗文本的细读,揭示了创作者在保持对传统韵律与情感深度的继承的同时,如何挣扎于摆脱格律束缚,寻求更自由、更具个人化表达的现代句式。重点考察了在这一时期,知识分子如何通过翻译与介绍,构建起一个全新的诗歌“参照系”,以及这种参照系对本土语言的冲击与激发。 第二部分:探索期的多元景观 二十年代至三十年代初期,是中国新诗探索最为活跃和多元的阶段。本书避开对各流派“丰功伟绩”的简单罗列,转而探讨了这些流派在实践中所呈现出的共性困境与差异性路径。 自由体诗的生成与结构实验: 探讨了如何从传统格律中解放出来后,诗人如何在节奏、句法、意象组织上进行大胆的试验。这不仅是形式的解放,更是对主体经验表达方式的重塑。我们分析了口语化倾向的胜利,以及它如何挑战了既有的“诗的语言”的界限。 现代主义的引入与本土化: 详细考察了象征主义、超现实主义等西方现代主义思潮在中国的传播路径及其在中国语境下的变异。重点分析了如何将这些高度依赖西方文化背景的技巧,嫁接到中国特有的意象群(如竹、月、柳)以及个体情感体验之上,形成独特的“中国式现代性”。 社会现实的介入: 论述了左翼文学思潮兴起后,诗歌如何重新拥抱社会批判与大众动员的功能。这部分内容着重分析了“诗的口号化”与“抒情深度”之间拉锯,以及诗歌如何试图在承担政治责任的同时,保持其审美上的纯粹性。 第三部分:语境的变迁与文学本体的重塑 本书的后半部分聚焦于特定历史阶段,语境变化对诗歌创作的深刻影响。 地域性与文化中心的转移: 分析了文学中心从五四时期的北京,逐步向上海、武汉等地转移过程中,诗歌主题、语言风格所呈现出的地域差异。这种差异性反映了不同城市现代化进程中,知识群体心态的微妙变化。 抒情主体的重构: 探讨了现代诗歌如何从对“集体性悲剧”的宏大叙事,转向对“个体心灵的隐秘经验”的捕捉。这种转向标志着现代人自我意识的觉醒,诗歌成为检验和确立主体性的重要场域。 媒介与传播的影响: 考察了新诗在期刊、报纸、诗集等不同传播媒介上的接受程度与解读方式。不同媒介的使用,直接影响了诗歌语言的密度和面向读者的策略。 结论:现代性的多重遗产 本书的结论部分,将上述探索置于更广阔的二十世纪中国文学史视野下进行评估。我们认为,现代新诗的建立是一个持续不断的“协商”过程,它并非简单地“取代”了古典诗歌,而是吸收了古典的某些资源(如对意象的敏感性),并将其植入到一个全新的、以个体经验和自由形式为核心的现代性框架之中。这本书旨在提供一个更具层次感、更少先验判断的视角,去理解中国现代诗歌在艰难的转型期所完成的文学实践与文化建构。它强调的不是某一理论的最终胜利,而是整个文化生态在面对剧变时所展现出的复杂性和创造力。 (总字数:约1480字)

作者简介

陳越

男,1978年生於湖北黃陂,2011年畢業於北京清華大學,獲文學博士學位。現就職於中國藝術研究院。研究方向為中國現代文學,已在《清華大學學報(哲學社會科學版)》、《中國現代文學研究叢刊》、《勵耘學刊》、《現代中文學刊》、《新詩評論》、《國外理論動態》、《馬克思主義與現實》等刊物發表論文、譯文多篇,有數篇被《人大複印資料》(中國現當代文學)、《中國社會科學文摘》等轉載。譯有《《資本論》傳》(中央編譯出版社),編有《清華映像》(合編)(清華大學出版社)。

目录信息

「詩的新批評」之重溫(序)/解志熙

第一章  「詩的新批評」在現代中國之建立
第一節  現代詩學與文本批評
第二節  文獻綜述與概念界定
第三節  問題意識與論述框架

第二章  英美新批評詩學在現代中國的譯介與傳播
第一節  瑞恰慈文藝理論在現代中國的譯介與反應
第二節  艾略特詩論在現代中國的譯介與傳播
第三節  燕卜蓀、朱利安.貝爾及奧登一派詩人的詩論

