理性化及其限製 在線電子書 圖書標籤: 社會學  韋伯  馬剋思·韋伯  蘇國勛  社會理論  社科  社會學理論  理論   

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雖然過瞭三十年，但迴頭看仍是中文世界裏非常好的韋伯導論啊

蘇老先生的博士論文，雖成書於上個世紀80年代，但在今天仍是學習韋伯思想的極好的入門書

邏輯清晰啊，不得不佩服韋伯的理論框架如同兩條鐵路，並驅前進。 理論模型與現實的相互區分是個很好的思路，理論上的應然、可能性不是現實的已然、必然性。（理論與現實如同水與油，理論是對既定現實的概論，而不是指導，這麼說有點不辯證法） 關於東方為何沒有發展齣資本主義的問題，韋伯的答案是一開始東西方的宗教精神不同，實際上韋伯並沒有迴答問題，沒有從形而上的角度來迴答問題，而形而上的答案正是韋伯所不需要的。 中國古代有資本主義萌芽，但都是萌而不發，周期性的萌芽-覆滅-萌芽-覆滅……其原因在於韋伯所認為的缺少一種工具理性、新教精神、資本主義氣質，整個社會缺乏一種統攝一切的精神氣質，就使得散落在各個領域的資本主義萌芽隻是分散的，無法抵抗強大的傳統力量。

五年過去，韋伯還是我的本命啊～

けっこういい。

社会政治学部分的内容理解的不到位，不置评论。 但至少解答了我一个疑惑：加尔文在宣传预定论的教义的时候，为什么不会滑向宿命论。 这应该是一个合乎逻辑的推理：既然我们每个人都是上帝预定好了的，那些人上天堂，那些人下地狱，还有什么值得追求疑惑的嘛？但通过韦伯的梳...

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