具体描述
从达尔文代到现在,生物学家一直在努力探寻人类的道德意识的起源。在这本书里作者推测，人类的道德乃是伴随着狩猎大型猎物演化而来。个体为了在群体中生存下来并茁壮成长，道德意识是一个复杂的防御机制，在采猎社会，生存的本质归结为一点：不合作，即死亡。
作者简介
克里斯托弗·博姆（Christopher Boehm）人类学家，在南加州大学珍·古德研究中心（Jane Goodall Research Center）担任主任同时也是人类学和生物科学教授。40 年来，他观察灵长目动物，研究不同的人类文化，以便理解社会及道德行为。
目录信息
第一章 达尔文内心深处的声音/1
第二章 过一种有德行的生活/22
第三章 利他主义和搭便车者/56
第四章 了解我们的祖先/87
第五章 重建我们祖先的生活/103
第六章 大自然伊甸园/153
第七章 社会选择积极的一面/206
第八章 代与代之间的道德习得/246
第九章 道德多数派的作用/275
第十章 更新世：兴起的、衰退的、崩溃的/307
第十一章 检验声誉选择假说/337
第十二章 道德的演化/360
尾声：人类的道德前景/389
致谢/409
注释/412
参考文献/433
索引/453
译后记/471
· · · · · · (收起)
第二章 过一种有德行的生活/22
第三章 利他主义和搭便车者/56
第四章 了解我们的祖先/87
第五章 重建我们祖先的生活/103
第六章 大自然伊甸园/153
第七章 社会选择积极的一面/206
第八章 代与代之间的道德习得/246
第九章 道德多数派的作用/275
第十章 更新世：兴起的、衰退的、崩溃的/307
第十一章 检验声誉选择假说/337
第十二章 道德的演化/360
尾声：人类的道德前景/389
致谢/409
注释/412
参考文献/433
索引/453
译后记/471
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读后感
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用户评价
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良心副产品，和平红利，基因库，希望
评分作者谈的不是道德，只是描述了观察到的一些人类行为和心理偏好，这本书中谈的利己也好，利他也好，都是心理学的层面的东西，跟道德无关。
评分作者谈的不是道德，只是描述了观察到的一些人类行为和心理偏好，这本书中谈的利己也好，利他也好，都是心理学的层面的东西，跟道德无关。
评分文风和理论都很喜欢
评分啰嗦。从600万年前到2.5万年前之间太跳跃，加上脑容量等内容估计会更完整。最后尾声讲国际政治满满“蹭热点”的感觉。人类学家写的看起来亲切很多，交接互惠等脉络起码帮我理清了。
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