宋史艺文志考证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广东人民出版社

作者:陈乐素

出品人:

页数:715

译者:

出版时间:2014-6-1

价格:CNY 158.00

装帧:平装

isbn号码:9787218039275

丛书系列:

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历代史学典籍的流变与文献学探析：以《新唐书·艺文志》及后世相关史志为中心 导言 在中国浩瀚的史籍长河中，专门记录典籍著录、分类、流传、亡佚情况的“志”类文献，是考察历代学术演变、文化传承脉络的关键所在。其中，以班固《汉书·艺文志》为滥觞，经由魏晋南北朝的散佚与发展，至唐代权威集大成的《新唐书·艺文志》，构成了后世史志编纂的基石范式。然而，仅凭《新唐书·艺文志》的记载，我们对唐代以前乃至唐代典籍的真实存佚、版本源流、内容细目，仍存在大量需要辨析与考订的空白地带。 本书旨在跳脱出对单一志书的细致校勘，转而采取一种宏观的文献学视野，深入剖析自先秦至宋代，历代史书中古代典籍著录体例的演变逻辑，并着重考察《新唐书·艺文志》在史学史上的地位及其留下的若干重大悬案，进而探究如何通过多方文献的旁证与互证，重建一个更为立体和精确的古代文献图景。本书将集中于对以下几个核心议题的深入阐释。 第一章：汉魏以来艺文志体例的源流与分化 中国古代的史学传统，往往将天文、地理、礼乐、兵戎与文献著录并置，体现了治国理政与文化记录的紧密结合。《汉书·艺文志》奠定了六分法的基础，但随着经学的演变与佛、道二教的兴起，这一分类体系在魏晋时期开始显现出不足。 本章首先梳理自《汉书》至《隋书·经籍志》的过渡阶段。重点分析《隋书》在吸纳了大量南朝典籍，特别是魏晋南北朝时期学者对旧有典籍的整理与注释成果后，如何在“经、史、子、集”的框架下，对“子部”和“集部”进行了更精细的划分。这种划分不仅是目录学的进步，更是当时学术思潮变化的直接反映。例如，对玄学思潮下老庄学派典籍的归类调整，以及道家典籍地位的显著提升，都体现了隋代编纂者对时代特点的把握。 第二章：《新唐书·艺文志》的编纂动机与文献价值重估 欧阳修、宋祁等人在重修《唐书》时，对旧《唐书》的史志部分进行了大幅度的革新。《新唐书·艺文志》的出现，并非简单地对唐代文献进行罗列，而是带有强烈的“正统”与“简约”的编纂意图。 本章将详细剖析欧阳修等人对前代志书的继承与扬弃。其核心争议点在于，新志在追求简洁与典雅的过程中，是否牺牲了对大量零散史料的收录？通过与出土文献以及宋代其他私家目录（如晁公武《郡斋读书志》）的对比，我们发现，《新唐书·艺文志》在收录唐代以前经典时，存在明显的“择善而录”倾向，即倾向于收录“流传有绪”的官方认可版本，而对一些区域性或早期流传的孤本则有所遗漏或记载含糊。本章将尝试根据唐碑题刻、敦煌文书以及其他地方志中的零星记载，对新志中一些记载模糊或疑似散佚的条目进行重新审视，探讨其早期流传的真实面貌。 第三章：唐代以降子部与集部的权力更迭与文献的隐性流失 唐代中晚期，随着科举制度的成熟和文学地位的提高，史志对文学作品的关注度与日俱增。然而，这种关注也带来了新的问题：子部中的部分典籍，特别是涉及到地方学说、民间信仰或实用技术的典籍，其重要性被相对弱化，为后世的佚失埋下了伏笔。 本章重点探讨“子部”中的“术数”、“阴阳五行”等类目，以及“集部”中大量散失的唐代诗文总集。我们不再关注志书中明确记载的存世作品，而是聚焦于那些仅在序跋中被提及，但主体内容已无从考证的文献。例如，唐代一些重要的方技著作，在宋代以后逐渐被归入“杂家”或干脆归入“道家”，其原始的分类逻辑遭到破坏，导致后人难以追踪其完整的文献谱系。通过分析宋代学者对唐代文献的引用情况，可以反向推断出部分被新志省略或归并的早期文献的形态。 第四章：宋代文献整理的范式转移与对前代史志的“纠偏”尝试 宋代是中古文献学的集大成时期，其特点在于大规模的官方刻书与私家目录的繁荣。宋代学者在整理前代典籍时，大多会参照《隋书》和《新唐书》的体例，但同时也根据自身的学术需求进行修正。 本章将对比宋人如郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》与唐代史志的差异。这些宋代目录的编纂，实际上是对唐代史志中可能存在的收录失当、分类不严谨之处的一种隐性“纠偏”过程。通过考察宋人对特定学派典籍（如墨家、名家）的重视程度的增减，可以洞察宋代学术中心对唐代文化遗产的重新筛选过程。例如，宋代儒学复兴背景下，对某些非主流思想文献的收录倾向，往往体现了新的价值判断，从而影响了这些文献在历史中的可见度。 结论：文献史学的多维路径 本书的最终目的在于强调，任何一部官方或私家的文献志书，都无法穷尽某一历史时期的全部文献面貌。它们是特定时代权力结构、学术主流、编纂技术综合作用下的产物。《宋史艺文志考证》（注：此书名仅为说明研究范畴，本书不涉及其具体内容）所处的宋代，本身就是对唐代文献进行系统梳理和评判的阶段。因此，要真正理解唐代典籍的流变，必须将目光投向更广阔的文献史料，通过对历代目录体例的比较、对散佚文献的追溯，以及对不同流派典籍隐性地位的分析，才能勾勒出古代典籍真实、复杂的生命轨迹。

