中国近代社会生活史

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出版者:中国社会科学出版社
作者:李长莉
出品人:
页数:803
译者:
出版时间:2015-7-1
价格:168.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516161296
丛书系列:中国社会科学院文库·历史考古研究系列
图书标签:
  • 历史学
  • 近代史
  • 社会生活
  • 城市研究
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  • 社会变迁
  • 文化变迁
  • 历史文献
  • 社会结构
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具体描述

《中国近代社会生活史/社科院文库 历史考古研究系列》为中国社会科学院近代史研究所文化室研究室集体承担的中国社会科学院重点课题项目(2004-2008)的最终成果(课题主持人为李长莉)。六位撰写者均为研究员,在相关研究领域有多年学术积累,并有前期研究成果,如曾出版编年本末体三卷本《近代中国社会文化变迁录》[浙江人民出版社1998年])等。本书定位为学术精品书,为近代社会生活史领域的权威之作、精品之作。

记述自明末、晚清至1949年间,伴随中国社会的近代化变动,人们的衣食住行、社会生活、风俗习尚、文化娱乐等诸方面的变迁轨迹,既考察近代百余年间社会生活的总体变迁轨迹,又重点考察各个时段突出的社会生活现象,并加以文化分析,夹叙夹议,论述结合,揭示中国社会近代转型过程中,近代社会生活变迁的社会文化意义。

《全球通史:从史前到21世纪》 作者:[此处应为作者名,例如:斯塔夫里·阿佩尔鲍姆] 页数/篇幅:[此处应为页数或篇幅] 出版社:[此处应为出版社名] 出版年份:[此处应为出版年份] 定价:[此处应为定价] --- 内容简介: 《全球通史:从史前到21世纪》是一部宏大叙事的世界通史著作,其核心目标在于描绘人类文明从起源到步入信息时代的完整演进脉络,重点考察不同区域、不同文化之间互动与融合的历史进程。本书不拘泥于某一特定国家或地区的局部历史,而是将视野拉升至全球层面,探讨驱动人类社会整体变迁的根本性力量——如技术创新、经济模式的转型、主要宗教和意识形态的传播与冲突、以及帝国兴衰背后的深层结构性原因。 第一部分:史前时代与文明的曙光 本书伊始,追溯人类的生物学起源,审视智人如何走出非洲,并在欧亚大陆、美洲和澳洲定居。重点阐述了约一万年前爆发的“新石器革命”——农业的出现——如何彻底改变了人类的生存方式,催生了定居生活、人口增长以及社会复杂性的增加。随后,作者详尽考察了最早的美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域以及黄河长江流域的早期文明的形成过程。这些早期国家是如何建立起复杂的灌溉系统、发展出文字记录和最初的法律体系的?书中通过考古学和文献证据的结合,描绘了早期王权、神权与社会阶层固化的初始形态。 第二部分:轴心时代与古典帝国的兴衰 进入公元前第一个千年,本书深入探讨了“轴心时代”的普遍性精神觉醒。在希腊,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础;在东方,孔子、老子构建了儒家和道家的伦理框架;在印度,释迦牟尼创立了佛教。这些思想体系不仅塑造了各自区域的文化基因,也为后续帝国的精神支撑提供了蓝图。 本部分的核心篇幅聚焦于大型古典帝国的兴衰史,包括波斯阿契美尼德王朝的有效行政管理、亚历山大帝国的文化融合、罗马帝国的法律与军事扩张,以及汉帝国的中央集权模式。作者尤其关注这些帝国如何通过基础设施建设(如罗马大道、秦汉驰道)、统一的货币和度量衡、以及高效的官僚体系来维持庞大疆域的稳定。同时,书中也剖析了导致这些帝国最终衰落的内部矛盾——包括财政压力、精英阶层的腐化、边疆防御的成本上升,以及日益增长的社会不平等问题。 第三部分:欧亚大陆的连接与“中世纪”的过渡 在古典帝国衰落之后,世界历史进入了一个高度碎片化又重新整合的阶段。本书详细分析了三大宗教——基督教、伊斯兰教和佛教——在欧亚大陆的广泛传播及其对地方社会结构的重塑作用。 伊斯兰教的兴起及其建立的庞大哈里发帝国,不仅重新连接了地中海东西两岸的贸易网络,更在科学、数学和医学领域取得了辉煌的成就,成为古典知识的继承者和发扬者。在东亚,隋唐盛世的建立标志着中国政治制度和文化影响力的顶峰,其科举制度和城市规划为后世树立了典范。同时,本书也关注了欧洲封建制度的形成、拜占庭帝国的坚守,以及草原民族(如突厥人和蒙古人)在历史进程中扮演的“催化剂”角色。特别是蒙古帝国的建立,以前所未有的规模打通了欧亚大陆的交流通道,促进了技术和疾病(如黑死病)的全球性传播。 第四部分:全球化的开端与重塑——“早期现代” 本书用大量篇幅描述了十五世纪以来,欧洲航海能力的突破如何引发了世界历史的根本性转折——地理大发现。哥伦布的航行不仅仅是探险,而是开启了“哥伦布大交换”,导致美洲的物种、人口和疾病被引入旧世界,彻底改变了全球的生态平衡和人口结构。 作者深入分析了欧洲殖民扩张背后的经济驱动力——重商主义和资本积累的早期阶段。西班牙和葡萄牙通过美洲的白银和黄金,重塑了全球的贸易流向。随后,荷兰、英国和法国的崛起,伴随着跨大西洋奴隶贸易的兴盛,构建了一个以欧洲为核心的、不平等的全球经济体系。在思想领域,文艺复兴、宗教改革和科学革命为后来的启蒙运动奠定了基础,挑战了中世纪以来神学对知识的垄断。 第五部分:革命的时代与现代性的确立 十八世纪末期到十九世纪是剧变的时代。本书详细考察了三次重大的“革命”如何共同塑造了现代世界的基本形态: 1. 政治革命: 以美国独立战争和法国大革命为代表,它们传播了自由、平等、民族主义和人权的概念,对君主专制构成了致命打击。 2. 工业革命: 始于英国的蒸汽机、机械化生产和工厂制度,极大地提高了生产力,但也带来了城市化、阶级分化和环境污染的新问题。 3. 思想革命: 启蒙思想的深化,催生了自由主义、社会主义和民族主义等现代意识形态,这些思想指导了后续的社会改革和冲突。 十九世纪是帝国主义的顶峰时期。工业强国为获取原材料和倾销剩余产品,将势力范围扩展到非洲和亚洲的大部分地区。本书分析了奥斯曼帝国、清朝等传统强国在面对西方技术和军事压力时的挣扎与改革尝试。 第六部分:两次世界大战与冷战格局 二十世纪的特点是全球冲突与意识形态的尖锐对立。作者详尽分析了第一次世界大战爆发的复杂根源——军备竞赛、同盟体系的僵化以及巴尔干的民族矛盾。一战的惨烈后果导致了凡尔赛体系的建立,以及战后新的政治光谱的出现,包括法西斯主义和共产主义的崛起。 第二次世界大战被视为人类历史上最具毁灭性的事件,本书分析了其技术层面(如原子能的应用)和地缘政治层面(轴心国与同盟国的对抗)。战后,世界被美国和苏联的两个阵营所主导,冷战成为国际关系的主旋律。书中不仅叙述了核威慑、代理人战争(如朝鲜战争、越南战争),也探讨了非殖民化浪潮如何重塑了亚洲和非洲的政治版图,大量新生的民族国家在两大阵营的压力下寻求自身定位。 第七部分:后冷战时代与全球化的深化 冷战的结束标志着全球格局的又一次重大转变。本书的最后部分关注了九十年代至今的趋势:资本主义在全球范围内的进一步扩张,信息技术的革命性进步(互联网、移动通信)如何加速了全球市场的整合,同时也加剧了文化上的冲突和身份政治的兴起。 书中探讨了全球化带来的双重效应:贫困的减轻与财富分配不均的加剧;跨国公司的崛起与国家主权面临的挑战;恐怖主义作为一种非国家行为体的威胁。最终,本书以对当前人类面临的共同挑战的审视作结,包括气候变化、资源枯竭、流行病风险以及技术伦理的困境,反思人类文明在迈入下一个阶段时所需要的智慧与合作。 --- 本书特色: 宏大视野: 坚持“世界性”的叙事角度,避免欧洲中心论或某一地区中心论的倾向。 跨学科融合: 综合运用历史学、社会学、经济学和地理学的视角,解释历史变迁的动力。 强调连接性: 持续追踪技术、思想、疾病和贸易在不同文明之间的传播与影响,突出人类历史的相互依存性。

