Archeologia cristiana 在線電子書 圖書標籤: 西洋古代 藝術史 考古學 社會史 碑銘學 建築史 基督教 史學理論
發表於2024-12-28
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全書分為四部分,除引論外分彆是地下墓穴、基督教銘刻和禮儀建築。Testini主持過50-60s羅馬地下墓穴考古,這一部分的內容兼顧羅馬傳統、祭祀禮儀和古代經濟社會史研究,至今仍然難以超越;基督教碑銘部分是現在僅有的相關總述,選例偏重羅馬城,對帝國其他部分的討論有時失之粗疏,尤其是對基督教和地方文化傳統的融閤有一定的分裂感,但仍然有很高的水平,羅馬的部分方法論、舉例和分析均很不錯,與Lampe對羅馬基督教群體的研究相得益彰;禮儀建築部分在本書齣版後還有很多新作問世,本書的一些觀點也被認為有些陳舊(尤其是關於帝國邊疆地區的教堂建築形製),但總體仍不失為入門的一個選擇。Bibliografia超厚,圖片極多,對意大利學生尚屬睏難的manuale,對中國學生可做研究入門瞭(如果會意語)。五星半。
評分全書分為四部分,除引論外分彆是地下墓穴、基督教銘刻和禮儀建築。Testini主持過50-60s羅馬地下墓穴考古,這一部分的內容兼顧羅馬傳統、祭祀禮儀和古代經濟社會史研究,至今仍然難以超越;基督教碑銘部分是現在僅有的相關總述,選例偏重羅馬城,對帝國其他部分的討論有時失之粗疏,尤其是對基督教和地方文化傳統的融閤有一定的分裂感,但仍然有很高的水平,羅馬的部分方法論、舉例和分析均很不錯,與Lampe對羅馬基督教群體的研究相得益彰;禮儀建築部分在本書齣版後還有很多新作問世,本書的一些觀點也被認為有些陳舊(尤其是關於帝國邊疆地區的教堂建築形製),但總體仍不失為入門的一個選擇。Bibliografia超厚,圖片極多,對意大利學生尚屬睏難的manuale,對中國學生可做研究入門瞭(如果會意語)。五星半。
評分全書分為四部分,除引論外分彆是地下墓穴、基督教銘刻和禮儀建築。Testini主持過50-60s羅馬地下墓穴考古,這一部分的內容兼顧羅馬傳統、祭祀禮儀和古代經濟社會史研究,至今仍然難以超越;基督教碑銘部分是現在僅有的相關總述,選例偏重羅馬城,對帝國其他部分的討論有時失之粗疏,尤其是對基督教和地方文化傳統的融閤有一定的分裂感,但仍然有很高的水平,羅馬的部分方法論、舉例和分析均很不錯,與Lampe對羅馬基督教群體的研究相得益彰;禮儀建築部分在本書齣版後還有很多新作問世,本書的一些觀點也被認為有些陳舊(尤其是關於帝國邊疆地區的教堂建築形製),但總體仍不失為入門的一個選擇。Bibliografia超厚,圖片極多,對意大利學生尚屬睏難的manuale,對中國學生可做研究入門瞭(如果會意語)。五星半。
評分全書分為四部分,除引論外分彆是地下墓穴、基督教銘刻和禮儀建築。Testini主持過50-60s羅馬地下墓穴考古,這一部分的內容兼顧羅馬傳統、祭祀禮儀和古代經濟社會史研究,至今仍然難以超越;基督教碑銘部分是現在僅有的相關總述,選例偏重羅馬城,對帝國其他部分的討論有時失之粗疏,尤其是對基督教和地方文化傳統的融閤有一定的分裂感,但仍然有很高的水平,羅馬的部分方法論、舉例和分析均很不錯,與Lampe對羅馬基督教群體的研究相得益彰;禮儀建築部分在本書齣版後還有很多新作問世,本書的一些觀點也被認為有些陳舊(尤其是關於帝國邊疆地區的教堂建築形製),但總體仍不失為入門的一個選擇。Bibliografia超厚,圖片極多,對意大利學生尚屬睏難的manuale,對中國學生可做研究入門瞭(如果會意語)。五星半。
評分全書分為四部分,除引論外分彆是地下墓穴、基督教銘刻和禮儀建築。Testini主持過50-60s羅馬地下墓穴考古,這一部分的內容兼顧羅馬傳統、祭祀禮儀和古代經濟社會史研究,至今仍然難以超越;基督教碑銘部分是現在僅有的相關總述,選例偏重羅馬城,對帝國其他部分的討論有時失之粗疏,尤其是對基督教和地方文化傳統的融閤有一定的分裂感,但仍然有很高的水平,羅馬的部分方法論、舉例和分析均很不錯,與Lampe對羅馬基督教群體的研究相得益彰;禮儀建築部分在本書齣版後還有很多新作問世,本書的一些觀點也被認為有些陳舊(尤其是關於帝國邊疆地區的教堂建築形製),但總體仍不失為入門的一個選擇。Bibliografia超厚,圖片極多,對意大利學生尚屬睏難的manuale,對中國學生可做研究入門瞭(如果會意語)。五星半。
Pasquale Testini (Ruvo di Puglia, 17 maggio 1924 – Roma, 17 ottobre 1989) è stato un archeologo e docente universitario italiano.
Nato a Ruvo di Puglia nel 1924, si laureò in archeologia cristiana presso l'Università di Roma per poi ereditarne la stessa cattedra nel 1948 e trasferirsi nel 1951 presso il Pontificio Istituto di Archeologia. Dopo dieci anni di studi pubblicò il manuale Archeologia Cristiana, ancora oggi attuale. In seguito insegnò anche presso l'Università La Sapienza ed iniziò a concentrare i suoi studi sui monumenti paleocristiani. Nel 1952 identificò la cripta di Ampliato nelle catacombe di Domitilla e dieci anni dopo dette vita ad un corso di iniziazione alle antichità cristiane presso il Pontificio Istituto di Archeologia.
Tra il 1959 e il 1962 condusse gli scavi nell'area della chiesa e del monastero di Ramat Rachel, in Israele. Nel 1963 pubblicò alcuni suoi studi sull'iconografia di Cristo tra gli apostoli e nel 1972 riguardo l'origine della rappresentazione artistica di San Giuseppe. Inoltre tra il 1970 e il 1979 scoprì il santuario di Sant'Ippolito sull'Isola Sacra e condusse le indagini sul complesso funerario di Cornus, in Sardegna. Nel 1985 pubblicò una ricerca sul simbolismo degli animali nell'arte figurativa paleocristiana. Tuttavia non dimenticò mai la sua terra d'origine e pubblicò alcuni suoi studi sulla concattedrale di Ruvo di Puglia e sulla grotta di San Cleto sottostante alla chiesa del Purgatorio. Morì a Roma nell'ottobre del 1989.h
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