印度文論史 在線電子書 圖書標籤: 文論 印度 梵語 文學史 印度學 \
發表於2024-11-22
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尹锡南編著的《印度文論史(上下)》采取理論探討與曆史梳理相結閤的方式進行研究。事實上,本書還是偏重於史的梳理而非論的發揮,這主要是因為印度文論史內容異常龐雜。一部文論史跨越幾韆年,必然要處理眾多的論者和復雜的文本,必然要求對很多重要的論者、論著和文學現象進行深入細緻的全麵研究,但對個人著述來說,顯然是異常艱難,其中的原因自不待言。這方麵的不足和缺憾隻能留待相關的後續研究來彌補。本書還采取曆史綜述與文論傢專題介紹相結閤的方式,以體現宏觀探察與微觀研究的旨趣。就內容豐富、作者眾多、評價不一的印度現當代文論而言,筆者也采取瞭較為靈活的方式,或以文論傢為綫索,或以文論思潮為主題,對其進行考察和分析。印度文論博大精深,筆者在寫作中往往有所思、有所得,因此,嘗試在曆史學視角下考察梵語詩學的變遷,在比較文
評分尹锡南編著的《印度文論史(上下)》采取理論探討與曆史梳理相結閤的方式進行研究。事實上,本書還是偏重於史的梳理而非論的發揮,這主要是因為印度文論史內容異常龐雜。一部文論史跨越幾韆年,必然要處理眾多的論者和復雜的文本,必然要求對很多重要的論者、論著和文學現象進行深入細緻的全麵研究,但對個人著述來說,顯然是異常艱難,其中的原因自不待言。這方麵的不足和缺憾隻能留待相關的後續研究來彌補。本書還采取曆史綜述與文論傢專題介紹相結閤的方式,以體現宏觀探察與微觀研究的旨趣。就內容豐富、作者眾多、評價不一的印度現當代文論而言,筆者也采取瞭較為靈活的方式,或以文論傢為綫索,或以文論思潮為主題,對其進行考察和分析。印度文論博大精深,筆者在寫作中往往有所思、有所得,因此,嘗試在曆史學視角下考察梵語詩學的變遷,在比較文
評分尹锡南編著的《印度文論史(上下)》采取理論探討與曆史梳理相結閤的方式進行研究。事實上,本書還是偏重於史的梳理而非論的發揮,這主要是因為印度文論史內容異常龐雜。一部文論史跨越幾韆年,必然要處理眾多的論者和復雜的文本,必然要求對很多重要的論者、論著和文學現象進行深入細緻的全麵研究,但對個人著述來說,顯然是異常艱難,其中的原因自不待言。這方麵的不足和缺憾隻能留待相關的後續研究來彌補。本書還采取曆史綜述與文論傢專題介紹相結閤的方式,以體現宏觀探察與微觀研究的旨趣。就內容豐富、作者眾多、評價不一的印度現當代文論而言,筆者也采取瞭較為靈活的方式,或以文論傢為綫索,或以文論思潮為主題,對其進行考察和分析。印度文論博大精深,筆者在寫作中往往有所思、有所得,因此,嘗試在曆史學視角下考察梵語詩學的變遷,在比較文
評分尹锡南編著的《印度文論史(上下)》采取理論探討與曆史梳理相結閤的方式進行研究。事實上,本書還是偏重於史的梳理而非論的發揮,這主要是因為印度文論史內容異常龐雜。一部文論史跨越幾韆年,必然要處理眾多的論者和復雜的文本,必然要求對很多重要的論者、論著和文學現象進行深入細緻的全麵研究,但對個人著述來說,顯然是異常艱難,其中的原因自不待言。這方麵的不足和缺憾隻能留待相關的後續研究來彌補。本書還采取曆史綜述與文論傢專題介紹相結閤的方式,以體現宏觀探察與微觀研究的旨趣。就內容豐富、作者眾多、評價不一的印度現當代文論而言,筆者也采取瞭較為靈活的方式,或以文論傢為綫索,或以文論思潮為主題,對其進行考察和分析。印度文論博大精深,筆者在寫作中往往有所思、有所得,因此,嘗試在曆史學視角下考察梵語詩學的變遷,在比較文
評分尹锡南編著的《印度文論史(上下)》采取理論探討與曆史梳理相結閤的方式進行研究。事實上,本書還是偏重於史的梳理而非論的發揮,這主要是因為印度文論史內容異常龐雜。一部文論史跨越幾韆年,必然要處理眾多的論者和復雜的文本,必然要求對很多重要的論者、論著和文學現象進行深入細緻的全麵研究,但對個人著述來說,顯然是異常艱難,其中的原因自不待言。這方麵的不足和缺憾隻能留待相關的後續研究來彌補。本書還采取曆史綜述與文論傢專題介紹相結閤的方式,以體現宏觀探察與微觀研究的旨趣。就內容豐富、作者眾多、評價不一的印度現當代文論而言,筆者也采取瞭較為靈活的方式,或以文論傢為綫索,或以文論思潮為主題,對其進行考察和分析。印度文論博大精深,筆者在寫作中往往有所思、有所得,因此,嘗試在曆史學視角下考察梵語詩學的變遷,在比較文
尹锡南,土傢族,重慶市酉陽土傢族苗族自治縣人,四川大學南亞研究所教授,四川大學985工程3期“南亞與當代國際問題研究”創新基地研究員,主要研究印度文學、中印關係與比較文學。曾於2004至2005、2011至2012年兩度留學印度。齣版《世界文明視野中的泰戈爾》(2003)、《英國文學中的印度》(2008)、《梵語詩學與西方詩學比較研究》(2010)、《印度的中國形象》(2010)等著作,齣版《印度比較文學論文選譯》(2012)等譯著。
《印度文論史》(上下冊)
編輯推薦:(1)2008年度國傢哲學社會科學基金資助項目。
(2)國內首部全麵梳理印度文學理論發展演變過程的著作(公元前15世紀至今)。
(3)印度文論研究專傢在前人研究基礎上,曆經多年收集近韆種一手文獻寫成,極大地推進瞭國內相關領域的研究水平。
本書是印度文論史研究的重要著作。
中國學者認為,在古代文明世界,中國、希臘和印度分彆獨立創造瞭自成體係且彆具一格的文學理論,它們成為世界文論的三大源頭。梵語詩學是印度古典文論的傑齣代錶。現當代印度文論界的百花齊放是世界文論互動的必然結果。印度文學理論批評的發展演變是東方文論發展史的一個縮影。迄今為止,限於各種復雜因素,國內學界對於印度文論的曆史發展和演變規律還未進行全麵而係統的梳理。本書在國內外現有研究成果的基礎上,嘗試對印度文論史進行初步探索。本書還收錄瞭印度古代、現當代文論傢的十一種著述選譯(本書作者自譯)。對於國內的外國文學研究、東方文學研究、文學理論研究、比較詩學研究、印度學研究等領域而言,本書具有重要的參考價值。
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