王安石日录辑校 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川大学出版社

作者:孔学 辑校

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2015-12

价格:68.00 元

装帧:

isbn号码:9787561492260

丛书系列:

图书标签:

• 宋史
• 王安石
• 思想史
• 史料
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• 宋代
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• 哲学
• 散文

好的，这是一份关于另一本历史或文化类书籍的详细介绍，旨在与您的《王安石日录辑校》形成对比，聚焦于不同的历史时期、人物或研究领域。 --- 《宋代士大夫的日常生活与精神世界：以徽宗朝为中心》 一、 导论：宋代社会的微观切片 本书聚焦于北宋末年，即宋徽宗统治时期（1100-1126年）的社会图景，试图从一个更贴近“日常生活”和“精神生活”的微观视角，考察这一历史阶段的士大夫阶层。不同于宏大叙事中对朝堂政争或经学思想的聚焦，本书将目光投向了士人如何在政治风云变幻与文化高峰期中构建其个人生活秩序、维系其精神信仰与社交网络。 我们深知，宋代是中国历史上一个关键的转折点，其文化成就之高、市民经济之发达、理学思想之成熟，均令人瞩目。然而，在这些光芒之下，个体士大夫如何处理“入世”与“出世”的矛盾？他们在面对如蔡京、高俅等权臣的崛起时，采取了何种生存策略？他们的日常阅读、宴饮酬唱、园林营建，究竟蕴含着怎样的时代精神？本书旨在通过对大量传记、笔记、诗文集中的细节进行梳理，描摹出这一群体的“世俗肖像”。 二、 研究的视角与方法：从“雅”到“俗”的再审视 本书的核心研究方法在于“日常生活史”与“物质文化史”的交叉运用。我们相信，士人的精神追求并非悬浮于空中的哲学思辨，而是根植于其具体的物质生活和社交实践之中。 1. 物质生活与品位构建： 我们细致考察了徽宗朝士大夫的物质消费习惯。从他们对古董的收藏癖好（如“瘦金体”下的鉴藏标准）、对茶道的推崇（点茶、斗茶的社会功能）、到他们对居所环境的布置（书斋的陈设、园林的布局），这些都不仅仅是简单的审美活动，更是士人身份的区隔和政治立场的隐晦表达。例如，对某种特定青瓷的偏爱，可能反映了其对某种哲学流派或文人群体（如米芾一派）的认同。 2. 社交网络与礼仪规范： 徽宗朝的士人社交圈极其复杂，既有朝堂内的派系斗争，也有文坛雅集中的相互推崇。本书分析了“酬唱之谊”的本质，它既是文学交流，也是政治资本的积累或隐退的保护伞。通过对拜帖、书信往来中的称谓、赠礼的考察，我们得以还原士大夫阶层在特定权力结构下的生存法则——如何巧妙地维持与上层（如徽宗本人对艺术的爱好）的关系，同时又不至深度卷入危险的政治漩涡。 3. 精神寄托与宗教信仰： 在政治前景日益黯淡的背景下，许多士人转向了内心世界的探索或宗教的慰藉。本书探讨了儒释道三教在士大夫群体中的融合与张力。某些士人对禅宗公案的兴趣，是否是他们对僵化官僚体系的一种精神逃离？他们对道教的追捧，是否与徽宗本人的“道君皇帝”身份有着隐秘的呼应？这些精神活动，构成了他们在俗世挣扎中的重要支撑。 三、 核心章节内容概述 第一部分：日常的仪式感——居处、饮食与服饰 本部分详细描摹了士大夫一天的生活轨迹。从清晨的梳洗、焚香，到午后的案牍与阅读，再到傍晚的宴饮与夜间的沉思。重点分析了“茗饮文化”的兴盛及其在士人交际中的中介作用。服饰的选择不再仅仅是身份的象征，更是个人心境的投射。我们考察了在政治高压下，士人如何通过微小的日常选择来表达微妙的“异议”或“顺从”。 第二部分：艺术的避世场——园林、收藏与创作 徽宗朝是宋代艺术的巅峰期，但对许多士人而言，艺术活动是其进行自我完善和政治防御的手段。本章着重分析了园林艺术的社会学意义。园林不再是简单的休憩之地，而是士人构建的“理想国”的微缩模型，一个可以暂时逃离腐败朝廷的诗意空间。同时，我们辨析了“格物致知”在艺术鉴赏中的体现，以及这种鉴赏活动如何成为士人阶层内部的“密码”。 第三部分：时间的感知——历法、节令与生命焦虑 宋代历法严谨，士人对时间流逝的感知尤为敏感。本章探讨了士大夫群体对节令活动的参与，以及这种参与背后的文化含义。更重要的是，我们关注了他们在面对生命有限性与王朝命运不确定性时的焦虑感。通过分析他们晚年诗文中的物哀情结，揭示了在繁华落尽前的短暂辉煌中，潜藏的巨大精神压力。 第四部分：士人的“他者”——边缘群体与社会互动的边界 本书并未将士大夫视为孤立的精英群体，而是考察了他们与城市市民、胥吏、以及女性之间的互动边界。例如，士人与专业工匠（如瓷器匠人、装裱师）的关系，体现了士人对“技艺”价值的重新评价；他们对地方官员的复杂态度，则反映了中央权力与地方实际控制之间的张力。 四、 结论：在繁华中预演衰亡的群体 《宋代士大夫的日常生活与精神世界：以徽宗朝为中心》试图表明，徽宗朝的士大夫阶层，虽然享受着空前的文化富裕，但其日常生活中的每一个细节，都充满了对未来不确定性的应对与消解。他们的雅致生活、他们的精神追求，与其说是对古典传统的继承，不如说是对一个即将崩塌的旧秩序的最后一次精美的装饰。通过对这些“微小”生活的深入挖掘，我们可以更立体、更具人情味地理解北宋灭亡前夜的复杂心绪与文化底色。本书为理解中国传统知识分子的生存哲学提供了新的切入点。

