本书对网络分享技术和人们社会交往之间的关系研究主要是在微观社会学互动仪式和情绪社会学的理论框架下，辅以媒介文化研究的视野展开。互动仪式论把社会交往的仪式视为一种生产文化和社会意义的过程，因此传播仪式无论就其最早的宗教起源，还是在当代社会中的最终使命，都不仅仅只是传递信息或者知识，而是建构和维系着一个生产意义和秩序、用以指导人们行为方式的社会文化体系。
本书的目的就是研究网络传播中人们如何通过分享仪式来生产一种新的社会文化和符号意义，新的媒介技术如何建构了一种新的社会场景，进而引发人们之间关于不同社会理想愿景的激烈冲突，这些变化将从根本上影响到未来中国社会形态的演变进程。
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读后感
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用户评价
非常值得学新闻的读一下
评分这书将社交网络的传播讲的很细，很透彻。所以不免有些无聊
评分作者对互联网的观点有点过时，他认为互联网是一个“没有控制中心的水平式网络”，人们可以自由平等地表达和对话。但实际上，互联网早已再度“中心化”，信息寡头们分割着网民的注意力，数据和算法控制着网民的信息流，这里仍然充满“监视“和障碍。同时，作者将网络传播／共享混用，认为它是“人们基于互联网进行的社会交往，是人们通过计算机和互联网分享共同价值和利益的仪式化行为”，但是忽略了冲突和对抗性的一面。作者把网络交往过程分为关注流、情感流和符号流。
评分作者对互联网的观点有点过时，他认为互联网是一个“没有控制中心的水平式网络”，人们可以自由平等地表达和对话。但实际上，互联网早已再度“中心化”，信息寡头们分割着网民的注意力，数据和算法控制着网民的信息流，这里仍然充满“监视“和障碍。同时，作者将网络传播／共享混用，认为它是“人们基于互联网进行的社会交往，是人们通过计算机和互联网分享共同价值和利益的仪式化行为”，但是忽略了冲突和对抗性的一面。作者把网络交往过程分为关注流、情感流和符号流。
评分作者对互联网的观点有点过时，他认为互联网是一个“没有控制中心的水平式网络”，人们可以自由平等地表达和对话。但实际上，互联网早已再度“中心化”，信息寡头们分割着网民的注意力，数据和算法控制着网民的信息流，这里仍然充满“监视“和障碍。同时，作者将网络传播／共享混用，认为它是“人们基于互联网进行的社会交往，是人们通过计算机和互联网分享共同价值和利益的仪式化行为”，但是忽略了冲突和对抗性的一面。作者把网络交往过程分为关注流、情感流和符号流。
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