具体描述
1973年柬埔寨西哈努克亲王访华时，要求前往洛阳市白马寺做佛事。当时的白马寺佛像及相关器具均已在动乱初期被毁，中央决定从故宫慈宁宫大佛堂中佛教文物调拨洛阳市白马寺。至今这批文物仍保存在洛阳市白马寺汉魏故城文物保管所。金铜佛像是其中一类。
本书作者用了将近十年的时间，将这部分皇家藏藏传佛教金铜佛像，研究整理出版，展示出佛教艺术的魅力。
全书共分四卷
第一卷收录洛阳市白马寺汉魏故城文物保管所专家王莉萍的文章一篇、全文翻译英文一篇，故宫博物院研究员王家鹏、王子林研究性文章各一篇。彩图版248幅。
第二卷收录金铜佛像彩色图版330幅。
第三卷收录金铜佛像彩色图版288幅及后记一篇。
以上三卷中金铜佛像均附有翔实的图版说明。
第四卷收录1973年拍摄实录。共收录图片105幅，内容记录了当时故宫慈宁宫大佛堂外景、内景、佛像和供器等。真实反映了皇家佛堂的庄严、恢宏的气势。
本书适用范围：
国内外研究者、艺术工作者、高等学府图书馆、博物馆、收藏家。
作者简介
目录信息
第一卷收录洛阳市白马寺汉魏故城文物保管所专家王莉萍的文章一篇、全文翻译英文一篇，故宫博物院研究员王家鹏、王子林研究性文章各一篇。彩图版248幅。
第二卷收录金铜佛像彩色图版330幅。
第三卷收录金铜佛像彩色图版288幅及后记一篇。
以上三卷中金铜佛像均附有翔实的图版说明。
第四卷收录1973年拍摄实录。共收录图片105幅，内容记录了当时故宫慈宁宫大佛堂外景、内景、佛像和供器等。真实反映了皇家佛堂的庄严、恢宏的气势。
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读后感
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用户评价
这本书的书名简直就像一扇通往神秘过往的大门，我一看到“洛阳藏故宫大佛堂文物”这几个字，脑海里立刻浮现出宏伟的宫殿和庄严肃穆的佛像，那种跨越时空的震撼感扑面而来。我期待这本书能带我走进那座尘封已久的大佛堂，哪怕只是通过文字和图片。我想象着，每一件金铜佛像背后，都承载着那个时代工匠们的心血和信仰，那种对细节的打磨，对神性的表达，一定是令人叹为观止的。我希望作者能够深入挖掘这些文物的历史背景、铸造工艺乃至流传的传奇故事，不仅仅是冰冷的文物目录，而是有血有肉的艺术品讲述。比如，我想知道那些佛像的眼睛里，究竟藏着怎样宁静的光芒，它们的衣褶是如何在千年的时光中依然保持着那种流动的韵律感。如果能配上高清晰度的、不同角度的佛像照片，那将是无上的享受，能让我仿佛亲手触摸到那冰凉而又温暖的金属表面，感受历史的温度。这本书，对我而言，更像是一场穿越时空的朝圣之旅，期待它能满足我对古代艺术与宗教精神的无尽好奇心。
评分这本书的书名本身就带着一种“稀世珍品”的神秘光环，让人不禁好奇，究竟是哪些“大佛堂”的文物被选中，又有何种标准让它们得以进入故宫的收藏体系。我作为一个业余的古玩爱好者，最渴望看到的是那些细节的“硬核”分析。比如，这些金铜佛像的铸造技法，是失蜡法还是范铸法？在不同历史时期，是否存在工艺上的飞跃或退化？那些极其精细的镂空、錾刻、鎏金工艺，是如何在那个技术条件下达到的？我希望书中能提供一些侧面的考证，比如，是否有相关的清宫造办处档案记载了对这些文物的收购、修复或供奉记录？如果能有一章专门讨论这些佛像在当时的宗教功能和陈列场景，那就太棒了。想象一下，在某位皇帝的寝宫或皇家寺庙中，这些佛像曾被置于何种光线下，接受着怎样的香火供奉，这种“情景再现”的描述，能极大地增强阅读的沉浸感。我需要的是那种能让我感到自己正在触摸历史脉络的深度解读。
评分这个书名听起来就带着一种肃穆的学术气息，对于像我这样追求知识体系完整性的读者来说，吸引力是巨大的。我关注的重点在于“洛阳藏”与“故宫文物”之间的迁移和身份转换。这些文物最初在洛阳佛堂中的原始面貌是怎样的？它们是如何被清代宫廷收纳的？这个过程中，必然涉及到政治、宗教和审美的选择。我尤其想知道，那些未被收入故宫、仍留在洛阳或其他地方的同类文物，与这些“故宫级”佛像之间，是否存在着风格上的“断代”或“流派”差异？如果作者能提供一些比较研究，比如从造像的“脸谱化”程度来判断其流传的时间，那就更体现出这本书的学术深度了。我希望它不是一本简单地罗列精品，而是能构建一个关于“洛阳金铜造像体系”的研究框架，让读者理解，在那个特定的历史节点，洛阳的佛教艺术是如何定义了当时的审美高度。
评分看到“金铜佛像”这几个字，我立即联想到了那种厚重而又精巧的美感。这本书对我来说，更像是一本视觉盛宴的邀请函。我最期待的，是那种超越一般博物馆图录的精美印刷和装帧设计。好的文物摄影，应该能捕捉到金属特有的光泽反射和光影层次，让书页上的图像仿佛能够自己发光。我希望这本书在版式设计上也能下足功夫，例如，用大幅跨页来展示一尊体量宏大或工艺极其繁复的佛像，让读者能一览无余地欣赏其复杂结构。除了艺术本身，我也对那些佛像上可能残留的装饰物——比如残存的珠宝镶嵌、早期涂金层的痕迹——非常感兴趣。如果能用特写镜头展现这些微小的细节，配上专业的文物修复师或鉴定专家的解读，哪怕是关于一粒铜锈的化学成分分析，都会让我感到这本书的专业性和可信度达到了极致。简而言之，我需要的是一本能让我“看”到极致，同时又能“读”到内涵的典藏级画册。
评分读完（想象中的）这本书的介绍，我的第一反应是，这简直就是一份艺术史的宝藏地图！“金铜佛像”这四个字，已经足够让我心潮澎湃。我更关注的是，这本书是如何组织这些文物的叙事线的。它会按照年代顺序梳理，还是根据佛教宗派进行分类？我想知道，那些从洛阳远赴紫禁城，最终被收藏的佛像，它们之间的关联性是什么？是否存在一批风格高度统一、可能出自同一位大师之手的“家族”佛像群？我非常期待能看到对材料学和冶金术的探讨，毕竟，要将金和铜完美结合，达到千年不朽的程度，绝非易事。那些微妙的包浆、细微的锈色变化，是否在书中得到了细致入微的描摹与分析？如果能穿插一些与同期敦煌、云冈石窟造像的风格对比，那就更完美了。我希望它不仅仅是展示美，更能解析美，揭示洛阳作为佛教中心鼎盛时期，其艺术输出对整个中国乃至东亚佛教艺术产生了何种深远的影响。这本书的价值，应该远超于一个简单的“文物图录”。
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