王安石年譜長編

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出版者:中華書局
作者:劉成國 撰
出品人:
页数:2372
译者:
出版时间:2018-1
价格:290.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101129786
丛书系列:
图书标签:
  • 王安石
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具体描述

王安石既是文学史上的唐宋八大家之一,又是北宋著名政治改革家、思想家,是现代历史研究和文学研究中绕不过的人物。华东师范大学古籍所研究员刘成国先生,是宋代文学研究专家,对王安石的生平、文学创作和思想成就等研究颇有创获。他在本书中对王安石一生的行年事迹进行了极为详尽的考证,按年、月、日进行编排,旁及王安石的家族世系、人际关系网络,并对其政治主张、创作成就和学术造诣进行深入的探讨,让读者可以全方位了解王安石其人其事。

《宋代士大夫的政治生涯与思想变迁:以苏轼为例》 内容提要: 本书旨在深入探讨北宋中后期,以苏轼为代表的士大夫阶层如何在复杂的政治环境中斡旋、坚守其文化与道德理想。全书以苏轼(1037—1101)跌宕起伏的一生为主线,通过对其政治实践、文学创作、哲学思考的细致考察,勾勒出宋代士人面对改革浪潮、党争漩涡时的精神图谱与应对策略。全书共分为七章,从苏轼的早年经历、入仕初期对新旧党争的初探,到“乌台诗案”后的思想蜕变,再到晚年被贬黄州、惠州、儋州的政治放逐与精神升华,力求呈现一位伟大文人在历史洪流中的真实肖像。 第一章:初露锋芒与儒学根基的奠定(约250字) 本章着重分析苏轼幼年丧母、由外祖家抚养的特殊成长环境,以及其父苏洵对他的早期教育影响。重点阐述其儒学思想的底色——兼采孟荀之长,注重躬行实践,兼具道家与佛家的旷达之气。在参加科举直至入仕初期的阶段,苏轼展现出对政治清明的热切渴望与对“仁政”理想的执着追求。通过梳理其早期在凤翔、杭州的任职经历,展现其锐意改革的初期姿态,并初步探讨其在王安石变法初期所持的审慎观察态度,为后续的复杂立场变化埋下伏笔。此阶段的苏轼,是理想主义与入世精神的结合体,尚未完全卷入北宋末年激烈的意识形态冲突。 第二章:新旧党争的漩涡与早期政治抉择(约200字) 本章聚焦于熙宁年间(1068-1078),王安石变法全面展开后,士大夫阶层迅速分化为支持变法的新党与反对变法的旧党。苏轼的立场并非一成不变,他赞同变法中“富国裕民”的初衷,但对变法的具体措施如“青苗法”的执行弊端持有保留意见。本章将详细分析苏轼与王安石、司马光等人的交往轨迹,阐明他如何在反对激进改革的同时,避免完全倒向保守的旧党阵营。通过解读他此时期的诗文,揭示其试图在维护国家利益与坚持个人良知之间的艰难平衡。 第三章:乌台诗案:政治磨难与思想的断裂与重塑(约300字) “乌台诗案”(元祐元年,1086年)是苏轼人生的重大转折点。