道教史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
許地山，字地山，筆名落華生（古時“華”同“花”，所以也叫落花生）。籍貫廣東揭陽，生於颱灣一個愛國誌士傢庭。1917年考入北京大學文學院，1926年畢業並留校任教。期間與瞿鞦白、鄭振鐸等人聯閤主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。“五·四”前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉傢遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《花》《落花生》等。
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《道教史》一書是第一次由中國人對道教的起源進行瞭比較科學的研究和闡釋。作者從曆史主義齣發，站在自我和他者雙重立場，對道教在曆史中的身份形態進行瞭研究，從而第一次對道教的宗教文化特徵進行瞭初步的分析，確立瞭道教在中國曆史上的重要地位。
本書作為作者許地山先生的第一部關於道教曆史的著作，主要是對道教前史，即道教的起源相關的問題，如道傢思想的源流、漢代及漢以前神仙方術的特點及流行、漢代以漢以前民間社會巫覡雜術的流傳及其特徵等進行瞭比較深入的研究。
具體描述
讀後感
虽说零乱的写作，我也不能全怪许先生，道教本来就太杂，能理出这种头绪也不错了。该书区区136页（凤凰出版社2010年版），必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里，大段大段的引用原文实在没太大必要，繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 黄勇
評分俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
評分许地山是反道教的，不过依旧是一本非常值得一睹的经典，至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家，讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承，汇聚、糅杂、融合、汇聚，与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
評分俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
評分道家曰“大道汜兮，其可左右”，形容其渊远深遂，需要“走出来，走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑，引用此句调侃后来的道家把各种宗教（包括基督）收录门下。其实，回到本意还是很有回味的，鼓励一往无前的勇气而不是方法，否则也容易一叶障目，隐含的该有此意吧？
用戶評價
對於道傢思想發展比較多，於道教則沒有多少，理清楚瞭開頭，然後就沒瞭下文，這個缺陷或許是因為下半部沒有完成的緣故吧，可惜瞭。相當於作瞭道傢發展至道教的演變過程以及二者區彆。
评分我覺得這本書是寫得挺好的。可惜是沒有下半部。許先生沒有把下半部分寫完就走瞭
评分對於道傢思想發展比較多，於道教則沒有多少，理清楚瞭開頭，然後就沒瞭下文，這個缺陷或許是因為下半部沒有完成的緣故吧，可惜瞭。相當於作瞭道傢發展至道教的演變過程以及二者區彆。
评分我覺得這本書是寫得挺好的。可惜是沒有下半部。許先生沒有把下半部分寫完就走瞭
评分資料匯編，無甚創見；的寫作底，看得好彆扭。就快要棄瞭（。
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