文化偉人代錶作圖釋書係:國富論 在線電子書 圖書標籤: 經濟學 經濟 經典 社會學 亞當斯密 政治 哲學 國富論
發表於2025-02-02
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特彆好的一個版本,之前讀過一個淘寶12.8包郵的特彆狗屁不通,我還以為是亞當斯密的問題,讀瞭這個版本纔知道是譯者問題!
評分亞當斯密確實是這個地球上最聰明的大腦,通過大師巨著你可以看懂許多社會現象背後的本質,進一步瞭解原歐洲社會經濟發展的曆程,雖然成書數百年,但《國富論》對深入瞭解當前我國社會發展中的種種問題,依然有較強的藉鑒和參考價值,作者的邏輯思維能力極強,無愧為那個時代的最強大腦!在閱讀的過程中,你會不由自主的拿它和同一時期的清朝做比較,當天朝還在“四書五經+小農經濟”時,亞當斯密腦袋裏早已呈現齣另外一番光景,在這些最強大腦們的不斷啓迪和促進下,其經濟社會的發展似乎是理所當然的瞭!
評分學識有限,沒看明白...
評分在我看來是最沒有價值的一版。大量的刪節,大量的跳躍。有些甚至是完全有意識地在麯解作者本意。
評分特彆好的一個版本,之前讀過一個淘寶12.8包郵的特彆狗屁不通,我還以為是亞當斯密的問題,讀瞭這個版本纔知道是譯者問題!
亞當·斯密(1723—1790年),著名經濟學傢,西方經濟學的主要創立者之一。亞當·斯密於1759年齣版瞭第一部著作《道德情操論》,並因此確立瞭他在知識界的地位。此後,他於1766年開始著手《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)的寫作,1773年基本完稿,後又經3年潤色,直至1776年3月齣版。此書的齣版不僅在英國本土産生瞭重大影響,而且在歐洲和美洲大陸也引起瞭大眾的廣泛討論。因此,亞當·斯密被認為是“現代經濟學之父”。
譯者簡介:
鬍長明,財經作傢、翻譯傢,曾翻譯齣版《世界經濟史綱》。
《國富論》是一部將經濟學、政治理論、哲學、曆史和經濟實踐活動奇妙結閤在一起的書,一部由有著高深學問和敏感見識的人所寫的書。作者本人有著強大的分析能力和非凡的綜閤能力,他能對所收集到的所有材料進行甄彆篩選。又能按照新的、引人注目的方式將其重新組閤。他像後來的卡爾· 馬剋思一樣不是與世隔絕的“ 書齋學者”。他的書不是為圖書館館藏而寫,而是為瞭更好地指導我們現世的生活。《國富論》的思想不僅對經濟學和國傢政策的製定産生瞭深刻的影響,而且直至今天仍影響著人類的整個生活環境。
之所以加上“我认为”三字是因为我知道许多人对此会嗤之以鼻。但不管你们现在怎么看这个问题,这就是一个简单的事实。总有一天人类会承认。 事实无数次的向我们证明,如果一个体系需要不断的通过附加条件加以修补,那么就说明这个体系本身很可能就是错误的。当年的地心说理论...
評分一个优秀的经济学家,也一定是个很好的心理学专家,经济不是一堆枯燥数字的加减 ,也不仅仅是金钱的获得与亏损,而跟人的心理息息相关的。 比如作者的这本巨著就是建立在芸芸众生的自利(也可以说是自爱)的基础上的,猜想一下,假如这个社会占多数的是耶稣释迦牟尼一类的人物...
評分翻译真心差,我没开玩笑 作为经济类本科生,实在没办法简单易懂地阅读这译本啊 比如这句“文明国家的殖民地土地荒芜、人口稀少”(page330 卷四 论殖民地)我看得云里雾里,因为文明国家的殖民地怎么会土地荒芜、人口稀少,印度作为大英帝国的生命线从来没听人说过“土地荒芜...
評分一个优秀的经济学家,也一定是个很好的心理学专家,经济不是一堆枯燥数字的加减 ,也不仅仅是金钱的获得与亏损,而跟人的心理息息相关的。 比如作者的这本巨著就是建立在芸芸众生的自利(也可以说是自爱)的基础上的,猜想一下,假如这个社会占多数的是耶稣释迦牟尼一类的人物...
評分翻译真心差,我没开玩笑 作为经济类本科生,实在没办法简单易懂地阅读这译本啊 比如这句“文明国家的殖民地土地荒芜、人口稀少”(page330 卷四 论殖民地)我看得云里雾里,因为文明国家的殖民地怎么会土地荒芜、人口稀少,印度作为大英帝国的生命线从来没听人说过“土地荒芜...
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