论友爱 在线电子书 图书标签: 阿甘本  哲学  意大利  政治学  友爱  当代激进思想  理论  阿甘本及其研究   

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德勒兹“装置”的各种线很有趣：一条条异质的动态线，变向、转折、间断，蕴生出新线的可能性；弧线限定、包围出体制（装置的一种），但最终又被不断衍生、转折、变异、彼此交错的“力之线”所穿越和渗透。德勒兹的“绝对内在性”是持续生成的，阿甘本的“绝对潜能”是自持的，这个区别很有意思。但，为什么有人这么喜欢用别人的想法写排比句？每次都看乐了哈哈。

#“阿甘本著”只有一半是阿甘本写的，其中《何谓同代人》还出现在了同一套书的另一本上。 以下为强行勾连：哲学（史）就是不断发明新术语和重新诠释旧术语的历史。博尔赫斯在某处写道，所有的哲学家都宣称自己发现了真理，最后都只不过变成哲学辞典上的一个辞条。发明或重新诠释不是为了什么真理（它有吗），而是因为旧理论无法解释现在（类同于小说的创新，创新不是为了创新而创新，创新乃是因为旧技法不再或不够好的适用）。然而这只是指向了时代中的他者——社会，凝视时代能看到什么？或毋宁说想看到什么——我什么都看不见，我什么也感觉不到。康德还会说，你们谈论的都是时间，而只是事件与叙述，事件本身并不是时间，事件的聚合（叙述）也不是。当下又是来临并远去的光，无论如何也无法抵达到我，不是太迟就是不再，那么我们该如何把握它呢？只有

给友爱的白轻打五星~

阿甘本的三篇文章都挺不错的，尤其是《什么是装置》这篇文章，主体本身就是在范式中被生产，范式本身就是一种门槛，从中能看到潜能、例外状态、治理等问题。

参照布朗肖-论友谊

这本书书名误人，并非是“友爱”之论述，而只是以其中一篇命名，而且可以说是主要论述中篇幅最少的一篇。不过，这本书的整体内容对我来说是恰逢其时，因为毕业论文刚做完德勒兹，所以读起来非常顺。 正文中的三篇，第一篇主题是“装置”，恰巧这也是德勒兹的主要术语之一（约等...

这本书书名误人，并非是“友爱”之论述，而只是以其中一篇命名，而且可以说是主要论述中篇幅最少的一篇。不过，这本书的整体内容对我来说是恰逢其时，因为毕业论文刚做完德勒兹，所以读起来非常顺。 正文中的三篇，第一篇主题是“装置”，恰巧这也是德勒兹的主要术语之一（约等...

这本书书名误人，并非是“友爱”之论述，而只是以其中一篇命名，而且可以说是主要论述中篇幅最少的一篇。不过，这本书的整体内容对我来说是恰逢其时，因为毕业论文刚做完德勒兹，所以读起来非常顺。 正文中的三篇，第一篇主题是“装置”，恰巧这也是德勒兹的主要术语之一（约等...

为装置这个概念重读了一下姜宇辉的论文，文章无疑是很好的，有自己的思考也有理论的碰撞，但一个感觉是，几本书里他写的书评都虎头蛇尾的（《签名》里那篇谈“哲学考古学”的文章就是这样），越到后面气息越淡，有点强行收尾的意思。 另一个发现是，他在这篇两年多以前的文章里...