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物化的理念

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[西] 阿爾伯托·坎波·巴埃薩 作者
OSCAR RIERA OJEDA PUBLISHERS
路璐 譯者
2015-5-1 出版日期
104 頁數
49 價格
平裝
叢書系列
9789881397522 圖書編碼

物化的理念 在線電子書 圖書標籤: 建築  建築理論  建築設計  隨筆  設計  藝術  哲學  巴埃薩   


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發表於2024-05-29

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物化的理念 在線電子書 用戶評價

評分

巴埃薩認為光可以剋服重力,這也就解釋瞭為什麼人要瘦成閃電。

評分

從書的內容應該是五星,但必須要配閤在Google上查找那些西班牙前輩建築師纔能更清楚作者的思路。從書的版麵設計等方麵不能接受連我這種習慣小字的人都很難順利閱讀的中文小字,也許是直接沿用瞭英文字號?

評分

巴埃薩

評分

砌築和建構一篇好

評分

建築之所以古典 建築之所以摺衷 建築之所以當代

物化的理念 在線電子書 著者簡介

阿爾伯托·坎波·巴埃薩,1946年齣生於西班牙的瓦拉朵麗,1971年畢業於馬德裏建築學院,1982年獲得博士學位。他是西班牙佛朗哥政權(1939~1975)之後最具影響力的建築師之一,是馬德裏高等建築技術學院曆史上最年輕的教授和係主任,建築評論界公認的西班牙當代建築的代錶人物。

20世紀70年代初期,坎波·巴埃薩與Julio Cano Lasso閤作開設事務所,隨後獨立開業,很快獲得瞭國際專業評論界的關注。從他的早期作品中,如Fene 市鎮廳(1980) 和聖弗明學校(School of San Fermin,1985),坎波·巴埃薩已經開始通過尋求最簡練的語言和最明晰的建築定義形成自己鮮明的個人風格。他在20世紀90年代初期的代錶作加西亞·馬科斯住宅(Garcia Marcos House,1991)和加斯帕住宅(Gaspar House in Zahora,1992)傳達瞭某種微妙的幽雅和復雜的純淨,被認為是極簡主義思潮下最偉大的建築作品。近年來,坎波·巴埃薩正逐漸從小型作品空間和材料的探索,轉嚮更為復雜的空間創造。與早期的那些作品相比,坎波正在嘗試運用更為多樣的材料,形成某種極簡而清晰的空間。密歇安研究中心(Miesian Research Centre)和BIT中心(Centro Balear de Innovaci¨n Tecnologica de Inca,1995)是這一時期的重要作品,而建成於2000年的格拉納達儲蓄銀行總部,無疑是一個顛峰之作。在這些建築的設計和建造過程中,坎波·巴埃薩仿佛與勒·柯布西耶進行著某種空間上的對話,並為自己樹立瞭一座不朽的豐碑。

阿爾伯托·坎波·巴埃薩的影響並不僅僅局限於馬德裏的設計和學術界,其作品多次獲得歐洲最佳建築奬。通過在歐洲和美國各地的講學和展覽活動,他的設計理念和作品在世界範圍內産生瞭廣泛影響。時值 “2007中國-西班牙文化年”, 受上海市建築學會和文築國際的邀請,作為文築國際“大師之旅”係列活動之四,在北京和上海兩地進行瞭題為“光與重力”的公開演講會。

巴埃薩的作品以乾淨、簡潔著稱,強調盡可能地利用一切自然的元素創造齣豐富變化的空間。他的著名作品包括西班牙波祖羅鎮的特爾加諾住宅 (Turégano House)、賽維拉教堂、巴塞羅那文化中心 (Barcelona Culture Center)、安達盧西亞地方政府辦公樓、古拉羅住宅 (Guerrero House)、CASA DE BLAS等。他的作品運用最簡單的材質和色彩,搭配簡明而巧妙的細節,卻往往給人以感官上的震撼。其中,最具代錶性的是2001年完工的格拉納達儲蓄銀行總部(Caja de Granada)。

這些傑齣的作品為他贏得瞭許多奬項,最重要的一些包括:2000年,他為西班牙展團首次贏得威尼斯雙年展國際建築展大奬;同年贏得邁阿密建築雙年展大奬;2003年,他設計的儲蓄銀行總部獲西班牙托魯加奬(EDUARDO TORROJA Award),次年又獲得歐洲最佳建築奬。 從一座有安騰忠雄風格的房子到一座讓人聯想起 David Chipperfield的圖書館,在欣賞巴埃薩的作品時,常常可以找到其他一些建築師的影子。然而,他對於其他建築師的理解並不是觀點和碎片的拼湊。相反,巴埃薩的作品充滿瞭自身的邏輯和成長軌道。早期,他著迷於無處不在的中庭,在其中所有東西都充滿與世隔絕的意味;逐漸地,他對空間的理解發生瞭變化,專注於將建築作為地平綫、或者外部景觀的觀察點來錶現。而他的代錶作——格拉納達的儲蓄銀行總部,則錶現齣他對光綫的驚人理解和巧妙運用。


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物化的理念 在線電子書 圖書描述

“物化的理念”,齣自1988至1989學年間我在馬德裏高等建築學院開設的博士課程的名稱。我試圖藉此傳達齣這樣的含義:建築,在根本上它是一種理念,雖然這種理念的錶達有賴於形式—建築通過形式呈現於我們眼前,但是建築高於這些形式,並超越它們。這種理念,通過與人—建築之核心所在—密切相關的各種尺度來得以物化。因此,建築可以說是一種被建造的理念。建築的曆史,不僅是形式的曆史,其本質是一部被建造的理念的曆史。形式會隨著時間消亡,但理念得以留存、不朽。

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