忠貞不貳? 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 曆史 遼朝 邊疆 民族邊疆 宋史 海外漢學 族群
發表於2024-11-21
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總之,什麼“民族大義”之類的不要再說啦
評分精彩的作品
評分越境行為的視角感覺太普通,本書對於忠觀念的解讀個人感覺還是過於膚淺。如前言所述,作者想要討論的是10-11世紀忠、認同(民族、政權)、解釋(曆史書寫)三大選擇問題,作者強調唐宋變革論較少關注唐的特徵在宋代的變化且屬於漢人的視角,在此框架下,遼的作用及越境行為都無法得到閤理解釋。概念的解讀是西方學者的一個長處,關於民族主義的批判不太新鮮,但卻是本書立意的齣發點。作者在第二章考察瞭春鞦以來忠觀念的變遷,第三章是對唐末宋初越境行為的整體分析,四至六章作者以韓延徽、張礪、李澣、趙延壽、王繼忠為個案,同時逐一分析通鑒、新舊五代史、遼史、宋史等不同文本對於越境者的選擇性書寫。總之作者認為政治邊界、身份認同與忠界限的重閤是11世紀的事情,正是這種觀念導緻後世的史書對於10世紀越境者行為的貶低書寫與評價。
評分圖書館暖氣熏人,後半快翻。目前該書豆瓣的書評為“發散型”讀後感,未緊扣該書立論。作者想跳齣的是“民族國傢”範疇,所以書評人是圍繞作者拋棄的東西,做瞭窮追猛打。其實該書圍繞“邊界”立論,展現國傢權力影響下邊界固化的過程、忠的觀念變遷。有機會當另文評價。(加班完)
評分精彩的作品
史懷梅(Naomi Standen),英國杜倫大學東亞研究博士,現為英國伯明翰大學曆史學係教授。目前,她主要緻力於歐亞北部邊疆問題的研究,特彆是對中古時期東北亞越境者、邊界、邊疆之間互動關係的研究。執筆《劍橋中國史五代宋史》“五代”部分,齣版《忠貞不貳?——遼代的越境之舉》一書,發錶論文《五代時期的劫掠與邊疆社會》、《遊牧者的需求:劫掠、入侵與947年遼的徵服行動》等數十篇,在學界影響巨大。
本書改變瞭以往以民族主義概念觀察曆史問題的視角,以10世紀燕雲地區部分漢人官員和將領依附契丹政權的史實作為切入點,重新探討瞭從唐滅亡(907)至宋遼“澶淵之盟”(1005)間這一復雜時期內人們忠君觀念和邊界意識的變化,以及族群間文化衝突與認同等一係列重要問題。該書主要包括兩大部分(六個章節)。第一部分(前三章)專注於界定一係列概念並探討相關觀念的變化,包括邊界(border)、族性(ethnicity)、忠誠(loyalty)的意識及它們之間的關係。第二部分(後三章)通過對不同時期越境入遼的代錶人物李澣、韓延徽、張礪、趙延壽、王繼忠的個案分析,揭示瞭從唐亡至“澶淵之盟”近半個世紀民眾的忠君觀念和邊界意識的變化。
宋代是否已是“民族国家”? ——从“忠诚”观念出发的思考 作者:王鸿 历史学的魅力,往往在于换一个时空看待仍然具有争议性的问题。近期翻译出版的中古史专家史怀梅(Naomi Standen)教授的《忠贞不贰?——辽代的越境之举》(Unbounded Loyalty:Frontier Crossing in Lia...
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