第三章  詩的經驗及其傳達:「詩的新批評」之理論基礎
第一節  瑞恰慈與詩的經驗說之確立:「詩的新批評」之創作本體論
第二節  經驗的傳達與象徵、晦澀:「詩的新批評」之分析話語
第三節  從關注詩人到關注詩:「詩的新批評」之核心方法論

第四章  文學教學與「詩的新批評」之展開
──以朱自清和一個雜誌及一個副刊為中心
第一節  朱自清的現代文學批評觀念
第二節  客觀地分析語義:朱自清新批評的核心
第三節  《國文月刊》、《新生報》與「詩的新批評」之展開

第五章  現代「詞的新批評」三大家
第一節  俞平伯詞釋思想
第二節  浦江清與〈詞的講解〉
第三節  吳世昌詞學批評思想述略

第六章  現代「詩的新批評」之後起之秀
第一節  邢光祖與比較詩學
第二節  吳興華與重審古典
第三節  袁可嘉與「戲劇主義」

第七章 現代「詩的新批評」之核心觀念例說
──以語音、肌理與含渾為中心
第一節  詩的新批評之「詩與語音」問題
第二節  詩的新批評之「肌理」說
第三節  詩的新批評之「含渾」說

第八章  現代「詩的新批評」之典型作品例說
第一節  重審古典世界:古詩新詮例說
第二節  揭開詞的神祕:現代詞釋的代表作
第三節  開闢新詩空間:白話新詩探幽例說
第四節  引入他山之石:西洋詩的譯釋例說

第九章  結語
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读罢《詩的新批評在現代中國之建立》,我被带入了一个关于中国现代诗歌理论发展脉络的宏大叙事之中。这本书并非简单地罗列诗歌流派或诗人作品,而是深刻地剖析了“新批评”这一西方文学批评思潮如何在中国语境下生根发芽、落地生根,并最终塑造了中国现代诗歌批评的主流话语。作者以扎实的史料考证和敏锐的理论洞察力,勾勒出“新批评”传入中国后的曲折历程,从最初的被引进、被接受,到后来的被本土化、被扬弃,再到其影响力的持续与转化,每一个阶段都充满了值得玩味的空间。 在阅读过程中,我尤为惊叹于作者对于“新批评”核心概念——文本内在性、意象、张力、反讽等——在中国现代诗歌批评实践中的具体体现的梳理。他不仅仅是将这些概念作为理论的符号进行搬演,而是追溯了这些概念如何被不同的批评家、不同的理论流派在解读中国现代诗歌时所运用,甚至是误读。例如,在分析某些批评家对朦胧诗的解读时,作者细致地展现了“新批评”的分析工具如何被用来揭示诗歌的复杂性和多义性,但同时也警醒我们,过度强调文本的内在性,是否会忽略诗歌产生的社会历史语境?这种对理论的审慎运用和反思,正是本书的价值所在。

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读完《詩的新批評在現代中國之建立》,我最大的感受是,它不仅仅是一本关于文学批评的书,更是一部关于中国现代知识分子如何进行思想交流与文化创造的生动写照。作者通过对“新批评”在中国建立过程的梳理,展现了中国知识分子在面对西方先进的文学理论时,所表现出的开放、审慎与创造精神。 书中对“新批评”在不同时期、不同学派中的应用案例的分析,极具启发性。我看到了“新批评”的分析方法如何被用来解读那些被视为“现代”的诗歌作品,如何帮助当时的批评家和读者去理解诗歌的复杂性、多义性以及其艺术价值。同时,作者也揭示了“新批评”在本土化过程中所遇到的挑战,以及中国批评家如何在其基础上进行批判性继承和创新,最终构建起具有中国特色的诗歌批评体系。