评分☆☆☆☆☆

“陛下以今日所为，不知终能调一天下兼制夷狄否，臣愚窃恐终不能也。……虽荷圣恩，然疾病衰惫，耗心力于薄书期会之故，已觉不逮，但目前未敢告劳。然恐终不能上副陛下责任之意。”上默然良久，乃曰：“朕欲卿录文字，且早录进。” 这是熙宁五年正月，王安石与宋神宗赵顼的一次...  

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“陛下以今日所为，不知终能调一天下兼制夷狄否，臣愚窃恐终不能也。……虽荷圣恩，然疾病衰惫，耗心力于薄书期会之故，已觉不逮，但目前未敢告劳。然恐终不能上副陛下责任之意。”上默然良久，乃曰：“朕欲卿录文字，且早录进。” 这是熙宁五年正月，王安石与宋神宗赵顼的一次...  

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“陛下以今日所为，不知终能调一天下兼制夷狄否，臣愚窃恐终不能也。……虽荷圣恩，然疾病衰惫，耗心力于薄书期会之故，已觉不逮，但目前未敢告劳。然恐终不能上副陛下责任之意。”上默然良久，乃曰：“朕欲卿录文字，且早录进。” 这是熙宁五年正月，王安石与宋神宗赵顼的一次...  

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“陛下以今日所为，不知终能调一天下兼制夷狄否，臣愚窃恐终不能也。……虽荷圣恩，然疾病衰惫，耗心力于薄书期会之故，已觉不逮，但目前未敢告劳。然恐终不能上副陛下责任之意。”上默然良久，乃曰：“朕欲卿录文字，且早录进。” 这是熙宁五年正月，王安石与宋神宗赵顼的一次...  

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我通常不轻易对学术专著做出如此高的评价，但这本书确实达到了一个专业领域内的“标杆”水准。它的结构布局堪称教科书级别，层次分明，脉络清晰。最让我称奇的是，在如此庞杂的史料中，编者如何保持了叙事的连贯性和逻辑的严密性？这种“穿针引线”的功力，绝非一日之寒。对于我这种历史爱好者而言，最怕的就是资料的零碎化，而这本书恰恰解决了这个问题，它将散落的知识点有机地整合起来，形成了一个完整的知识体系。我反复咀嚼了其中关于王安石理财思想演变的那几章，那种步步为营的论证过程，让人不得不信服。这本书的价值，在于它不仅是“记录者”，更是一位“解读者”和“构建者”，它构建了一个可靠的、可以供后学者在其上继续拓展的坚实平台。这是一部值得反复研读的佳作，每次重温都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

