具体描述
本书主要以宋元之际的泉州与印度洋贸易的关系讲述中外文明交流中的社会风情与文化习俗的互相影响。泉州与印度洋文明的关系可谓交织甚密、难分彼此——一言以蔽之，泉州是了解印度洋世界的一面窗户，印度洋文明则是认识泉州的一面镜子。
作者简介
李大伟，陕西省西安市临潼区人，清华大学人文学院历史系博士生，主要研究领域为中西交流史，博士期间主要致力于古代犹太人入华研究，曾在《光明日报》、《历史教学》、《中国史研究动态》、《犹太研究》、《宗教哲学》（台湾）等发表文章数篇，译作有《旧世界的相遇》（商务印书馆，待版）。
目录信息
第一节 印度洋贸易的兴起 4
第二节 泉州港的形成 10
第三节 泉州与印度洋贸易 21
第四节 泉州港贸易集散 42
第五节 泉州市舶司 48
第二章 印度洋贸易移民与泉州蕃商 62
第一节 泉州蕃商 62
第二节 泉州蕃坊 71
第三节 蕃汉通婚与泉州回族 79
第四节 蕃学与华化 92
第三章 世界宗教博物馆 102
第一节 泉南佛国 102
第二节 泉州伊斯兰教 109
第三节 泉州基督教 121
第四节 泉州印度教 138
第五节 泉州摩尼教 145
第六节 泉州犹太教 155
第四章 泉州民俗与印度洋文明 170
第一节 印度洋贸易与泉州民俗 170
第二节 印度洋宗教与泉州民俗 181
第三节 印度洋民俗与泉州艺术 191
· · · · · · (收起)
读后感
本书最大问题是覆盖范围太大，试图涉及方方面面，却浅尝辄止，不能深入一个题目。比如第二章第一节“泉州藩商”，短短9页里，还有四页谈论浦家。泉州作为海外贸易港口一千五六百年，藩商扮演了重要角色，原因何在？历史演变，不同家族的兴起衰落，当地政治斗争，本书都没有涉及...
评分中国其实并不是一个生来就闭关锁国的国家，所谓的闭关锁国一个是因为自己的狂妄自大以天朝上国自居，另一个是因为沿海受到各种海盗的骚扰，不胜其烦，索性迁界禁海，叫倭寇两手空空白来一趟，但是纵观历史大局，这样的举措都并非是上策，人本来就是一个交流沟通的动物，限制他...
评分中国其实并不是一个生来就闭关锁国的国家，所谓的闭关锁国一个是因为自己的狂妄自大以天朝上国自居，另一个是因为沿海受到各种海盗的骚扰，不胜其烦，索性迁界禁海，叫倭寇两手空空白来一趟，但是纵观历史大局，这样的举措都并非是上策，人本来就是一个交流沟通的动物，限制他...
评分本书最大问题是覆盖范围太大，试图涉及方方面面，却浅尝辄止，不能深入一个题目。比如第二章第一节“泉州藩商”，短短9页里，还有四页谈论浦家。泉州作为海外贸易港口一千五六百年，藩商扮演了重要角色，原因何在？历史演变，不同家族的兴起衰落，当地政治斗争，本书都没有涉及...
评分中国其实并不是一个生来就闭关锁国的国家，所谓的闭关锁国一个是因为自己的狂妄自大以天朝上国自居，另一个是因为沿海受到各种海盗的骚扰，不胜其烦，索性迁界禁海，叫倭寇两手空空白来一趟，但是纵观历史大局，这样的举措都并非是上策，人本来就是一个交流沟通的动物，限制他...
用户评价
普及读物，校对也太差了
评分这书的第101、102页是把元中后期的赡思与赛典赤赡思丁搞混了？
评分书写的是一般，但泉州绝对值得去第三次！太喜欢这种历史上有各文化交融且留下痕迹的城市了，泉州居然还有个摩尼教寺庙。。
评分主要都是一些汇编，没有创建，挺可惜。本来这个角度很好
评分海上丝绸之路的繁华港口刺桐，多姿多彩，令人向往
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