作者简介

李长莉

1958年生,河北人,历史学博士,现为中国社会科学院近代史研究所研究员,曾在日本东京大学,大东文化大学及法国里昂东亚学院作客座研究,长期充实与中国近代社会文化史研究

目录信息

引言
第一章 清代传统社会生活流变
一 小农经济下的日常生活
二 家族制与等级制下的社会习俗
三 农时村社型休闲娱乐与文化生活
第二章 开口通商与社会生活初变(1840-1894)
一 通商城市兴起与生活环境变化
二 交通通信方式改进
三 洋货流行影响日用生活
四 社会风气与生活习尚演变
五 城市生活与休闲娱乐新风
六 大众传播与信仰世界异动
第三章 西潮冲击下的社会生活(1895-1911)
一 居家日常生活
二 交通出行日渐便捷
三 婚丧嫁娶新风
四 娱乐与休闲
五 移风易俗
第四章 文化新潮中的日常生活(1912-1923)
一 衣食住行的变迁
二 礼俗的传承与改良
三 色彩斑驳的消闲生活
四 雅俗难辨的信仰世界
第五章 现代都市崛起与社会生活的剧变(1924-1936)
一 服饰及饮食生活的急剧变化
二 现代建筑的盛行与出行方式的现代化
三 新式婚礼的流行与婚丧礼俗的变革
四 新式娱乐休闲方式的流行
第六章 战争洗礼中的社会生活嬗变(1937-1949)
一 战争影响下的日常生活
二 社会风俗的继承与改造
三 休闲娱乐与公共空间的扩大
结语
征引文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须称赞作者在处理文化冲突议题时的平衡性与洞察力。面对西方文化的涌入,不同群体采取了截然不同的态度,从全盘拥抱的激进分子到坚守传统的保守势力,社会内部存在着巨大的张力。这本书没有简单地贴上“进步”或“落后”的标签,而是细致地剖析了每一种选择背后的社会逻辑和心理动因。比如,对于新式教育的推广如何重塑了家庭伦理的描述,简直入木三分,展现了知识的传播如何成为一股颠覆旧秩序的无形力量。这种对复杂性不回避、对矛盾不简单化的处理方式,使得这部作品具有极高的史学价值和思想厚度,读完之后,对理解当代中国社会某些深层结构的变化,也提供了关键的钥匙。