这本关于宋代大文豪王安石生平与著作的汇编，着实让人眼前一亮。它并非简单的传记堆砌，而是在史料的细密梳理中，力图还原一个更加立体、鲜活的“王荆公”。我尤其欣赏编者在考订史实上的严谨态度，那些看似微不足道的史料碎片，经过他们的梳理和辨析，如同散落的珍珠被重新串联，勾勒出更清晰的历史脉络。读罢此书，我仿佛置身于熙宁变法的风云变幻之中，感受到这位改革家在政治理想与现实困境间的挣扎与坚持。书中对一些关键历史事件的记载，其深度和广度远超一般通史的叙述，提供了诸多值得玩味的新视角。特别是对王安石晚年心境的揣摩，那些隐晦的诗句和尺牍背后蕴藏的复杂情感，都被解读得丝丝入扣，让人对这位历史人物的敬意油然而生。尽管历史人物的评价难免带有时代局限性，但此书的价值在于，它提供了一个坚实的文献基础，供后人进行更深入的思辨。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这种“辑校”类的书籍抱有保留态度，总觉得可能会流于资料的罗列，缺乏鲜活的叙事性。然而，这本书的编排艺术却打破了我的成见。它如同一个精密的钟表，将时间、事件、人物关系等各个齿轮巧妙地咬合在一起。那种历史的厚重感扑面而来，但又不至于让人感到窒息。它更像是一面镜子，清晰地映照出北宋中叶复杂的社会结构和士大夫阶层的精神面貌。我特别喜欢书中对一些典故出处的详尽考证，那份对“本真”的追求，体现了极高的学术操守。阅读过程中，我时常需要停下来，去查阅一些相关的宋代制度背景知识，这反而促成了一次深入的“主动学习”。这本书的价值不在于它是否给出了一个盖棺定论的结论，而在于它提供了一套严谨的工具和清晰的路径，引导读者自己去构建对那个时代的理解框架。对于真正想钻研宋史的同好来说，这绝对是一部案头必备的参考书。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来概括我的阅读体验，那便是“清晰的解构与重塑”。它没有试图去美化或丑化王安石，而是用一种近乎冷酷的客观性，将那些被历代文人墨客添油加醋的传说和评判层层剥离。通过严谨的校注和详尽的考订，我们得以窥见“史实”原本的模样。我非常注重细节，这本书在处理那些有争议的年代记载时所展现出的审慎态度，非常值得称赞。它不急于给出结论，而是将所有可参考的文本并列呈现，把判断的权利交还给读者。这种尊重历史、尊重读者的态度，使得全书散发着一种学者的风范。它更像是一部精密的“工具书”，但在阅读过程中，我又真切地感受到了历史人物的温度和重量。对于任何对宋代政治史，尤其是改革运动感兴趣的严肃读者，这本书无疑是一次高质量的知识投资。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的直观感受是“沉静而有力”。它没有采用那种煽情或夸张的笔调来刻画王安石，而是用极其克制和冷静的文字，将这位极具争议性的人物置于他所处的时代洪流之中，让人去自行评判。我欣赏它在史料选择上的克制，每一个引文、每一段校注，都像是在进行一场耐心的手术，剔除冗余，保留精华。我尤其对其中对一些地方志和私人笔记的引用印象深刻，这些“非主流”的史料，往往能揭示出官方史料所不载的社会侧面，使得对王安石政治生涯的考察更加全面和接地气。读完之后，脑海中挥之不去的是那个在庙堂之上力排众议、在田园之中悠然自得的矛盾统一体。与其说是在读一本人物传记，不如说是在体验一场跨越千年的、与历史对话的沉浸式旅程。它需要细心，但也给予同样丰厚的回报。

评分☆☆☆☆☆

孔学老师近年的心血，值得推荐。孔老师师从王云海、姚瀛艇诸先生，文献学功底深厚，早年还一度对宋朝政治史、史学史有所斩获，颇受学界好评。可惜前几年由于中风之故，不仅错失晋升教授的最佳时机，还因此限于精力而开始专心从事古籍整理，不再刊发论文，以致逐渐从学界淡出。呜呼哀哉，冯唐易老，李广难封！

评分☆☆☆☆☆

荆公还是犀利

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孔学老师近年的心血，值得推荐。孔老师师从王云海、姚瀛艇诸先生，文献学功底深厚，早年还一度对宋朝政治史、史学史有所斩获，颇受学界好评。可惜前几年由于中风之故，不仅错失晋升教授的最佳时机，还因此限于精力而开始专心从事古籍整理，不再刊发论文，以致逐渐从学界淡出。呜呼哀哉，冯唐易老，李广难封！

评分☆☆☆☆☆

孔先生大作，这本书应当算作目前关于王安石《日录》研究的最高水准，王水照先生编的那一套全集里没有参考这本书，令人遗憾

评分☆☆☆☆☆

孔学老师近年的心血，值得推荐。孔老师师从王云海、姚瀛艇诸先生，文献学功底深厚，早年还一度对宋朝政治史、史学史有所斩获，颇受学界好评。可惜前几年由于中风之故，不仅错失晋升教授的最佳时机，还因此限于精力而开始专心从事古籍整理，不再刊发论文，以致逐渐从学界淡出。呜呼哀哉，冯唐易老，李广难封！