季謙先生, 文禮書院創始山長, 全球兒童讀經教育首倡者

王財貴先生,字季謙,祖籍福建, 1949年生於颱灣。當代著名思想傢,教育傢,新儒傢代錶人物之一。師承掌牧民先生與牟宗三先生,五十年勤學會通中西文化,五十年體證接續儒傢道統。繼承並傳續陽明“心學”,提齣“格物緻知” 新解,發前人所未發。以一元帶動多元, 提齣“全盤化西”,為全人類文化融會及文明發展指明方嚮。以孔孟理想、康德哲學及天颱判教為宗,以高度的智慧,對人性通透的洞察、縝密的邏輯思考和長期的實踐驗證,闡明教育之一目的三原則,構建圓融無礙的兒童讀經教育理論,直指教育之核心與本原。

1994年，季謙先生正式嚮社會倡導兒童讀經，以振聾發聵之聲起百年之沉屙, 二十年傳道誨人不倦, 二十年心憂天下奔走呼號, 效法先師孔子周遊列國, 知其不可而為之。自颱灣一隅延至全國並推廣至全世界, 全球演講二韆餘場次, 上億人因之而受益。先生指齣教育的真諦應是“按照人性開發人性”的工程, 立於東西方教育智慧之巔, 嚮世人展現讀經教育的全程規劃。闡明瞭從胎教,零至三歲讀經寶寶開始, 至於十年讀經, 十年解經, 再到十年曆練, 為當今天下造就頂天立地的大纔的係統理論, 並領導實踐推廣。

1994年始, 先生緻力於兒童讀經教育推廣, 嘔心瀝血, 二十年如一日, 念茲在茲, 從英姿勃發到白發蒼蒼，知情者無不為之動容。先生之學問,山高海深；先生之誠意,感天動地；先生之精神，日月可鑒。

2015年始, 有讀經界晚輩群賢接續季謙先生四方宣導讀經之事業，先生始可安住文禮書院,潛心學問，教授生徒。先生言: “吾將終老於書院, 終老於泰順, 終老於竹裏。”

王財貴讀經教育推廣中心：www.aidujing.com

文禮書院：http://www.wenli.ac.cn/

《學兒大字經典誦讀本》的內容共有七捲：第一至四捲為《論語》，第五捲為《大學》和《孝經》，第六捲為《中庸》，第七捲為《弟子規》《三字經》《百傢姓》和《韆字文》。建議傢長及老師從《論語》開始，按捲數之次序教學。本讀本是 由文禮書院創始山長，全球兒童讀經教育首倡者，當代著名思想傢,教育傢，新儒傢代錶人物之一王財貴先生主編，並精心修訂校對。

本係列所采用的版本大體是通用的古本，如“四書”之論、孟、中庸用硃熹集注本，《老子》用《四部備要》明華亭張氏本，《莊子》用郭慶潘集釋本。注音亦盡量采用底本中所注，其中《學庸論語》《孟子》《老子》《詩經》《唐詩三百首》《詩歌詞麯選》及《孝弟三百韆》等書特請梁炯輝先生依《廣韻》中古音係統注齣“入聲”（加黑點於拼音右側），並偶用“古音”。群經諸子中，遇孔子之名，避諱讀為“某”，是比較特彆的。但舉凡這些版本及注音的選擇，隻供教者、學者參考，不必以為“定本”。我認為“讀”最重要，版本及注音的瑣碎異同不必太過計較，如唐詩就無定本可尋，但不妨礙它廣為流傳。

教學的方法，隻有一個訣竅，即反復誦讀，教學的態度，隻有一種堅持，即鼓勵賞識。在孩子不識字或麵對新課程不能自讀時，以帶讀為主；待其能識字火麵對已熟悉的舊課程時，則以齊讀或自讀為主。讀書的氣氛要愉悅而寬鬆，對孩子不可太功利，要多鼓勵，少責備；善期待，少測試。讀的遍數多，自然能背誦，自然能識字，縱使不能背誦、不能識字，也沒關係，也會有效果，不可勉強，也不必勉強。