中心与边缘 在线电子书 图书标签: 东亚  历史  海外中国学  东亚史  历史-思想史  周边看中国  海外中国研究  思想史   

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我们常常将华夏民族学问统称为“国学”，认为“汉字文化圈”“儒家文化圈”是“正统文化”的积极传播。那么在亚洲其他民族和地区看来，他们怎么认识这些文化的呢？他们会因为学“中国国学”，就认同自己是“中国人”吗？ 让我们把坐标轴的中心暂时转移一下吧。《中心与边缘》这本书分上下两部分：上部分讨论了东亚文明的交流与互动，以及中国与东南亚国家之间的历史与文化现象；下篇讨论了从郑和下西洋开始以来的文化联系，以及海外华人的儒学内核、发展、与特殊信仰。 国家和政治是怎么样区隔而又联系文化的呢？正如这本书的标题，或许我们该跳出“天朝”的中心思维，重新认识我们的传统文化。

葛兆光的序非常精彩，但这本书中的论文其实更多的只局限于越南和新加坡与中国在思想上的传播和互动，副标题的“东亚文明”有点失之过大。

乍读似乎气魄很大，然越读越意兴阑珊。上编新意较少，一些结语本可继续深论，却故意提出问题，难道是为了开风气启发后学？且引用大陆成果多属二流作品，应是李老师常居小坡之故。下编有趣，然更像文化随笔。要之，该书乃旧文之集，许是李老师付梓因难却出版社之盛邀，葛老师题序又因难却李老师之盛邀。

若不是Kindleunlimited也不会翻到这本书，只细看了中越关系部分，点到即止，高论难寻，唯一有价值的可能就是书中引用的些许材料了，还是能引起一些思考，元明之际安南儒学的发展和制度上对中国的模仿，明初征安南后试图实现中国化的具体措施，黎氏对儒家传统文献进行再解释和对程朱理学的质疑等等，值得深挖。

葛兆光的序非常精彩，但这本书中的论文其实更多的只局限于越南和新加坡与中国在思想上的传播和互动，副标题的“东亚文明”有点失之过大。

- 知道這書, 是從葛兆光的另一本書那裡讀到的, 應該是<想像異域>中有收入了推薦這本書的文章。 - 本書收入的部份文章, 不太合我的口味。但書中上半部收入了不少關於越南的文章, 正如葛兆光所提到的, 這方面的研究特別少, 從這意義來說李焯然教授的這本書還是值得關注。 - 另...

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