游彪,男,1965年出生,四川简阳人,北京师范大学历史系教授、博士生导师。1999年赴日本早稻田大学文学部撰写博士论文,2000年于中国社会科学院研究生院获博士学位。长期从事宋辽夏金史研究,著有《末代荫补制度研究》、《宋代寺院经济史稿》,发表论文30余篇。2001年承担教育部留学回国人员基金项目,2002年承担国家社科基金项目《中国民俗史研究》(宋元卷),2003年承担国家社会科学基金项目《佛教与宋代社会》。
发生在北宋末年的靖康之变,是中国历史上一场国破家亡、天崩地裂的大悲剧。
是谁导致了这一场悲剧的发生?是力图救国利民、提倡新法的官场异类王安石?还是罔顾国计民生、醉生梦死的徽宗、蔡京君臣?甚或是,亡国的悲剧早就隐藏在大宋开国之初的政策基因当中? 本书通过长时段、多层面的考察,一一再现北宋王朝衰亡的全景,对这些问题做出了发人深省的思索和解答。
每每读到宋朝自断左膀右臂屈膝求和就郁闷难当忍不住扼腕叹息,恨不得现在就去岳庙冲秦桧夫妇吐一口老痰,但其实反思一下又觉得太过感情用事来评判历史,不够客观。 我们扼腕叹息无非是觉得收复中原势在必行而且只要坚持必定能胜利,但历史无法假设,我们将宋军的胜利...
评分在华夏悠悠5000年历史上,距今月1000年前的宋朝可以说是一个非常特殊的时期。尽管历史上,历朝历代少不了围绕政权而引起的战争和纷争,但是很少有朝代像宋朝一样,作为世界的中心,宋朝历代经历了很多改革创新,也确实收到了很大的成效,但是随着当时世界经济、文化和社会的发...
评分每每读到宋朝自断左膀右臂屈膝求和就郁闷难当忍不住扼腕叹息,恨不得现在就去岳庙冲秦桧夫妇吐一口老痰,但其实反思一下又觉得太过感情用事来评判历史,不够客观。 我们扼腕叹息无非是觉得收复中原势在必行而且只要坚持必定能胜利,但历史无法假设,我们将宋军的胜利...
评分悠悠北宋,止于靖康;百姓之难,国家之殇。 历史上曾经发生过那么多次变故,而我对“靖康之耻”印象最深,只因金庸先生笔下的郭靖、杨康这两位角色取名之用意——显而易见,金庸先生是将北宋最后一个皇帝的年号靖康,拆开来给书中主人公命名的。前者正直善良,为保卫大宋王朝可...
评分每每读到宋朝自断左膀右臂屈膝求和就郁闷难当忍不住扼腕叹息,恨不得现在就去岳庙冲秦桧夫妇吐一口老痰,但其实反思一下又觉得太过感情用事来评判历史,不够客观。 我们扼腕叹息无非是觉得收复中原势在必行而且只要坚持必定能胜利,但历史无法假设,我们将宋军的胜利...
徽宗被写得很寒
评分写的很细致,看的很沉痛。特别最后部分写的很好,感慨一下如果当年学诗词的时候语文老师能把那些文人、政治家所在的社会背景和人生经历细讲一下,我一定早很多年爱上中国古文化。
评分这是必须要看的书。
评分宋,是一群文人,以最文雅的方式治理国家,最人性,最温柔,也最文化……但在一群蛮族的包围中,一个完全没有铁血精神的国家和民族是不可能生存下去的,我们总是想如果,如果宋能给予武官应有的地位与尊重、给予将领足够的自足权、和平时期也能足够重视武备,结果也许会不一样,但宋也就是我们印象中的宋了。
评分叙述还算完备,但缺乏深度分析,缺乏文献来源。
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