義旨之爭 在線電子書 圖書標籤: 宋史  海外中國研究  思想史  曆史  社會史  科舉史  文化史  海外漢學   

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魏希德選瞭一個非常有意思的題目，這個題目既迴避瞭郝若貝－韓森南宋士人理論的設計缺陷，又非常精妙地完成瞭對科舉－郭嘉－士人這樣靈活的研究寫作實踐，既沒有欺師滅祖又可以自掘活路。

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魏希德選瞭一個非常有意思的題目，這個題目既迴避瞭郝若貝－韓森南宋士人理論的設計缺陷，又非常精妙地完成瞭對科舉－郭嘉－士人這樣靈活的研究寫作實踐，既沒有欺師滅祖又可以自掘活路。

魏希德選瞭一個非常有意思的題目，這個題目既迴避瞭郝若貝－韓森南宋士人理論的設計缺陷，又非常精妙地完成瞭對科舉－郭嘉－士人這樣靈活的研究寫作實踐，既沒有欺師滅祖又可以自掘活路。

換個說法：這書寫的是，道學是怎麼把南宋中後期的多數人都捲進來的？

疫情之中囫囵吞枣过了一遍此书，粗浅谈一下本书的思路。 首先，“义旨之争”即说明了魏希德认为在南宋科举之中存在两种不同的应试理念，其一即是所谓的“永嘉”，其二便是道学。 “永嘉”，即以温州为核心的浙江东路大片地区，该地区以中进士之人犹多而闻名。他们对于科举有着...  

疫情之中囫囵吞枣过了一遍此书，粗浅谈一下本书的思路。 首先，“义旨之争”即说明了魏希德认为在南宋科举之中存在两种不同的应试理念，其一即是所谓的“永嘉”，其二便是道学。 “永嘉”，即以温州为核心的浙江东路大片地区，该地区以中进士之人犹多而闻名。他们对于科举有着...  

從科舉的角度看道學對教育改革的影響，很有借鑒意義。 自打南宋起便有了補習班、德行科、輔導書籍，不得不為上京趕考的學子們抹一把辛酸淚。 初心總是好的，但現實卻淪為了一部墮落史，也是無可奈何之事，大概就如朱熹所言：科舉是必要之惡吧。 摘錄： 1、從程學門徒對真理的獨...

“思想史”这一领域应该成为“哲学”和“历史”这两门学术甚至更多学科交集的风云际会之所，而不是流于那些缺乏专长而又总想“不平则鸣”的“自以为无所不知者”（其实是“学术无家可归者”）假以托庇其下的收容站。 时值海外中国思想史研究译丛出版之际，我想谈谈对于“思想史...  

疫情之中囫囵吞枣过了一遍此书，粗浅谈一下本书的思路。 首先，“义旨之争”即说明了魏希德认为在南宋科举之中存在两种不同的应试理念，其一即是所谓的“永嘉”，其二便是道学。 “永嘉”，即以温州为核心的浙江东路大片地区，该地区以中进士之人犹多而闻名。他们对于科举有着...