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读昔日之德国，想今日之情事，不免芒刺在背。试读：“从根本上来说，问题就在于德意志人坚信这是一个弱肉强食的世界，一个落后就要挨打的世界，此种新年不仅为纳粹所传授，同样是德意志政治思想主流传统普遍予以相信或认定的。”再试读：“德意志的一切侵略精神都可以理解为这样一种尝试，即有意识地通过强力来纠正一系列历史偶然事件加之于德意志民族的不公。”明乎此，便不难知“德意志问题”于意云何，而又为何重要了。

这是智库报告的一个经典样板。关注的是一个当时欧洲和国际格局中的首要问题——怎样让德国不再使用武力扩张行为"威胁欧洲和平"。事实上如果在1815年有这些智库，他们的主题就是"法兰西问题"了。有人说什么"道德罪行"——这跟道德八竿子打不着！纳粹的种族灭绝跟斯大林体制的大清洗都是道德罪行，那也没什么"俄罗斯问题"啊？这纯粹是国际格局的问题。泰勒那种解读。报告提出的建议后来基本都被运用了：战后德国的"教育和思想民主化"——但说实话很长时间没什么用，关键点是60年代的大学生运动与1990年冷战的结束。

不应汲于清算复仇 在牢固、强化同盟的统一意志基础上 防范及解除德意志膨胀与危险的防卫意志 大西洋宪章仅仅突出了社会性目标的实现 必须从教育 经济与政治的改革与合作 使其学会政治方式思考问题 人口的增减态势对一国政治行为是防御还是进攻意志的转移。 强力支撑的教育/说服是没有任何深刻或持久意义的。教育不屈从于强力！ 任何政策都不能宽宥德意志行为的道德罪恶！

战后美国整顿日本的思路和文中叙述的英人对待战后德国的想法大体一致。文本流畅，偶尔有联合国提前降生的地方，有些小混淆。读此书，佐证天生大英，Invent freedom。

学术稻草人