忠贞不贰? 在线电子书 图书标签: 海外中国研究 历史 辽朝 边疆 民族边疆 宋史 海外汉学 族群
发表于2025-03-04
忠贞不贰? 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
對於認識民族觀念影響下的研究視角和敘述話語有一定提示,不過洋人還真是喜歡甩模式,講故事呢……以及作者對各種史書的話語分析貌似很有道理的樣子,但是說多了就難免時而給人穿鑿附會之感~
评分越境行为的视角感觉太普通,本书对于忠观念的解读个人感觉还是过于肤浅。如前言所述,作者想要讨论的是10-11世纪忠、认同(民族、政权)、解释(历史书写)三大选择问题,作者强调唐宋变革论较少关注唐的特征在宋代的变化且属于汉人的视角,在此框架下,辽的作用及越境行为都无法得到合理解释。概念的解读是西方学者的一个长处,关于民族主义的批判不太新鲜,但却是本书立意的出发点。作者在第二章考察了春秋以来忠观念的变迁,第三章是对唐末宋初越境行为的整体分析,四至六章作者以韩延徽、张砺、李澣、赵延寿、王继忠为个案,同时逐一分析通鉴、新旧五代史、辽史、宋史等不同文本对于越境者的选择性书写。总之作者认为政治边界、身份认同与忠界限的重合是11世纪的事情,正是这种观念导致后世的史书对于10世纪越境者行为的贬低书写与评价。
评分本书对唐宋变革论、征服王朝论、族群性概念的使用都提出了反思。在11~12世纪后边界、族群观和忠诚观的影响下,10世纪五代-辽背景的越境遭到道德指责,然而这难以解释10世纪人们的多样选择,以及宋辽边界清晰化和皇权建立后才被终结的流动性。
评分边界、族性和忠诚本身就是一组联系在一起的概念,但在我看来却无法联系在一起研究。边界通常是人为划分的,既具有一定时间内的固定性也有长期的可变性,但是通常又在一定范围内是稳定的。而族性这一概念基本上属于一个近代概念,是社会发展到一定阶段之后社会构建的概念,比如非洲的民族认识和中国的民族认识就会呈现出完全不一样的状态,中国历史中的一大问题就是拿族性来研究中国几千年来的历史,其实这是很荒谬的,也就造成了多民族国家的现状与大汉民族心理杂糅的复杂现实状况。而忠则是一个很好的概念,忠诚的分类和解读基本上可以解释许多历史上的复杂现象。史怀梅教授的这本书从五代到北宋时期的五个人物的越境二臣的分析来解读这一时期的忠诚和族性可以说是十分具有思考力的。很学术的一本书,不过还是推荐。
评分几年前师弟的读书报告的内容。 作者是我朋友学校的老师,有几个问题写邮件问了作者,回复很快,解答了很多,而且用的dearXX。
史怀梅(Naomi Standen),英国杜伦大学东亚研究博士,现为英国伯明翰大学历史学系教授。目前,她主要致力于欧亚北部边疆问题的研究,特别是对中古时期东北亚越境者、边界、边疆之间互动关系的研究。执笔《剑桥中国史五代宋史》“五代”部分,出版《忠贞不贰?——辽代的越境之举》一书,发表论文《五代时期的劫掠与边疆社会》、《游牧者的需求:劫掠、入侵与947年辽的征服行动》等数十篇,在学界影响巨大。
本书改变了以往以民族主义概念观察历史问题的视角,以10世纪燕云地区部分汉人官员和将领依附契丹政权的史实作为切入点,重新探讨了从唐灭亡(907)至宋辽“澶渊之盟”(1005)间这一复杂时期内人们忠君观念和边界意识的变化,以及族群间文化冲突与认同等一系列重要问题。该书主要包括两大部分(六个章节)。第一部分(前三章)专注于界定一系列概念并探讨相关观念的变化,包括边界(border)、族性(ethnicity)、忠诚(loyalty)的意识及它们之间的关系。第二部分(后三章)通过对不同时期越境入辽的代表人物李澣、韩延徽、张砺、赵延寿、王继忠的个案分析,揭示了从唐亡至“澶渊之盟”近半个世纪民众的忠君观念和边界意识的变化。
宋代是否已是“民族国家”? ——从“忠诚”观念出发的思考 作者:王鸿 历史学的魅力,往往在于换一个时空看待仍然具有争议性的问题。近期翻译出版的中古史专家史怀梅(Naomi Standen)教授的《忠贞不贰?——辽代的越境之举》(Unbounded Loyalty:Frontier Crossing in Lia...
评分宋代是否已是“民族国家”? ——从“忠诚”观念出发的思考 作者:王鸿 历史学的魅力,往往在于换一个时空看待仍然具有争议性的问题。近期翻译出版的中古史专家史怀梅(Naomi Standen)教授的《忠贞不贰?——辽代的越境之举》(Unbounded Loyalty:Frontier Crossing in Lia...
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