北宋经筵与宋学的兴起 在线电子书 图书标签: 宋史  思想史  学术史  历史  经学  制度史  宋代  姜鵬   

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对宋学的影响上，主要以《大学》兴起与《唐鉴》为例，私意尚待阐发。论“帝王之学”的内涵可参考。论宋代翰林侍讲、侍读学士起源低微一节甚好。

本书通过经筵这一高层互动体制作为切入口，探讨儒学制度化的过程和影响。前三章侧重制度层面的梳理，在北宋文治导向下，太宗设立翰林侍读，真宗继承，仁宗朝经筵完成制度化，成为常规化帝王教育体制，而非传统帝王补阙式教育，这一过程中皇帝地位下移，儒家士大夫取得更多主导，空间上转向公共，并通过教育之外的政治附加功能，经筵开始介入政治，成为信息传递通道和政见博弈平台；后三章转向思想上的分析，经学上学以致帝王之术，史学上更注重经世价值和道德立场，君臣关系上通过涵养君德的目的设定，侍读侍讲系官员由陪侍变为顾问，又升为师臣。在同向同步的思想与制度发展角度看，作者力图说明经筵在思想史中的作用，政治实践对思想观念转型的推动，经筵活动为后者不仅提供了可能，而且设定了要求。作者不错地展现了特定时空下一个互动平台的流变。

中规中矩的博士论文。

作者原意是讨论“学”与“术”的互动，奈何前半部分史实梳理大部分是概括+罗列相关人物本传，有些材料甚至撑不起论点，后文有关“师道”的讨论也不过是将余英时邓小南两人有关“坐讲”的论述换个表达而已。撇开凌乱的结构不看，作者对宋学形成、包括四书问题下的几个论断也未免过于武断了。总之对宋学的把握不足，使得作者对史料的驾驭捉襟见肘，甚至无法把论点与论据圆起来。鉴于这也算贵思想史界的通病了，所以还是多一星吧。

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