本章将详细考证此案的起因、过程及对苏轼政治生涯的致命影响。案件的发生标志着旧党在哲宗亲政后占据上风,而苏轼因其此前对新法的批评,被指控“谤讪朝政”,险遭杀身之祸。本章重点探讨此案对苏轼精神世界造成的冲击:从对朝堂政治的极度失望,到开始深刻反思“学而优则仕”的传统路径。诗案后,苏轼的关注点开始从外在的政治抱负转向内在的精神自洽,为其后来的旷达境界打下了沉痛而坚实的基础。研究表明,这次磨难迫使他将“道”的实践从朝廷转移到了个体生命与自然之中。 第四章:哲宗朝的复出与“元祐更化”的局限(约250字) 在哲宗亲政,旧党主政的元祐年间,苏轼短暂获得了政治上的宽宥与复出的机会,历任杭州、颖州等地。本章分析了苏轼在这一时期的政治实践。尽管他反对司马光推行的“尽废新法”的简单粗暴做法,主张“宽大为理”,但此时的政治环境已经不再是他所理想化的纯粹儒家理想国。苏轼意识到,无论哪个党派执政,政治操作往往充满妥协与非理性。本章通过分析苏轼在地方的治理措施,展现其“知其不可为而为之”的政治宿怀,同时也暴露了其在权力中心之外,难以施展更大抱负的无奈。 第五章:黄州岁月:文学的巅峰与精神的自足(约300字) 哲宗亲政后,苏轼再次被贬至黄州(今湖北黄冈)。本章将黄州时期视为苏轼思想和艺术成就的“黄金时代”。在物质的极度匮乏中,苏轼完成了从“儒者”到“哲人”的升华。重点分析《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等代表作的创作背景,探讨“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的超然物外。在精神上,他通过与自然、历史的对话,构建了一种既入世又出世的全新生命哲学——他找到了在政治失败中安顿自我的方式,即“此心安处是吾乡”。此阶段的研究将侧重于他的道家、禅宗思想与儒家伦理的深度融合。 第六章:晚年放逐:岭南的艰辛与道义的坚守(约150字) 绍圣年间,苏轼因反对哲宗的“复兴新法”方针而再遭贬谪,先后至循州、惠州,最终抵达遥远的儋州(今海南)。本章简述了苏轼在岭南地区的艰苦生活,以及他如何将当地的民俗文化融入其思想体系,体现了其对“万物平等”的深刻理解。尽管身处蛮荒,苏轼依然保持着对读书、对友人的思念,其坚韧的生命力与不渝的士人风骨是本章的重点。 第七章:生命的终结与历史的回响(约100字) 本书最后简要概述了苏轼晚年北归途中病逝于常州的历史事实。总结苏轼一生对北宋政治文化产生的深远影响,强调他作为“唐宋八大家”之一,其文学成就的普世性。苏轼的政治生涯虽充满挫折,但其在逆境中展现出的道德勇气、人格魅力和思想深度,使其成为后世士大夫景仰的典范。本书旨在证明,苏轼的伟大不仅在于其文学上的登峰造极,更在于他如何在政治动荡中,成功地为中国传统士大夫群体树立了一种高贵的精神坐标。 关键词: 苏轼、北宋政治、元祐党争、乌台诗案、黄州、文人哲学、政治伦理。

