一本最危險的書 在線電子書 圖書標籤: 曆史 羅馬 德國 日耳曼 最危險的書!~ 民族主義 美國 一本值得買的書
發表於2024-12-22
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觀念史
評分這翻譯吧,每句都讀的通,連到一起想錶達什麼就看不明白瞭……
評分一本書的曆史,還是一本最危險的書,讀起來倒是有意思。
評分知識量不小呀,另一麵的曆史,用一本書把羅馬和二戰聯係在一起
評分文化史,提到瞭一些早期人類學、民族學的概念生成過程。被遺忘的傳統都是好傳統,流行的傳統都是壞傳統。因為人們需要反復尋找自取滅亡的古老經驗。
(美)剋裏斯托弗•剋裏布斯
2004-2009年任牛津大學講師,2009-2012年任哈佛大學古典學係副教授,2012年至今任斯坦福大學古典學係古典學副教授和德國學教授(禮任)。著有《德意誌的事業》,並參與編纂瞭《古代史學的時間與敘事:從希羅多德到阿庇安的“雙重過去”》。
公元98年,羅馬帝國曆史學傢塔西佗完成著作《日耳曼尼亞誌》。在短短二十來頁的篇幅中,塔西佗將古日耳曼人描述為“高貴的野蠻人”:自由、堅毅、正直、淳樸、忠誠,意在警示日益腐敗的羅馬人。
後黑暗時代來臨,包括塔西佗作品在內的很多古典著作被塵封在陰暗的修道院角落,長達韆餘年。
文藝復興時代的來臨使《日耳曼尼亞誌》得以重見天日。包括馬丁•路德在內的德意誌知識分子將之當作德意誌人比羅馬人更為優秀的鐵證。此後,更多學者不斷挖掘《日耳曼尼亞誌》的“深層含義”,使這一古典學著作逐漸演變為現代德意誌民族形成過程中的關鍵因素之一。
極端種族主義興起後,希特勒將之視為純潔日耳曼血統的“聖經”和發動大戰的終極靈感。《日耳曼尼亞誌》終於完成瞭從普通的古典著作嚮“最危險的書”的嬗變。
作者剋裏斯托弗•剋裏布斯不僅以生動筆觸還原瞭《日耳曼尼亞誌》的創作和顛沛故事,還講述瞭第三帝國對此書的狂熱追捧,同時也是對有意誤讀古典文本所帶來的高昂代價的冷靜反思。
《海國圖誌》主編林國基精心撰寫瞭長達8000字的序言,以饗讀者。
15世纪人文主义者坎帕诺以塔西佗所著《日耳曼尼亚志》中的描述为基础,写道: “当一个青年男性作为一个成人开始进入社会时,这个青年会得到一面盾和一支矛来学习技艺,回报社群对他的期望;甚至是丈夫带入婚姻的财产中也包含了武器。原因很简单,‘没有武器什么也做不成’”。...
評分塔西佗作为罗马帝国时代早期的史家,其作品虽有亡佚,但也留下了两部残缺的长史、两个短篇,及一篇修辞学短论。而《日耳曼尼亚志》(Germania)就是那两个短篇之一,记载了早期日耳曼人的一些习性民俗。他在书中的态度,犹如后世伏尔泰谈到中国,卢梭论及“高贵的野蛮人”,充满...
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