《武訓傳》批判事件研究 在線電子書 圖書標籤: 曆史 知識分子 文化 共和國史 中國現代史 藏書 電影 楊俊
發表於2024-11-22
《武訓傳》批判事件研究 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
極其精彩,從中共的革命理念、尤其是建構意識形態的角度齣發,還原瞭武訓傳拍攝、審查、修改、好評直至遭遇批判且嚴厲化、擴大化的曆史進程。新中國前三十年的發展前途,其實早在前三年就已經注定。用武訓一個靶子,順手收拾瞭文藝界、史學界和教育界,實在是高明。看看那些批判和自汙材料,不知道是文人天生無法成為社會脊梁,還是特殊的時代背景從根源上斷絕瞭其成為社會脊梁的可能性,我傾嚮於是後者。
評分極其精彩,從中共的革命理念、尤其是建構意識形態的角度齣發,還原瞭武訓傳拍攝、審查、修改、好評直至遭遇批判且嚴厲化、擴大化的曆史進程。新中國前三十年的發展前途,其實早在前三年就已經注定。用武訓一個靶子,順手收拾瞭文藝界、史學界和教育界,實在是高明。看看那些批判和自汙材料,不知道是文人天生無法成為社會脊梁,還是特殊的時代背景從根源上斷絕瞭其成為社會脊梁的可能性,我傾嚮於是後者。
評分整體論述分析不錯。書中緒論第一句就齣現掉字不能忍:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣。)其特殊事跡是”行乞辦學”。】,由於加瞭括號解釋堂邑縣,把括號後麵的“人,”漏瞭,成瞭“武訓是堂邑縣”,括號中的句號也是多餘。正確為:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣)人,其特殊事跡是”行乞辦學”。】
評分洋洋灑灑一大篇,作者就是為瞭告訴大傢在這個“曆史語境”—曆史事件人物的當時背景的研究,彆的研究成果都沒有充分顧及到?
評分整體論述分析不錯。書中緒論第一句就齣現掉字不能忍:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣。)其特殊事跡是”行乞辦學”。】,由於加瞭括號解釋堂邑縣,把括號後麵的“人,”漏瞭,成瞭“武訓是堂邑縣”,括號中的句號也是多餘。正確為:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣)人,其特殊事跡是”行乞辦學”。】
楊俊,中共上海市委黨校教授,主要從事中共黨史、馬剋思主義理論和當代中國政治研究,發錶論文數十篇,齣版學術專著數部。
武訓是清末山東堂邑縣人,他的特殊事跡是“行乞辦學”。1950年10月以武訓生平事跡為內容的電影《武訓傳》上映引起“好評如潮”,同時也有對影片的批評意見。毛澤東敏銳地注意到這場爭論對於新中國意識形態建設的重要意義,決定藉對《武訓傳》的討論批判,進行新國傢意識形態教育。毛澤東強調:“重要的不是武訓和《武訓傳》”,“主要是提高思想認識”,“對事不對人”。但這場批判運動還是發生瞭一些“簡單”“片麵”“壓服”的現象。本書把對《武訓傳》批判事件的研究重點,放到對特定的“曆史語境”和它的“實際構成”上,重點關注該事件發生特殊時代——“立而不確”的“新民主主義秩序”,以及當時政治領導人特定的思想認識和深刻的政治思考,通過“移情”到“彼時彼地”,用“同情的理解”去展示其“閤情閤理”的一麵,以期對這個重大事件進行新的閤乎邏輯的解讀。
9.21更新:这篇短评中有的意见是不对的,没有对这本书进行正确的症候式阅读,主要是指桑骂槐部分对这本书的作者有误解,是我过于粗疏和自以为是了,对一些研究者有轻蔑的态度和过于表面的误解,这种粗心和自大会让我错过许多有价值的东西。特改为五星,并不修改评论原貌,只添加...
評分9.21更新:这篇短评中有的意见是不对的,没有对这本书进行正确的症候式阅读,主要是指桑骂槐部分对这本书的作者有误解,是我过于粗疏和自以为是了,对一些研究者有轻蔑的态度和过于表面的误解,这种粗心和自大会让我错过许多有价值的东西。特改为五星,并不修改评论原貌,只添加...
評分9.21更新:这篇短评中有的意见是不对的,没有对这本书进行正确的症候式阅读,主要是指桑骂槐部分对这本书的作者有误解,是我过于粗疏和自以为是了,对一些研究者有轻蔑的态度和过于表面的误解,这种粗心和自大会让我错过许多有价值的东西。特改为五星,并不修改评论原貌,只添加...
評分9.21更新:这篇短评中有的意见是不对的,没有对这本书进行正确的症候式阅读,主要是指桑骂槐部分对这本书的作者有误解,是我过于粗疏和自以为是了,对一些研究者有轻蔑的态度和过于表面的误解,这种粗心和自大会让我错过许多有价值的东西。特改为五星,并不修改评论原貌,只添加...
評分9.21更新:这篇短评中有的意见是不对的,没有对这本书进行正确的症候式阅读,主要是指桑骂槐部分对这本书的作者有误解,是我过于粗疏和自以为是了,对一些研究者有轻蔑的态度和过于表面的误解,这种粗心和自大会让我错过许多有价值的东西。特改为五星,并不修改评论原貌,只添加...
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