作者简介

劉成國,男,生於1977年,山東高密人。2002年獲浙江大學中文系博士學位,現為華東師範大學古籍所研究員、博士生導師、紫江青年學者。2004年至2016年任教於浙江工業大學人文學院,2008年破格1年晉升教授。哈佛大學東亞系訪問學者(2009—2010)、浙江大學人文高等研究院駐訪學者(2015)。出版專著有:《荊公新學研究》、《變革中的文人與文學:王安石的生平與創作考論》、《王安石年譜長編》。在《文學評論》、《文學遺產》、《文史》、《中華文史論叢》等刊物發表學術論文三十余篇。

目录信息

卷一
家族世系
宋真宗天禧五年辛酉(1021),一歲
乾興元年壬戌(1022),二歲
宋仁宗天聖元年癸亥(1023),三歲
天聖二年甲子(1024),四歲
天聖三年乙丑(1025),五歲
天聖四年丙寅(1026),六歲
天聖五年丁卯(1027),七歲
天聖六年戊辰(1028),八歲
天聖七年己巳(1029),九歲
天聖八年庚午(1030),十歲
天聖九年辛未(1031),十一歲
明道元年壬申(1032),十二歲
明道二年癸酉(1033),十三歲
景祐元年甲戌(1034),十四歲
景祐二年乙亥(1035),十五歲
景祐三年丙子(1036),十六歲
景祐四年丁丑(1037),十七歲
寶元元年戊寅(1038),十八歲
寶元二年己卯(1039),十九歲
康定元年庚辰(1040),二十歲
卷二
康定二年、慶曆元年辛巳(1041),二十一歲
慶曆二年壬午(1042),二十二歲
慶曆三年癸未(1043),二十三歲
慶曆四年甲申(1044),二十四歲
慶曆五年乙酉(1045),二十五歲
慶曆六年丙戌(1046),二十六歲
慶曆七年丁亥(1047),二十七歲
慶曆八年戊子(1048),二十八歲
皇祐元年己丑(1049),二十九歲
皇祐二年庚寅(1050),三十歲
皇祐三年辛卯(1051),三十一歲
皇祐四年壬辰(1052),三十二歲
皇祐五年癸巳(1053),三十三歲
皇祐六年、至和元年甲午(1054),三十四歲
至和二年乙未(1055),三十五歲
卷三
至和三年、嘉祐元年丙申(1056),三十六歲
嘉祐二年丁酉(1057),三十七歲
嘉祐三年戊戌(1058),三十八歲
嘉祐四年己亥(1059),三十九歲
嘉祐五年庚子(1060),四十歲
嘉祐六年辛丑(1061),四十一歲
嘉祐七年壬寅(1062),四十二歲
嘉祐八年癸卯(1063),四十三歲
宋英宗治平元年甲辰(1064),四十四歲
治平二年乙巳(1065),四十五歲
治平三年丙午(1066),四十六歲
治平四年丁未(1067),四十七歲
卷四
宋神宗熙寧元年戊申(1068),四十八歲
熙寧二年己酉(1069),四十九歲
熙寧三年庚戌(1070),五十歲
卷五
熙寧四年辛亥(1071),五十一歲
熙寧五年壬子(1072),五十二歲
熙寧六年癸丑(1073),五十三歲
卷六
熙寧七年甲寅(1074),五十四歲
熙寧八年乙卯(1075),五十五歲
熙寧九年丙辰(1076),五十六歲
熙寧十年丁巳(1077),五十七歲
卷七
元豐元年戊午(1078),五十八歲
元豐二年己未(1079),五十九歲
元豐三年庚申(1080),六十歲
元豐四年辛酉(1081),六十一歲
元豐五年壬戌(1082),六十二歲
元豐六年癸亥(1083),六十三歲
元豐七年甲子(1084),六十四歲
元豐八年乙丑(1085),六十五歲
宋哲宗元祐元年丙寅(1086),六十六歲
卷八
譜餘
附録
一、傳記資料四種
二、著述考附王雱
三、參考書目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本“王安石年譜長編”的装帧设计着实让人眼前一亮,米黄色的纸张带着一种古朴的韵味,封面上烫金的标题在灯光下流转着低调的光泽,仿佛直接将人拉回了那个风起云涌的北宋时代。我翻开书页,首先感受到的是排版的考究,字体大小适中,行距张弛有度,即便是这样一部内容浩繁的史学著作,阅读起来也毫不费力。初读之下,能明显感觉到编撰者在史料搜集上的下了大功夫,那些看似零散的诏书、私信、地方志中的记载,都被细致地串联起来,勾勒出一个丰满而立体的王安石形象。这不只是一本简单的年谱,更像是一部微观的北宋社会生态史,通过王安石的视角,我们得以窥见那个时代政治、经济、文化交织的复杂图景。那些关于变法前夕的社会矛盾、士大夫阶层的争论、甚至是宫廷中的细微权谋,都被铺陈得井井有条,让人不得不佩服作者那种近乎偏执的严谨态度。读完前几章,我便对它后续的深度和广度充满了期待,它成功地将枯燥的年代记录,转化成了一场引人入胜的探秘之旅。

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总而言之,这本书的宏大叙事结构,令人赞叹。它不局限于某一个时间段或某一个事件的深入挖掘,而是提供了一个贯穿王安石整个生命历程的、极其精细的时间轴。通过年谱这种形式,我们可以清晰地看到一个思想是如何从萌芽、发展、实践到最终被历史检验的全过程。这种“全景式”的描绘,让读者能更全面地理解变法思想并非一蹴而就,而是一个漫长、艰辛的演化过程。书中对一些长期被忽视的次要人物——例如在变法推行过程中具体执行层面的官员,以及王安石家族中默默支持他的人——的记录,也使得整个历史画面不再是少数几个巨星的独角戏,而是多方力量博弈的复杂舞台。这本书的厚度,正是其深度和广度的最好证明,它为所有对宋代中后期历史感兴趣的研究者和爱好者,提供了一个无可替代的基石性参考。

