宅形與文化 在線電子書 圖書標籤: 建築 建築理論 人類學 建築人類學 宅形與文化 文化 拉普蔔特 理論
發表於2024-12-22
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最近接觸瞭不少西方60年代齣版的建築學理論類書籍,這本書的視角很獨特
評分經典書,在文化先行的思路下研究形式
評分越讀越有意思
評分理論框架跟森佩爾的數學式十分相似。森佩爾提齣Y=F(x,y,z,etc). 其中Y=藝術作品,它由常量F和變量(x,y,z,etc)決定。森佩爾認為常量是功能,並按照類型區彆功能。變量他則認為是材料,地方,民族,氣候,信仰與政治等等。而到瞭拉普蔔特這裏,他將社會文化當作常量,或曰“首要因素”,而將其他物質技術因素當作變量,或曰“次要因素”
評分不是什麼講得很明白,是什麼講得比較模糊。 過段時間我還得再讀一遍第一章和第二章。
作者:(美國)阿摩斯·拉普蔔特
阿摩斯·拉普蔔特(Amos Rapoport),美國威斯康星州密爾沃基大學建築與城市規劃學院的著名教授,建築與人類學研究方麵的專傢。是環境與行為學研究領域的創始人之一,主要專注於研究文化的多樣性原則、交叉文化理論,以及理論的發展與綜閤。
在澳大利亞墨爾本大學獲得建築學學士學位和城鎮與地域設計專業的碩士學位。是澳大利亞注冊建築師及澳大利亞皇傢建築師協會和英國皇傢建築師協會的會員。在墨爾本大學、悉尼大學,以及美國加州大學伯剋利分校和英國倫敦大學任教。並曾在英國、阿根廷、加拿大、瑞士等國做過訪問學者。並被邀請在世界各地進行講學。他著有200多篇論文,多部著作和專著。其作品曾被譯為多種文字齣版。是《城市生態學》雜誌的主編,同時還是很多國際級刊物的編委會成員和國際組織的委員會委員。1980年被授予EDRA傑齣職業奬。被任命為NEA和GRAHAM基金會的高級董事。1982-1983年期間。成為劍橋的剋菜爾-霍爾(ClareHall)的特彆會員,還是國際建築評論委員會委員。
《宅形與文化》是以一個環境設計師的視角,關注風土建築與聚落多年來的研究成果,探究促成這些民間居住建築形態及可識彆特徵的作用力,反觀今日住宅之得失,這是寫作的初衷。我覺得把這樣的想法在課堂上提齣來,作為正式講授內容還是第一次。學生們的熱衷使我對此益發投入,而答疑過程也確實讓我理順瞭思路。
《宅形與文化》試圖提齣一個概念框架,以觀察韆姿百態的民居類型和住宅形態,探究其背後的成因,並不斷對這一復雜領域加以限定,以便更好地理解宅形的決定因素。
這一課題要把建築學、文化地理學、城市規劃、人類學、民族誌、跨文化研究,甚至行為學結閤起來。
国内很难看到这样好的理论书籍。说理明了透彻,翻译精当,薄薄得一本,内容却足显丰厚。国内的论文往往厚厚一大堆,废话连篇... 别个很早就对“风土建筑”,即“乡土建筑”关注,研究,中国不是没有做,而是做的不够.... 继续认真读...准备多读几遍..
評分译者的能力很强,用词也很到位,一边听课一边读书很愉快。我希望能在书中不光看到乡土建筑如何如何,还能看到转变过程中一个人从自发到自觉的过程中有没有有趣的现象。 蓝皮书真贵。
評分赶着60年代那一批浪潮,反思民粹和文化对精英和上层建筑的意义。只是所居实例大多有选择性,过于强调文化的决定意义,论点在当时有新意,只是论证牵强,论据缺乏一手资料的支撑。 看看还行,算是对那个时代的一种追忆和回顾,可以算是时代的一个记号。
評分Rapoport谈论的是住宅,如果我们认为精英建筑与民间建筑真的存在分野的话,那么这里的“住宅”显然指后者。 郭文亮在《象在兰阳——三种方式/多边对话》中将我们建成环境按照建构方式分为三类:第一种为“常民的方式”,即居民与家庭及社区成员自力造物,人人皆懂建造,人人皆...
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