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不得不提,此书在史料的运用上展现了一种令人称奇的“去精英化”倾向。它没有沉溺于高层的政治角力或思想流派的纷争,而是将聚光灯投向了那些构成社会基底的普通民众。我仿佛置身于那个嘈杂的街头,听着小贩的吆喝,看着行人的步履匆匆。作者巧妙地通过日记、信件、地方志中那些看似零碎的记载,重建了彼时人们的情感世界和物质生活图景。这种研究方法极大地拓宽了我们对“历史”的理解边界,它提醒我们,历史不只是帝王将相的舞台,更是无数普通人柴米油盐构筑而成的复杂织锦。尤其是对娱乐方式的描绘,从旧戏园子的喧嚣到新式电影的魔力,那种跨越代际的审美变迁,展现得淋漓尽致,让人不禁感叹时代的加速度。

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这本书的叙事如同穿梭回那个风云变幻的年代,它没有宏大的历史叙事,却专注于那些鲜活的、充满烟火气的个体命运。我尤其欣赏作者在描摹市井百态时的那种细腻入微,那些关于衣食住行的点滴细节,被刻画得栩栩如生。比如,对传统家庭结构瓦解过程中,不同阶层男女在婚姻观念上的冲突与挣扎,作者的笔触显得尤为克制而有力,既不失历史的厚重感,又饱含对人性复杂性的深刻洞察。读来不禁让人思考,在时代的洪流下,个体如何安放自己的灵魂与日常?那些关于居住环境的变迁,从传统的四合院到新兴的公寓楼,不仅仅是建筑风格的更迭,更是社会心理和生活方式的重塑,读完后,我对那个“近”的时代,有了一种更贴近皮肤的感触,仿佛能闻到旧式煤油灯的焦糊味和新式咖啡馆的香气,这种多维度的体验,远超一般史书的平面化描述。

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阅读体验上,这本书的节奏感把握得相当到位,它不像某些学术专著那样枯燥乏味,反而带有一种娓娓道来的叙事魅力。作者的文笔流畅而富有张力,即使是阐述社会习俗的演变,也融入了对时代精神的深刻反思。例如,关于服饰变迁的章节,绝非简单的款式罗列,而是将旗袍的兴起与女性解放思潮联系起来,将西装的引入与职业化进程挂钩,逻辑清晰,论证有力。这种将社会学、人类学观察与历史编纂完美结合的笔法,使得全书既有严谨的学术骨架,又不失可读性的血肉。我时常会停下来,想象自己是那个穿着特定服饰的人,去感受当时的社会期待与自我表达之间的微妙张力。

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这本书最让我感到震撼的,在于它对“时间感”的重塑。在那个百年未有之大变局的时期,人们对“现代”的理解是分裂的、跳跃的。作者细致地捕捉了这种时间感受上的错位:一方面是旧日习俗的顽强生命力,另一方面是西方新潮事物带来的冲击与焦虑。书中对于“速度”的讨论尤为精彩,无论是交通工具的革新带来的空间压缩,还是信息传播的加速如何改变了人们的认知带宽,都得到了深刻的探讨。这种对时间与空间感知范式的转变的关注,使得全书具有超越单纯生活史的哲学深度,它让你不仅仅是“看”历史,更是“体验”历史洪流中人们的内心波动与适应过程。

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李长莉

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中国,近代百年,历经内忧外患;改革开放,勇立时代潮头。无数社会精英、能人志士为寻求民族独立和国家富强,前赴后继、不懈奋斗。亿万社会民众为了自由平等、丰富多元的生活,辛勤劳作;社会上下的力量汇聚,不断地寻求发展,推动着中国社会进步。

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中国,近代百年,历经内忧外患;改革开放,勇立时代潮头。无数社会精英、能人志士为寻求民族独立和国家富强,前赴后继、不懈奋斗。亿万社会民众为了自由平等、丰富多元的生活,辛勤劳作;社会上下的力量汇聚,不断地寻求发展,推动着中国社会进步。

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作为一本学术著作,资料很详实,并且写得不算枯燥。小问题是按时间顺序分章节不同作者来写,这一百多年社会发展甚至超过了之前一千多年的变迁,但一二十年间有些社会风俗和物质生活是相对静止的,如果全书结构能更好组织一下会更好。总体来说很长知识,也明白得珍惜当下生活。

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