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[古羅馬] 奧古斯丁作者

商務印書館

周士良譯者

2015-11-1 出版日期

350 頁數

39.00 價格

精裝

漢譯經典精裝本叢書系列

9787100115629 圖書編碼

懺悔錄在線電子書圖書標籤: 哲學奧古斯汀宗教西方哲學基督教西方哲學（哲學）傳記

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發表於2024-04-29

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懺悔錄在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

隻有第十一章值得一看，談論時間的。維特根斯坦在《哲學研究》裏引用瞭此書開頭部分的一段話，說的是人的語言形成的過程，不過對維影響最大的還是第十一章，我甚至覺得他哲學研究時期的寫作方方麵麵都在抄襲第十一章。而此章的風格在這本書裏也是很特彆的，“主”的密度較低，人話密度較高。但這章的目的其實也是去迴答“在時間的開端之前，主做瞭什麼？”這類問題。奧的迴答是創世即是時間的開端，因為“時間”是一個造物互動纔産生的概念。這個解釋還是非常棒的。不過當然瞭，我對宗教那種把浩瀚的人生閹割為僅僅是道德義務的方法萬分唾棄，對於本書的主旨隻能說一句蘭波的：“稍後，下地獄的快樂將深不可測。”很有趣的是奧也講瞭一些東西，比如說他覺得生活在世俗中，渴望他人的認可，這樣纍且沒意義。但他又覺得那些無視他人自行其是的人是很壞的。

評分☆☆☆☆☆

今天終於把這部經典之作看完瞭。懺悔錄有多個譯本，最經典當數商務印書館這個版本，翻譯者的漢語功底瞭得，有民國風。雖然剛開始讀起來有些吃力，但越往後讀越覺得優美。真是令人迴味無窮。唯有這種文體能把原著的韻味傳神地再現。

評分☆☆☆☆☆

這書翻譯是真不錯，相比之下彆的哲學書普遍翻譯得糟糕透頂。看來在我們國度，人們重視宗教遠甚於哲學呢。不過也有可能是因為信教的人虔誠一些，對翻譯經典會認真一些。當然還有可能是因為國人普遍喜歡愚昧地盲目從眾遠甚於獨立思考。然而：“一人精通這一切而不認識你，是不幸的，相反，不知道這一切而能認識你，是有福的。一人既認識你，又明白這一切，並不因這些知識而更有福。” 嗬嗬。精神是必須要有寄托，但並不是非得是宗教吧。另外還有這句：“我真痛恨那些反對聖經的人們，為何你不用‘雙刃的利劍’刺死他們，使他們不再敵視聖經。我真祝望他們為自己而死亡，俾能為你而生活。” 看來他學習聖經裏的愛敵人還學得不夠好呀。

評分☆☆☆☆☆

核心內容： 1.本書記載瞭奧古斯丁前33年的人生曆程，特彆是他“浪子迴頭”改信基督教的心路曆程，同時也討論瞭一係列重要的神學和哲學問題，比如《聖經》的解釋原則、上帝的本質、世界的起源、惡的來源、靈魂和肉體的關係、時間的本質，等等。 2.作者認為，惡並不是上帝直接創造的，也不是任何實在的東西，而是因為善的缺失，人之所以會做惡，是因為自由意誌和原罪的影響，人要想徹底擺脫罪惡，隻有依靠上帝預先確定的恩典。人的自由意誌與神的意誌不同，是不完美的，會讓人受到惡的誘惑。 3.上帝的永恒性體現在完全超越時間，在上帝那裏一切都是永恒的現在。時間隨著上帝創造世界而産生，用來度量運動。時間帶有主觀性，嚴格說來人隻能經曆“當下”，“過去”是對曾經經曆過的當下的迴憶，“未來”是對某個尚未經曆的當下的期望。

評分☆☆☆☆☆

沒想到這是我小學讀的書，不過有些道理現在都還很記得????