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还是章氏的风格，经常用一声之转来找所谓本字，有的确实很精当甚至有醍醐灌顶之感，但王力同源字典里对章氏文始大加批判，余尚需思索以定其谳

还是章氏的风格，经常用一声之转来找所谓本字，有的确实很精当甚至有醍醐灌顶之感，但王力同源字典里对章氏文始大加批判，余尚需思索以定其谳

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还是章氏的风格，经常用一声之转来找所谓本字，有的确实很精当甚至有醍醐灌顶之感，但王力同源字典里对章氏文始大加批判，余尚需思索以定其谳

正如曾国藩对应着孔子一样，曾国藩以后的维新者和革命家构成了汉末陈藩李膺那样的文化精英的历史回声。汉末以降，作为社会头脑阶层的中国知识分子随着文化气脉的式微走向没落，逐渐从历史舞台的中心滑向边缘，从社会政治的庙堂之高退向隐逸山林的江湖之远。知识分子的历史意味...

正如曾国藩对应着孔子一样，曾国藩以后的维新者和革命家构成了汉末陈藩李膺那样的文化精英的历史回声。汉末以降，作为社会头脑阶层的中国知识分子随着文化气脉的式微走向没落，逐渐从历史舞台的中心滑向边缘，从社会政治的庙堂之高退向隐逸山林的江湖之远。知识分子的历史意味...

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正如曾国藩对应着孔子一样，曾国藩以后的维新者和革命家构成了汉末陈藩李膺那样的文化精英的历史回声。汉末以降，作为社会头脑阶层的中国知识分子随着文化气脉的式微走向没落，逐渐从历史舞台的中心滑向边缘，从社会政治的庙堂之高退向隐逸山林的江湖之远。知识分子的历史意味...