北宋晚期的政治体制与政治文化 在线电子书 图书标签: 宋史  政治史  历史  制度史  中国古代史  方诚峰  政治文化  宋   

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不能给赞誉再多的一本书，我理想中的政治史是什么样，这本书给出的政治史就是什么样的。

不能给赞誉再多的一本书，我理想中的政治史是什么样，这本书给出的政治史就是什么样的。

北宋后期的政治史，长期纠缠于新旧党争和政治腐败的论调，相比而言，这是本“走出新旧”的政治史著作。前三章基本按照时间脉络叙述哲宗朝政治史演进，层层递进，相互联系比较密切。后三章选择政治结构（公相、御笔）、应奉、祥瑞等三个重要问题来描述徽宗朝政治的特色。注重政治理想的层次、落实与异化，最后认为：皇权是宋王朝这个政治体当中最后的不确定项，试图从中概括出皇权的某种固定趋势，无论在权力的现实层面还是观念层面，都是难以成立的。对于理解北宋后期的政治史，有很大帮助。

徽宗部分最好。看得最起劲的是品味100昏的形象工程和那帮道士的八卦。元符刘后是因为男女之事被逼死的，啧啧。分享一段话：“北宋晚期的历史说明，政治变革一旦具有了意识形态支柱，就可以以各种形态成系列地出现。而在这种系列变革中，最大的危险并不在于变革的夭折或“党争”，而在于原初政治理想的异化—危害政治体本身的各种党争恰恰就是这种异化的副产品。.......徽宗朝通过各种形象工程，营造出了超越历史、自我作古的极盛姿态，这已经可以视为追寻理想秩序的终极答案了。虽然这个最终图景是营造出来的，但“营造”本身就说明了诸政治口号在现实中的穷途末路。”

太学术了，略显枯燥。与大家不同，这本书中最让我感慨的人物是哲宗。处在壮志未酬的神宗和荒怠误国的徽宗之间，哲宗短促的一生已经被人遗忘于历史红尘中。即使对很多历史学家而言 他的存在也仅仅意味着一个符号 一个北宋由变法走向衰亡的间奏。方先生的记述让我看到了不一样的哲宗:一生反抗禁锢和束缚，与天斗 与地斗，与两宫斗，与道学先生斗，甚至与自己的命数斗，只为了摆脱这一身黄袍带来的难以言说的沉重宿命。他这一生很努力，甚至可称的上是有为之君。然而除了他苍白而英俊的面容和大破河湟的遥远记忆，赵煦这个名字再没能留下更多的东西。与各种符号斗争了24年的人生，最后却也变成了——一个符号。 成为自己一生最痛恨的东西，人世间的悲哀，莫过于此了吧

方诚峰新著《北宋晚期的政治体制与政治文化》2015年12月由北京大学出版社出版，全书共30万字。宏观阐述与微观考究相结合，从政治文化、政治体制、政治实践三个维度对北宋晚期纷乱复杂的政治演化进行了新的诠释和系统的梳理。 对于北宋晚期的政治史，学界虽然已经...

方诚峰新著《北宋晚期的政治体制与政治文化》2015年12月由北京大学出版社出版，全书共30万字。宏观阐述与微观考究相结合，从政治文化、政治体制、政治实践三个维度对北宋晚期纷乱复杂的政治演化进行了新的诠释和系统的梳理。 对于北宋晚期的政治史，学界虽然已经...

帝制政体与道德政治形成的巨大张力，在中国历史上一直存在。这两者并不总是处于矛盾之中。通过长期接触磨合，帝制必须通过道德政治获得统治合法性，道德政治也必须通过帝制来获得政治实践的机会。而两者的交汇点，就在于皇帝。可是皇帝不仅是一个政治符号，更是一位具有自我意...  

方诚峰先生此书，主要研究北宋神宗去世之后，“后变革时代”的政治体制、政治事件以及政治文化，这三者相互缠绕，相互影响。作者有一更高的视角来进行审视，即在后变革时代，不同的政治人物对于理想政治秩序的建立所进行的设想与努力，司马光、宋哲宗、蔡京以及徽宗莫不如此。...  

方诚峰新著《北宋晚期的政治体制与政治文化》2015年12月由北京大学出版社出版，全书共30万字。宏观阐述与微观考究相结合，从政治文化、政治体制、政治实践三个维度对北宋晚期纷乱复杂的政治演化进行了新的诠释和系统的梳理。 对于北宋晚期的政治史，学界虽然已经...