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我是一个对历史人物的“人性侧面”特别感兴趣的读者,而这本书在这方面做得尤为出色,它没有将王安石塑造成一个脸谱化的“改革家”或“奸臣”,而是展现了他作为一个复杂个体的挣扎与抉择。比如,书中对他在担任宰相前后,处理家庭事务和个人情感的侧写,虽然篇幅不多,却极具感染力。我尤其留意到关于他与苏轼等政敌之间关系的描述,文字中流露出的那种“道不同不相为谋”的君子之争,远比简单的政治对立来得深刻。那种在信念与现实的夹缝中求生存、求变通的矛盾心绪,通过对史料的精妙解读,被还原得淋漓尽致。这使得阅读过程不再是单纯的知识输入,而更像是一场与古人进行的心灵对话。我时常会停下来思考,如果我身处那个时代,面对同样的压力和诱惑,是否能做出同样的选择。这种引发深层思考的能力,是区分优秀历史读物与普通读物的关键所在,而“王安石年譜長編”无疑做到了这一点。

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从学术研究的角度来看,这本书的价值体现在其对史料的“可追溯性”和“交叉验证”上。作为一个略懂史学的爱好者,我非常看重一部严肃著作的注释体系。这部年谱的脚注极其详尽,几乎每一个关键论断后面,都能找到明确的原始文献出处,无论是《宋史》、《续资治通鉴长编》,还是地方志、名人别集,标注得清晰明了。这对于希望进一步深入研究的读者来说,简直是宝藏级别的存在。更难能可贵的是,作者似乎并不满足于简单的引用,而是对不同史料之间可能存在的矛盾之处进行了审慎的辨析和权衡,这体现了一种高度负责任的治学态度。它不仅告诉我们“发生了什么”,更努力地去探究“为什么会这样记载”,并试图还原事件的“本来面目”。这种扎实的学理支撑,让整本书的论述显得掷地有声,任何想要挑战其观点的学者,都必须先直面这本书所构建的庞大史料基础。

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阅读体验上,我必须得提一下本书的“叙事节奏感”。一部年谱,按理说应该是平铺直叙的流水账,但这本书的作者显然深谙叙事之道。在描述王安石政治生涯的低谷期,比如他被罢相后的那段沉寂岁月,文字的密度明显降低,节奏变得舒缓,甚至带有一丝萧索的悲凉感,仿佛连纸张本身都染上了那份失意的色彩。然而,一旦进入新旧党争白热化的关键节点,比如熙宁变法推行受阻或是元祐更化时期,文字的节奏立刻加快,引述的奏章和信函变得密集,信息量爆炸,读起来让人心跳加速,仿佛置身于朝堂的辩论之中。这种根据事件重要性和情感基调而自然调整的叙事韵律,极大地提升了阅读的沉浸感,让人在不知不觉中,跟随王安石的命运沉浮,体验了历史的跌宕起伏。

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牛掰

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繁体字。粗读了一遍,引用资料非常全。

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粗粗翻过一遍,在资料搜集上可谓是下足了功夫,美中不足的是作品系年似乎略有瑕疵,诗歌部分尤其明显。

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熙宁间史事,有《长编》、《纪事本末》等为据,大多可以直接摘录,难度不大。熙宁以前及以后,无《长编》等大宗文献可用,作者从各种文集、方志、史传、碑志中辛苦搜辑,上穷碧落下黄泉,功力乃见。荆公年谱,至此可谓观止矣。

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粗翻。此书不仅梳理了王安石的有关事迹,而且还收录了能体现王思想的文章作品,并对其思想路径有一定程度的分析和考察。刷了一眼参考文献,太丰富了,分经史子集著录编著及论文予以整纳,元明清的文集及著作都有引用。启发还蛮大的,隐隐约约能感觉到年谱应该有什么内容,像上的劄子、写的诗等都作为事迹予以编载,还有就是要注重地方志的内容,在某地任职要查此处的地方志。 我还有一个很大的疑问,《宋史翼》的史料价值到底如何?

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