宋论（套装上下册） 在线电子书 图书标签: 历史  王夫之  宋史  国学  评论  思想史  王船山  文化   

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关于具体历史事件的评述还比较有见地，一旦涉及到理学、理学人物以及治国方式等问题，立刻变作完全的腐儒，道学思想之固执封闭，让人反感。王夫之对三苏真是恨到骨子里了，没有任何分析解释，就是攻击，把苏轼兄弟比作古代的四凶，东坡肉都被攻击，甚至认为北宋就是他们搞得灭亡的。真是让人瞠目结舌。ps:本书很多白话解释部分也是信口开河，错的离谱。

看了上册。没看《宋史》就看《宋论》，要被王夫之牵着走啊。

像这样史论结合，臧否人物的书，字字刀笔，句句诛心，实在是提升吐槽功力，培养高级黑素养的好教材。今世政见相争，岂有“故王安石之允为小人，无可辞也”的气魄。

王夫之此论论宋太祖颇陋，盖为民族主义所蔽，同章太炎之歌颂朱元璋。

北宋没有好皇帝，但有好大臣，所以靖康之变后，还可以偏安。南宋既没有好皇帝，也没有好大臣，秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道这四奸倒是层出不穷。仅有的几个武将，不是死就是黜，焉能不亡！

引自宋史原文的不列。 太祖 一 鑒觀四方，求民之莫。詩大雅皇矣 命不易矣。詩周頌敬之：命不易哉 震驚百里，不喪匕鬯。易震卦 三 道之以政，齊之以刑。語為政 四 周之士（也）貴。法言 鳶飛戾天，鱼躍于渊。詩大雅旱麓 周王壽考，遐不作人。詩大雅棫樸 民不畏死，柰何以死威之...  

深夜读完＜宋论＞,＂汉唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山伤之于四百年后，余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作，也是反思之作，何处鞭辟入微，何处责求过刻，后人自然可以推敲，但同呼吸共命运之感，自非无关痛...  

常为中国人所津津乐道的一点是我们据说是纸币最早的使用者，其起源大概是在宋朝，兴盛于元朝，记得我很小的时候就看过马可波罗自称在中国使用过纸币。但是前两天翻王夫之的《宋论》，发现在这位众多名家眼中中国三百年间最聪明的人看来，纸币的通行其实是一件对老百姓而言很...  

主要看的是卷一太祖和卷六神宗的内容 毕竟是明朝学者写的，文言文不是很好懂，可以明白大概的意思。个人觉得很多排比对仗的太多了一点，一些句式显得有点多余，过于格式化，之乎者也过多了。当然不是说写的不好，而是信息量不太多，有点灌水的感觉。 内容还是有一定的见解的，...  

王船山以宋史为基，又不囿于两宋三百年间，睨古史苍茫，见兴亡得失，思路之所及，性起而作文，见解独到而精辟。其措字行文也，则韵律谐美，错落逶迤，铿锵有力。全书气脉搏突，一以贯之。 船山力陈宋弊，哀其不幸，怒其不争，又为北宋灭于女真、南宋终亡于蒙古，提供了许多可不...