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这本书的叙事节奏非常舒缓，它更像是一部学术的“田野调查报告”，而非一本大众普及读物。作者的笔法犹如一位技艺精湛的织工，将散落在历史长河中的文献碎片，一针一线地重新缝合起来。阅读过程中，我特别欣赏作者在处理那些存在争议的记载时的那种“持平”态度。他不会武断地否定前人的观点，而是会先将各家之言一一列举，然后用无可辩驳的文献证据来支持自己的倾向性判断。这种处理方式，使得全书的论证过程显得尤为扎实可靠，也为后来的研究者提供了一个极佳的参照系。虽然篇幅不小，但因为其结构清晰，逻辑严密，即便是一些晦涩的考证内容，也能被作者引导着逐步理解。

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这本书的文字风格非常古雅，但其内在逻辑却是极其现代和科学的。它如同一个精密的钟表，每一个齿轮——也就是每一个考证点——都咬合得天衣无缝。作者在梳理不同时期文献的增删与改动时，展现出惊人的耐心和细致。阅读时，我常常会被那些看似微不足道的细节所吸引，比如一个作者名字的异写，或是一本书籍著录位置的变动，这些变动背后所牵扯出的历史脉络，都被作者娓娓道来。这本书的格局很大，它不仅仅是研究一部目录，更是试图通过这部目录，描摹出整个宋代学术风气的流变。它更像是一部历史文献的“DNA图谱”，让人在清晰的脉络中，感受历史的厚重与文献的生命力。

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初次翻开这本书，感觉就像是走进了一座堆满了古籍善本的私人书房，空气中弥漫着旧纸张的味道。作者的文字风格非常醇厚，带着一种老派文人的那种“慢工出细活”的韵味。他处理材料的方式极为审慎，很少有那种一锤定音的断言，更多的是提供证据链，然后留给读者自己去品味和判断。这种处理方式，对于那些习惯了快速获取结论的现代读者来说，可能需要一个适应期。但一旦你进入了作者构建的那个考证世界，你会发现每一处看似寻常的记载背后，都隐藏着复杂的文献流变和人员更迭。这本书的魅力在于它的“内敛”，它不张扬，却在每一个角落都透露出作者对学术的敬畏之心，让人在阅读过程中，不得不放慢脚步，细细咂摸。

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说实话，这本书的阅读体验是相当“硬核”的。它显然不是为茶余饭后的消遣而作，而是为那些愿意深入宋代典籍细微之处的专业人士准备的“饕餮大餐”。作者对版本学和目录学的掌握炉火纯青，很多我们习以为常的宋代文献信息，经过他的考证，都有了新的认识。最令人印象深刻的是他对一些“附会”和“讹误”的纠正，那种抽丝剥茧，将流传已久的错误一一揭示的过程，读起来颇有快感。这种深入到文献肌理的探究，使得整本书的学术价值极高，但同时也意味着，读者需要具备相当的耐性和专业背景才能充分领会其中的妙处。它是一部需要反复品味和对照阅读的工具书性质的专著。

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这部著作读起来就像是和一位老学究面对面探讨学术，那种细致入微、旁征博引的劲头，让人既敬佩又感到一丝“阅读的压力”。作者仿佛是历史的“侦探”，对《宋史·艺文志》中的每一个条目都刨根问底，考证其源流、辨析其真伪。他不仅仅是罗列资料，更是在构建一个知识的体系，试图还原那个时代文人著述的真实面貌。读到他对某些佚失作品的推测时，那种“追寻历史蛛丝马迹”的快感，对于真正沉浸在宋代文献研究中的读者来说，是无与伦比的。这本书的价值，或许不在于提供一个结论，而在于展示了一种严谨的、近乎“洁癖”的学术态度。它需要读者有一定的宋代史学基础，否则很容易在大量的引文和考据中迷失方向，但只要你愿意投入时间，它所展现出的那种深厚底蕴绝对值得。

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看了一点，好难啊。

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感觉不是很好，属于不走心之作。虽然当年读书检索条件要远差于现在，但毕竟有姚振宗在前面可以做榜样。借用一句大佬吐槽:我们都认为陈家智商隔代遗传。