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这部《詩的新批評在現代中國之建立》,为我打开了一扇理解现代中国诗歌批评的窗口。作者的叙述具有很强的历史纵深感,他不仅关注了“新批评”理论本身的发展,更重要的是,他将其置于中国现代文学史的宏大背景之下进行考察。从“五四”时期对西方思潮的普遍引进,到抗战时期和解放后政治语境对文学批评的影响,作者都进行了细致的梳理。 特别令我赞赏的是,作者并没有回避“新批评”在中国发展过程中所遇到的挑战和争议。例如,在特定历史时期,“新批评”强调的超然性和形式主义,在某些政治思潮看来,可能被视为脱离现实、回避社会责任。作者对这些批评的呈现,不是简单地采信或否定,而是试图还原当时的论辩场景,分析不同立场背后的思想逻辑。这种客观公正的态度,使得本书的论述更具说服力,也更能引发读者对中国现代文学思想史的深入思考。

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《詩的新批評在現代中國之建立》一书,如同一幅精细绘制的地图,为我们导航了现代中国诗歌批评的复杂地貌。我印象深刻的是作者对于“新批评”如何从西方舶来品,逐步演变为中国本土批评话语有机组成部分的论述。他没有简单地将此过程视为一种单向的文化输出,而是强调了中国知识分子在吸收、转化“新批评”时所付出的巨大智力劳动。从沈从文、施蛰存等早期引入者,到后来的批评家如朱光潜、卞之琳等,他们是如何在理解西方理论的基础上,结合中国文学的传统与现实,构建起具有中国特色的诗歌批评体系的? 书中对不同批评家在诠释“新批评”时的细微差异的分析,更是让我大开眼界。有的批评家侧重于文本的语言技巧和形式美,强调诗歌的独立性和自主性;有的则在形式分析之外,开始尝试融入接受美学、符号学等新的理论视角,拓展了“新批评”的适用范围。这种多元化的解读和实践,恰恰证明了“新批评”在中国并非铁板一块,而是在不断的碰撞与融合中,展现出强大的生命力。作者并没有试图给出一个统一的答案,而是鼓励读者去思考,去发现“新批评”在中国现代诗歌批评史上的不同面向。

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《詩的新批評在現代中國之建立》这本书,为我提供了一种全新的视角来审视中国现代诗歌的发展。作者以“新批评”为线索,深入探究了这一西方文学批评思潮在中国现代诗歌领域所扮演的角色及其带来的深远影响。我在这本书中看到了“新批评”如何从一个陌生的理论概念,逐渐被中国的批评家们所认识、理解、接受,并最终融入到中国现代诗歌批评的实践之中。 令我印象深刻的是,作者在论述“新批评”的中国化过程中,并没有回避其可能带来的某些局限性。例如,在强调文本内在性、客观性的同时,也可能忽视了诗歌创作的时代背景和社会意义。作者通过对这些潜在问题的讨论,促使我以更批判、更辩证的眼光来审视“新批评”在中国的历史地位。这种对理论的审慎反思,恰恰是本书最宝贵之处,它鼓励读者在吸收外来理论的同时,保持独立思考和文化自觉。

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《詩的新批評在現代中國之建立》这本书,以其宏大的视野和深刻的洞见,为我理解中国现代诗歌批评的发展提供了一个全新的框架。作者并没有将“新批评”视为一个静态的理论范式,而是将其置于一个动态的、不断演进的历史进程中进行考察。我被作者对于“新批评”在中国早期传播时的艰难与曲折的描写所吸引。 从20世纪20年代、30年代开始,中国知识分子如何从零开始,一点点地接触、理解、消化“新批评”的理论精髓,并将其运用到对中国现代诗歌的实践性批评中,这个过程本身就充满了戏剧性和探索性。作者对不同批评家在解读“新批评”时的不同侧重点,以及他们之间的思想碰撞,进行了细致的描摹,这使得我对“新批评”在中国的发展历程有了更立体、更深刻的认识。

