理性化及其限制 在线电子书 图书标签: 社会学  韦伯  马克思·韦伯  苏国勋  社会理论  社科  社会学理论  理论   

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是“韦伯思想”而不是“韦伯理论”引论，说法非常切题；对形式理性-实质理性和工具（目的）理性-价值理性之间关系的梳理还是过于粗疏和想当然，而对“价值自由”命题的解读则基本上是错的；但如果把所有的问题（除了不知道为什么还会出现的编校错误——这可是中国当代学术著作辑要，商务还这么不用心？）放到时代背景下，就都变得那么可以理解：一个在马列经典与反资产阶级自由化之间游走的、被教育心理学家指导的、只有二十本以内英文韦伯参考著作在手边的、读了五年还在担心毕业论文题目会被毙的第一代（位？）社会理论博士生在因为怕被人以为卖弄学问，以及打印论文经费不足而不得不删减（绝对必要的）外文著作引用脚注的限制下写出来中文世界第一部韦伯研究性导读，不得不让人有极大的同情心。韦伯研究在中国开花结果，苏老师功不可没、唯有敬意。

一本书看韦伯。

19年No.26 可以算是中文世界里最好的韦伯思想入门书了吧。 2.15韦伯的思想错综复杂，很难一言概之，从学术思想上看，他承接着欧洲理性主义衰落与非理性主义兴起的历史节点，所以他的思想既具有实证主义、自然主义的特点，也具有主观主义、非理性主义的特质。在政治思想上，他只认同民主的工具性（前提是可以选出具有克里斯玛特质的领袖），但是又对民主的理念嗤之以鼻；他反对容克地主的统治，又对资产阶级怒其不争，希望德国可以站在各民族之巅上。 2.25花了好久才读完正文，明天争取把附录读完。 2.26算了，附录读完前两个，后面实在不想读了，就这样吧。

粗略翻翻，结构比较清晰。接下来直接上原著。

けっこういい。

社会政治学部分的内容理解的不到位，不置评论。 但至少解答了我一个疑惑：加尔文在宣传预定论的教义的时候，为什么不会滑向宿命论。 这应该是一个合乎逻辑的推理：既然我们每个人都是上帝预定好了的，那些人上天堂，那些人下地狱，还有什么值得追求疑惑的嘛？但通过韦伯的梳...

社会政治学部分的内容理解的不到位，不置评论。 但至少解答了我一个疑惑：加尔文在宣传预定论的教义的时候，为什么不会滑向宿命论。 这应该是一个合乎逻辑的推理：既然我们每个人都是上帝预定好了的，那些人上天堂，那些人下地狱，还有什么值得追求疑惑的嘛？但通过韦伯的梳...

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社会政治学部分的内容理解的不到位，不置评论。 但至少解答了我一个疑惑：加尔文在宣传预定论的教义的时候，为什么不会滑向宿命论。 这应该是一个合乎逻辑的推理：既然我们每个人都是上帝预定好了的，那些人上天堂，那些人下地狱，还有什么值得追求疑惑的嘛？但通过韦伯的梳...