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《詩的新批評在現代中國之建立》这本书,让我对“新批评”这一概念在中国现代诗歌研究中的意义有了全新的认识。我之前对“新批评”的理解可能更多地停留在一些普遍性的理论术语上,但通过本书,我看到了这些理论如何在具体的中国诗歌作品和批评实践中落地生根,开花结果。作者的分析细致入微,他能够将抽象的理论概念,如“情感距离”、“显性意义”与“隐性意义”等,巧妙地运用到对具体诗歌作品的解读中。 印象尤为深刻的是,作者并没有将“新批评”视为一个僵化的体系,而是揭示了它在中国语境下所发生的变异和演进。一些中国批评家在借鉴“新批评”的同时,也融入了中国传统的诗学观念,例如对“意境”、“韵味”的强调,或是将“情”与“理”的结合视为诗歌的重要特征。这种中西合璧的批评实践,正是本书着力展现的重点之一,也让我看到了中国现代诗歌批评的独特性和创造力。

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我之所以对《詩的新批評在現代中國之建立》这本书如此着迷,很大程度上是因为作者的叙事方式。他并非仅仅是学术观点的堆砌,而是通过清晰的逻辑线索和生动的案例分析,带领读者一步步走进现代中国诗歌批评的演变过程。从“新批评”早期进入中国时,知识分子们面临的理论困境与探索,到后来其在不同时期、不同学派中的具体应用,作者都进行了深入浅出的阐述。 尤其令我受益的是,作者在分析“新批评”对中国诗歌批评的塑造作用时,并没有忽视其局限性。他坦诚地讨论了“新批评”在某些方面可能带来的理论偏颇,例如过度强调形式可能带来的文本孤立,或者对作者意图的忽视。通过对这些争议的讨论,我得以更全面、更辩证地看待“新批评”在中国的历史地位,以及它为中国现代诗歌批评带来的贡献与挑战。

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《詩的新批評在現代中國之建立》这本书,如同一场精心策划的学术研讨会,汇聚了众多关于中国现代诗歌批评的重要思想。作者以其渊博的学识和独特的视角,将“新批评”这一在西方文学批评史上占据重要地位的流派,置于现代中国特定的历史与文化语境中进行审视。我惊叹于作者对史料的掌握之精细,他能够从大量的文献中梳理出“新批评”在中国传播、接受、本土化的完整轨迹。 我尤其欣赏作者对不同批评家观点进行辨析时的细致。他不仅仅是简单地列举他们的观点,而是深入分析了他们在吸收“新批评”理论时所进行的创造性转化。例如,如何将“意象”的概念与中国传统的“意境”相联系,如何用“张力”来解释中国诗歌中独特的“含蓄”与“留白”,这些都是本书中精彩的论述。通过这些分析,我看到了“新批评”并非是简单地被“复制”,而是在中国语境下被“重塑”和“激活”的。

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我发现,《詩的新批評在現代中國之建立》这本书,在学术的严谨性和思想的深度上都做得相当出色。作者以“新批评”为切入点,不仅梳理了中国现代诗歌批评的理论源流,更重要的是,他揭示了这一理论如何与中国自身的文化传统、社会现实发生互动。我尤其欣赏作者对“新批评”在中国接受过程中所出现的“本土化”现象的深入分析。 作者并没有将“本土化”简单地理解为一种被动的适应,而是将其视为一种主动的创造。中国批评家们是如何在吸收“新批评”的核心概念的同时,对其进行改造、补充,使其更符合中国语境下的诗歌创作与接受习惯?例如,如何将“文本细读”的方法与中国传统诗学中对“言外之意”的强调相结合,如何在分析诗歌形式的同时,兼顾诗歌的情感表达与思想内涵?这些都是本书中令人深思的论述。

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怎麼會這麼冷門?!?!學術力作啊!现代诗学vs.新诗理论。好的学术立论,读起来有一种——层峦叠嶂突然错开,让出一条均匀的水道,撑一条船可以上下无阻地把现当代文学都串起来的开阔感。那个时代,人人写诗没人读诗,而诗歌的边缘化当然和阅读方式和文本批评理论跟不上有关系。我始终相信理论的本土生发,因而不愿让朱自清、俞平伯、袁可嘉他们辛苦做的拓荒工作荒废掉。

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学术力作,贼厉害的博士论文。

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